李白的月亮情结,作文李白的月亮情结余养健2007年10月24日，我国成功发射了探月卫星嫦娥一号。

11月20日，卫星上的D立体相机开机并开始了对月面的拍摄。

从卫星传回的照片看，月亮本身并不很美，它的表面布满了大小不一的撞击坑，有的地方凹下去，有的地方隆起，就像一个麻子的脸。

可是这个并不很美的月亮，在先秦时期却被人们视若神明。

《国语•周语上》说：古者王既有天下，又崇立上帝明神（旧注：明神，日月也）而敬之，于是乎有朝日夕月。

可见当时已有祭月之礼。

后人们发现这个宛若神明的月亮有点神秘，看上去隐隐约约的似乎有人在活动。

于是就创造了吴刚、嫦娥和桂花树的神话。

月亮开始渐渐地令人向往了。

再后人们发现月亮不但神秘，而且还非常美丽。

它洁白温和，向人间遍洒清晖，于是便借月亮寄托闺愁宫怨和离情别意。

产生于东汉末年的《古诗十九首》，就有许多描绘明月的句子。

明白何皎皎，照我罗床帏。

忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

是以月寓闺愁。

三五明月满，四五蟾兔缺。

客从远方，遗我一书札。

是以月寄相思。

曹植的《七哀诗》有明月照高楼，流光正徘徊。

上有愁思妇，悲叹有馀哀之句，把这种相思之情，更是推向悲切哀婉之极至。

但这一切都还不够。

月亮，这个让世人产生无限遐想的月亮，她所蕴蓄的化内涵，她所充溢的情思意韵，还远未被世人所参透。

这时，李白诞生了。

李白诞生于农历正月十六，正是一月之中月亮最圆的时分。

这个天才诗人，这个月亮诗人，他是披着满月的清晖到人世的，他也就注定要为月光歌咏一生，赞叹一生，最后再回到月光中去。

中国也许有许多人不知道尧舜是谁，秦始皇是谁，甚至唐太宗是谁，但很少有人会不知道李白是谁；中国人可以不会背《百家姓》，《千家诗》，甚至《三字经》，但很少有人不会背《静夜思》。

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

这首李白借月思乡的诗，几乎所有中国幼儿便能琅琅成诵。

人们认识李白，也大体是从这首诗开始。

李白笔下的月光世界，是一个清幽而静谧的世界，是一个空灵而透明的世界，是一个远离尘喧而又充满情味的世界，是一个飘忽渺远而又伸手可捉的世界。

走进李白的月光世界，我们会惊异地发现，明月能慰藉悲苦的心灵，会陪伴孤单的身影；明月能抚平怨妇心中的创伤，会擦去离人的眼角的泪水。

她有着温馨怡人的风致，飘逸脱尘的气韵。

她会让人暂时忘记尘世的纷扰纷争，让人在安宁静谧的世界中，感悟人生的真谛，寻觅尘世之外大千世界所涵蕴的无穷美感。

李白的青少年时期是在蜀中度过的，蜀中的山山水水都给他留下了美好的印象，但最让他梦牵魂绕的还是峨嵋山月。

因此当他24岁，告别峨嵋山，出蜀开始为自己的前程奔走时，写下了这样的诗句：峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

月只半轮，影还入江，何况悲秋？何况入夜？世事难全，人生难料，但淡淡之愁，只轻轻带过，并不显得沉重。

何也，有月亮相陪，虽只半轮。

这倒影落在江心的半轮秋月，一直在脉脉送行，先是平羌，再入清溪，最后是三峡，千里相送，情深意长。

最为奇妙的是，此诗二十八字中凡五见地名，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。

王麟洲评曰：四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重。

评之准确，赞之中肯。

但李白何以在这短短的几句诗中不厌其烦地重复地名，明眼人一看便知：故乡之情难舍，故乡之月难忘。

此后李白便以月为伴，浪迹天涯。

庐山月神奇，李白便咏海风吹不断，江月照还空。

金陵月伤怀，李白便吟月下沉吟久不归，古相接眼中稀。

秋浦月断肠，李白便叹寒山秋浦月，肠断玉关情。

镜湖月秀美，李白便歌秀色不可名，清辉满江城。

潇湘月轻盈，李白便唱舟浮潇湘月，山倒洞庭波。

即便是在梦中，李白也有月光相伴，湖月照我影，送我至剡溪。

明月就这样与李白形影相随，终身相伴。

但令人遗憾的是，明月陪着李白走遍名山大川，却没有很好地伴着李白步入仕途。

诗人李白毕竟是生活在尘世中的人，他的一生都幻想着能在政治上有所作为，能建功立业，以施展自己的宏图大愿。

造化也特别垂青于他，曾两度让他步入仕途，一次由道士吴筠推荐，以召赴阙，供奉翰林，在皇帝身边做事，稍有拍马阿谀之能事的人，飞黄腾达便唾手可得，但是他真率狂放，蔑视权贵，竟然放胆到让高力士为他脱靴磨墨，群小岂能容他？第二次是投效永王，蛮以为可以尽忠报国，不料永王竟被朝廷宣布为叛党，于是自己也成为叛党之同谋，不但难圆入仕之梦，而且被作为囚犯，放逐夜郎。

