对作品中形象的把握与分析，对作品语言特色的鉴赏，这一直是考查的难点。
主要表现是很多考生抓不住要点，或无话可说。
●难点磁场［试题］(★★★★)阅读下面的文字，完成1~2题。
父亲的新年傅东华①中学生杂志社邀我谈话的那天晚上，母亲从故乡到上海。
女儿娟，儿子浩，都特地向学校告了假，和我一起到车站迎接。
②母亲接到了，在别后的琐屑家庭谈话中，提到明年是父亲的七十阴寿。
那时我心里正被《中学生》编辑出给我的题目"新年"占据着，及至提到父亲，这才像通了电似的突然把新年的观念和父亲的影像融合了起来。
③是的，自从我能记忆的时候起直到我童年的终了，每个新年的回忆里总是父亲的影像居于最前列。
一到腊月初头，父亲的面容就变严肃了，帐目要清理，年事要备办，一切都得父亲独个人担当。
有时候，父亲紧皱着眉头，双手互相拢在袖筒里，默不作声地在房里整日的往来踱着，我们都知道他正过着难关，于是新年将到的喜望就不觉被给父亲的同情所销克。
④但是到了谢年的晚上，年夜饭照例是十大碗，照例一到上灯就开始。
那时街上讨债人的行灯还正往来如鲫，我们却已安然团坐吃喝了。
因了这，父亲总很郑重地对我们说："我们能够这样也就不容易啦。
"⑤元日早起，父亲就穿着廪生的衣冠开始请神供祖。
正厅中心的方桌上这时挂上红桌帏，朝南一张椅子上披上红椅罩，上面竖着一个纸神马，桌上供着神果盒：这就是过新年的主要背景了。
在这背景上演着过新年的节目的就只父亲一个人。
我们都是看客。
我们看过他毕恭毕敬的跪拜祖先遗容，看着他送往迎来地招待贺年客。
这些，在我们都是过年的有趣的节目，在父亲却是严肃的义务。
啊，我是直到现在才了解这种义务的意义的。
⑥到了灯节，每夜，父亲总先领我们到别处看过一遍，这才回家等着，等到灯行过我家门口，我们全家人就都站在门口看。
行列的末节是关圣帝君的香亭，前面有灯伞仪仗，伴有细乐，后面四面尖角旗，一面大帅旗，都挂着灯笼，也有一副锣鼓伴着，总是冬仓冬仓的敲得那么单调。
我们听见这声音，总感觉一种兴会完尽的不快，而父亲每夜又必加上一句结束词："好啦好啦，明年再看啦！"我们听见这话时的感触是难以形容的，但也直到现在，我才十分了解这话的意义。
⑦父亲去世已经二十七年了，故乡废止行灯也已有了好几年，即使他活到现在，也已不复得"明年再看啦"。
⑧娟和浩都不曾见过祖父，不知祖父怎么个样子。
他们自己的父亲不会像祖父那样过新年给他们看，这是他们的不幸。
但是每个新年终了时的那种悲怆情调他们却也尝不着，又何尝不是他们的幸福？而且当他们的父亲过着这样的新年的时候，他还没有做中学生哩。
1.文中先后出现"明年再看啦"这句话。
（1）在第⑥段中，"我们"和"父亲"对这句话的感触是什么？答："我们""父亲"（2）联系全文，第⑦段中的画线句，表达了"我"怎样的感受？答：2.请归纳出"父亲"这一形象的两个方面。
答：①②●案例探究［案例］(★★★★)（2001年春季高考试题）请结合阅读材料，简要分析文中"父亲"这一人物形象。
答：命题意图：此题考查鉴赏文学作品的形象。
能力层级为e级。
知识依托：文学形象的有关知识，鉴赏文学作品的基本方法等。
参考答案：①父亲是中国老一辈农民的代表。
②勤劳，直到临终念念不忘的还是锄头、庄稼、收割。
③节俭，对自己十分悭吝，舍不得乱花一分钱。
④善良，与世无争，惟一的祈求是过上安稳的日子。
⑤精神上的贫困，关心却弄不明白国家大事。
