与执着。我们要落实做到把自我的身口意要彻底全部的放下，目的是为了解脱成佛。彻底放下之后，自己的心就能得到清净自在解脱。为了修行、为了妙用身心， 又要随缘妙用世间的一切事相，这就是不取不舍、不爱不憎。bbin今晚登不进去
先彻底放舍是修行的一个手段，目的是为了随缘自在不执着的妙用。在没有彻底放下时，一定要落实做到彻底放舍，一旦真的彻底放舍之后，又要随缘应机的妙用，这就是佛说的中道大智慧，也就 是《金刚经》中所说的“应无所作而生其心”。彻底放舍是为了面对一切的事相不再执着计较，等到放下后又要随缘应机妙用身心，也就是而生其心。这个心即是菩提心，又叫清净自在解脱心，也是无 私无我的同体大悲心。能时时不忘平等慈悲的人，即是一个真正觉悟见性明白过来的人，这个人即是解脱的人。
放下心再用心，放下情再用情，放下我再说我，放下一切的执着再来随缘妙用，放下一切的傲慢自大自我表现，再来做自己应该做的事，放下自私自利的我我我，再来随缘妙用自己的身心，放下法 再用法，放下佛再求佛，放下道再证道，放下也要放下，再来看一看自己的心干什么？等自我对世间的一切彻底放舍时，看看自己的心还能想什么？自己的事情还要做什么？看自己为谁起心动念，为谁 工作？没有彻底放舍的过程，空说随缘妙用，这是自己骗自己。因为自己心中的贪心私心、求名利心一大堆，怎么样能做到无私无我、平等慈悲为众生工作呢？没有彻底放舍，空说同体大悲心为救度众 生，这是自欺自骗的鬼话。因为自己也不会相信的事，能欺骗谁呢？只有自己彻底放下了，不再自私自利、不再为了自我的好处利益，才能真正达到全心全意的为法界一切众生工作。这是每一个人都能 体验证明的事实。