作者简介 ： 张明玖（ ９ ３一） 男 ， １８ ， 河南许 昌人 ， ｔ 硕＿ 研究生 ， ＝ 主要 从事 中国政府 与政 治研 究。
１ 政 治 文化 与 民 主 政治 政 治态度 、 仰和情 感 ， 信 是政 治关 系在 人们精 神 领域
内的投 射 形 式 】 。政 治 文 化 的发 展 是 一 个 持 续 演
变推 进 的过程 ， 本文所 讨论 的西 方政 治文 化 而言 ， 就 主要 是指 文艺 复兴 以来 西方 所形 成和 发展起 来 的文
收 回其 转 让 的权 力 。对 于 政 府 的形 成 ， 国 《 立 美 独
宣 言》 ： 人 人 生 而 平 等 ， 们 都 从 他 们 的造 物 主 说 “ 他 那 里被 赋予 了某 些 不 可转 让 的权 利 ， 中包 括 生命 其
权、 自由权 和追求 幸 福 的权 利 。为 了保证 这些 权利 ，
中能 真正 推进 民 主政 治 发 展 的 因 素 ， 而为 我 同 民 进
主政治 发 展提供 借鉴 。
２ 从 政 治 权 力 认 知 的 视 角 看 中 西 政 治 文 化
之 异 同
首先 ， 从对权 力 起源 的认 识来 看 ， 方对 权力 的 西 认 识 以契 约论 为基 础 ， 过订 立契 约 ， 们把 自保 和 通 人 惩罚他 人 的权利 转让 给政 府 ， 政府 以此 权力 为基础 ，
言》 ， 中 针对 权力 的 目的 ， 明 确指 出 ：任 何 政 治结 其 “
合 的 目的 都 在 于 保 存 人 的 自然 的 和 不 可 动 摇 的权
利 。这 些权 利 就 是 自 由 、 产 、 全 和 反 抗 压 迫 。 财 安 ” 这样 ， 自文 艺复兴 以来 ， 力 来 源 于 人 民转 让 ， 权 服务 于人 民的认 识逐 渐 深 入人 心 ， 并成 为西 方 政 府 机构
化 。从 当前 中 国政 治 文 化 来 看 ， 统 政 治 思想 依 然 传
在现 实政 治生 活 中 有广 泛 的影 响 。 因此 ， 与西 方 在
肩 负起 保 障人们 基本 权利 和维 护整 个社 会秩 序 的职
责 。当政府 滥用 权力 ， 背人 民 的意愿 时 ， 民有权 违 人
政 治文化 相 比较时 ， 要 结 合 我 国传 统政 治 文 化 以 需
展程度 相对 高些 ， 方 所 特 有 的 政 治 文化 无 疑 是 其 西
设 置和 运转 的依 据 。
中 国传统 的政 治 思想 认 为 ， 力 来源 于 上 天 的 权
赐予 ， 圣不 可侵 犯 。对权 力 的约束 ， 往 以宣扬统 神 往 治 者 的仁义道 德 为 基 础 。近 代 以来 ， 着 西方 思 想 随 的传人 ， 特别 是 马克思 主义 思想 在 中 国传 播和 发展 ， 权 力来 源于 人 民 ， 务 于人 民 的认 识 逐渐 深 化 。但 服
重要 的推动 因 素之 一 。 因此 ， 必要 对 中西 方 政 治 有 文化进 行 比较 ， 过探 讨其 中的差异 ， 出政 治文 化 通 找
收 稿 日期 ： １ ０ ２ ０— ６—２ ０ ４
不可否认 ， 由于传统政治文化的历史积淀 ， 传统观念
中关 于权 力来 源 的认识 还 在社会 中有所反 映 。一方
及 当前政 治文 化 中的若 干特 点进 行分 析 。 对于 我 国政 治 发 展 来说 ， 主政 治 已然成 为 我 民 国政 治发 展 的 目标 航 向 。邓 小 平 明确 指 出 ： 没 有 “ 民 主 ， 没 有 社 会 主 义 ， 没 有 社 会 主 义 现 代 就 就 化 。 ｜ 党 的十七 大 报 告 指 出 ： 人 民 民 主 是 社 会 主 ”２ “
在 推 动 我 国政 治 民 主发 展 的 过 程 中 ， 以找 到 其 发 展 的轨 迹 。 可
关键词 ： 中西 政 治 文 化 ；比较 ；民主 政 治 ；政 治 权 力
中 图分 类 号 ： Ｏ Ｄ
文献标志码 ： Ａ
文 章 编 号 ：０ ９— ９７ ２ １ ）９—０ ８ — ３ １０ ３ ０ （０ ０ ０ ０ １ ０
和保 障人 民平 等权利 与 自由和经过 某种 授权 形式 获 得合法 性 、 当性 的政 权 ， 照 分 权 制 衡 、 数 决 定 正 按 多 等原则 进行 社会 治 理 的政 治制 度 、 治 实践 。从 政 民主政 治所 包含 的 内容 来 看 ， 权 在 民 ， 治 至 上 、 主 法 权力制 衡等 都是 它 的特征 。 就 当前 民 主政 治 发 展来 说 ， 方 民主政 治 的发 西
所 以才 在 人 们 中 间建 立 政 府 。 在 法 国 的 《 权 宣 ” 人
义 的生命 。发展 社会 主 义 民主政治 是 我们党 始终 不
渝 的奋斗 目标 ” 。并 强 调 要 “ 定 不 移 地 发 展 社 会 坚 主义 民主 政 治 ” 。对 民 主政 治 的解 释 ， 内外 学 者 国 有着 不 同的认识 。一 般 地讲 ， 主政 治 是 一 种 承 认 民
张 明玖
（ 东 大 学 政 治 学 与 公 共 管 理 学 院 ，山 东 济 南 ２ ０ ０ ） 山 ５ １０
摘
要： 一定的政 治文化会伴 随着相 应的政 治制度 ， 于民主政治的发展 来说 ， 对 其与政 治文化 的推 动 密切相 关。从
政 治权 力认知 的视 角来看， 中西政治 文化在权 力的起 源、 运行 基础 、 力的制 约等方 面都 存在 着异 同。以此为鉴 ， 权
第２ ０卷
第 ９期
长
春
大
学
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报
Ｖ １ ２ Ｎｏ ９ ｏ． ０ ．
Ｓ ｐ． ２ ０ ｅ ０１
２１ ０ ０年 ９月
Ｊ ０ＵＲＮＡ Ｌ ＯＦ ＣＨＡＮＧＣ ＨＵＮ ＵＮ Ｖ Ｓ Ｔ Ｉ ＥＲ Ｉ Ｙ
从 中 西 政 治 文 化 比较 看 我 国 民主 政 治 发 展
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基 于对 政治 权 力认 知 的视 角