错解分析：未能把握形象中"精神贫困"这一点。
或答案要点顺序较乱，没有一定的逻辑性。
方法技巧：对人物形象的分析鉴赏是近年高考命题中的一个新内容，此题的开放性较大，有利于考查学生对文学作品的鉴赏能力。
从答题的角度来看，此题也考查了学生的分析与综合能力。
●锦囊妙计鉴赏的基本方法：首先要熟悉鉴赏的基本内容要点，掌握一般文学作品在形象塑造、语言运用及表达方式上的特点。
一、关于文学作品的形象1.优秀的小说和戏剧文学作品大都着力于刻画人物，创造典型的人物形象。
2.诗歌散文类作品，一般不注重刻画人物性格，而着力于描绘某种生活图景，抒发某种感情。
3.人物形象的塑造离不开对环境的描写。
文学作品中的环境一般包括：①具体的风景描写、生活场景描写。
②促使主人公活动的生活和社会环境。
③社会历史背景及时代特征。
4.人物描写的方法一般有：概括介绍、侧面烘托、环境描写、景物描写、肖像描写、语言描写、行动描写、细节描写、心理描写等。
二、鉴赏文学作品形象的基本要点1.人物的性格特征；2.人物的精神风貌；3.人物的思想特征；4.人物形象的社会或时代意义，等等。
另外，概括时要尽可能做到要点全面，并按某一顺序排列。
三、鉴赏文学作品的语言1.文学作品的语言是以人民群众的口头语言为基础，经过作家加工、提炼的文学语言，它一般有准确、鲜明、生动、富于形象性和艺术感染力的特点。
2.文学作品的语言一般具有以下特点：准确简练、生动形象、含蓄丰富、富有音乐美。
3.除此以外，各种体裁的文学作品还有一些特殊的要求。
如话剧的对白，就特别要求口语化，要求富于动作性等。
叙事性文学作品的语言，可以分成人物语言和叙述人语言两大类：①人物语言，即作品中人物的对话、独白，作品中的人物语言应该是性格化的语言，要能充分地揭示人物的性格特征和表现人物的心理状态；②叙述人语言，也就是作家在作品中描绘人物、叙述事件、描写环境、评价生活等使用的语言，对文学作品语言的鉴赏一般主要就叙述人语言而言。
●歼灭难点训练(★★★★)阅读下面的文字，完成1～4题。
寂寞红柳车一过托克逊，就进入了塔克拉玛干大沙漠，除脚下一条黑色的柏油路，两旁和天尽头都是浩瀚无际的黄沙，近处是黄褐色的块状戈壁，稍远处是连绵起伏的沙丘，弥漫着没有任何生命迹象的一片死寂。
汽车朝瀚海深处驶去，临近塔里木河流域，蓦地钻出一株两株、一丛两丛胡杨林，枯槁的树干和顶端的新绿，在荒漠中挺出一片片绿阴，让人眼睛为之一亮，瞪大双眼仔细观察，还见匍匐在沙丘的地表上有一层翠色，车渐渐驶近，方辨识出那是一丛丛蓬勃的细柳一般的植物，中间蓬松起嫩紫的新红，像姑娘脸上刚刚洇开来的胭脂痕。
同行的新疆朋友告诉我们，这是红柳。
端详这在大漠荒野中也不失昂扬的一分笑意，禁不住怦然心动，一股热流在胸中回荡，久久难以释怀。
这一份身处险恶环境中的自在、散漫同时不失美好的生命，兀地让人想起刑场上的视死如归，想起身处绝境之中的从容镇定，想起身在蛮荒之远也处变不惊，也让人联想起壮汉胸前素手的抚摸，想起干涸心田清泉的滋润......我不知道有无关于红柳的民间传说，如果以我猜想，她该是侠骨柔肠的女子宁死不屈的灵魂的再现。
她要在这天地之间，留下她的凄情哀婉，她的绝唱，在甩下一串潇洒和浪漫后，昂起头嫣然一笑，毅然决然地走向天涯，走向大漠深处，在蓝天旷野中，在无人注目欣赏的孤城绝域，以自己的一腔热情照耀天地，将微笑将柔情留存在天地方圆之中。
我看见了红柳的妩媚，那一抹深绿丛中散发出来的美丽，粉紫的细细的叶子，衬出柳枝的翠绿和旷野的落寞，那一份顽强、专注，让每一个多看她两眼的人生出无限的爱怜和敬意。
她把她的惊人的美丽和执著、倔强，留在这天地之间，宁愿与大漠瀚海相伴，也不在繁嚣的江南内地水草丰茂之处留恋，那儿有着太多的是非和说不清道不明的拉拉扯扯，有太多的勾心斗角和朋比为奸，只是为了占有一丁点的蝇头微利，一丁点的风光名头，从而搅得内心不得安宁。
在这个世界上，没有比心灵的安静使人更为高贵和脱俗的了。
红柳安心在这寂寞之中。
这荒漠瀚海，可是红柳们的天地啊，她的微笑，她的爽朗，她的高傲，是天地之间的另一种颜色和性格。
1.本文以"寂寞红柳"为题，请根据文意写出"红柳"的象征意义，说说作者为什么用"寂寞"来修饰"红柳"。
2.文章第三自然段中，作者端详大漠荒野中的红柳，为什么"禁不住怦然心动""难以释怀"？联系全文回答。
3.请分别说明以下三句在文中的含义。
①她该是侠骨柔肠的女子宁死不屈的灵魂的再现。
②红柳安心在这寂寞之中。
③是天地之间的另一种颜色和性格。
4.下列对文章的分析和鉴赏，不恰当的两项是（）a．文章开头，作者先正面描写红柳的恶劣生存环境，用以衬托红柳高贵的品格。
b．文章第四段中的"大漠瀚海"和"江南内地"代表着两种不同的生活方式，前者意味着寂寞与清贫，后者意味着名利与贪欲。
c．本文的主旨是：赞叹和歌颂红柳在恶劣的环境中不讲条件、不图索取、甘于奉献的崇高精神的品格。
d．本文启示我们要从红柳身上汲取精神营养，鄙视物欲膨胀、利欲熏心的自私心态，追求高贵和脱俗之美。
e．本文运用托物言志的手法，以物喻人，文章的末段就是文眼的所在。
(★★★★★)阅读下面的文字，完成5~8题。
芦沟晓月①王统照"苍凉自是长安日，呜咽原非泷头水。
"这是清代诗人咏芦沟桥的佳句。
原非泷头水，是不错的，这桥下的汤汤流水，原是桑乾与浑河的合流。
桥工的建造既不在北宋时代，也不开始于蒙古人的占据北平。
金人与南宋南北相争时，于大定二十九年六月方将这河上的木桥换了，用石料造成。
这是见之于金代的诏书，据说："明昌二年三月桥成，敕命名广利，并建东西廊以便旅客。
"马可?波罗来游中国，于元代初年时，他已看见这雄伟的工程，曾在他的游记里赞美过。
经过元明两代都有重修，但以正统九年的加工比较伟大，桥上的石栏、石狮，大约都是这一次重修的成绩。
清代对此桥的大工艺也有数次。
乾隆十七年与五十年两次的动工确为此桥增色不少。
"东西长六十六丈，南北宽二丈四尺，两栏宽二尺四寸，石栏一百四十，桥孔十有一，第六孔适当河之中流。
"按清乾隆五十年重修的统计，对此桥的长短大小有此说明，使人（没有到过的）可以想象它的雄伟。
从前以北平左近的县分属顺天府，也就是所谓京兆区。
经过名人题咏的，京兆区内有八种胜景：例如西山霁雪，居庸叠翠，玉泉垂虹等，都是很幽美的山川风物，芦沟桥不过有一道大桥，却居然也与西山居庸关一样列入八景之一，便是极富诗意的"芦沟晓月"。
本来，"杨柳岸晓风残月"是最容易引动从前旅人的感喟与欣赏的凌晨早发的光景，何况在远来的巨流上有一道雄伟的壮丽的石桥，又是出入京都的孔道，多少官吏、士人、商贾、农工，为了事业，为了生活，为了游览，他们不能不到这名利所萃的京城，也不能不在夕阳返照，或东方未明时打从这古代的桥上经过。