壮志难酬，宏图不展，人生之悲，莫过于此。

心中隐痛，有谁能抚？天地之间，唯有明月。

李白知道，这是明月过于垂青他了，不忍心让他误入岐途。

因为中国从都不缺政客，中国缺的是狂傲不羁的、会为月亮而唱的歌手。

花间一壶酒，独酌天相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，竹乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各自散。

永结无情游，相期藐云汉。

（《月下独酌》第一首）这是一首凄恻清幽的明月之歌。

本是孤独的身影，却邀明月伴，在这温暖的春夜，李白且饮且舞，月与影也紧随他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他饮酒的欢乐与忧愁。

虽然诗至末尾，李白又流露出一种独而不独，不独又独的复杂情思，他知道月与影本是无情物，只是自己多情而已。

但尽管如此，李白依然要永结无情游，待日月下独酌时，还要将这月与影邀相伴歌舞，哪怕是相期邈云汉，也在所不辞。

可见诗人孤独之至，情深之至，超尘拔俗之至。

青天有月几时？我今停杯一问之。

人攀明月不可得，月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

（《把酒问月》）这是一首忧思绵绵的明月之歌。

悠悠万世，亘古明月，晚升晓没，踪迹难寻。

于是抬头远眺，于是停杯一问。

但这一问却问出了一个永恒的思考，一个永无答案的难题。

这一问又将千古感慨系之于月，把对宇宙的浩瀚无际、时空的苍茫无限与人生的短暂渺小这一人和自然、人和宇宙之间冥冥中的矛盾摆在了世人面前。

今人看不到古时的明月，古时的人也看不到今天的月亮，这就给人带不能与月长伴相守的遗憾。

月亮是永恒的，宇宙是伟大的，人生却如同历史长河中稍纵即逝的水滴一般，显得短暂而渺小。

但诗人深邃如炬的目光，却仿佛要穿透月之永恒作无限深邃的哲学思考：人生是短暂而痛苦的，其间有说不尽的坎坷曲折，道不完的孤独寂寞。

那么暂且忘掉尘世的一切，邀月相伴，对酒当歌吧！人生将会变得何其畅达，精神将会变得何其自由。

有了这样的思考，这首明月之歌才能穿越时空的隧道，带着一种寂寥荒远的魅力，呈现于我们的面前。

此外，诗人还以月表纯洁友情。

在《哭晁卿衡》中，诗人写道：明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。

李白将友人晁衡比作明月，把晁衡海中遇难比作明月沉碧海，表达了自己对友人真挚的痛悼之情。

李白听到友人王昌龄遭贬，在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中寄予了无限关切与同情：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

诗中以寄明月这种十分独特的方式，表达对友人的关慰，同时又用明月象征自己和友人的品质洁白无瑕。

诗人还借明月表现离别思念之情。

长安一片月，万户捣衣声，秋风吹不尽，总是玉关情，何日平胡虏，良人罢远征。

（《捣衣篇》）一片捣衣声，千缕思夫情。

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

（《关山月》）描写了塞外征人的见月思乡之情。

诗人还借明月尽显自己豪迈洒脱的性格。

若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。

（《东鲁门泛舟》）诗人将月下泛舟当作人生无穷乐趣。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）诗人不但邀月对饮，而且要上天捉月了，其豪迈之气直冲云霄。

当然，诗人更多的还是借月表现自己孤独落寞的心情。

李白命途多舛，一生屡遭厄运，落寞之情，时涌心中。

孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。

（《长相思》）被迫离京的悲痛，溢于言表。

三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。

（《玉壶吟》）月下拔剑起舞，竟至高歌泪下，何等悲壮！迁客此时徙极目，长洲孤月向谁明。

（《鹦鹉洲》）则饱含了对黑暗社会不重视人才的不合理现象的悲愤控诉。

我们还可以从李白的咏月诗中，感受到另一种感情。

我宿五松下，寂寥无所欢。

田家秋作苦，邻女夜舂寒。

跪进雕胡饭，月光明素盘。

令人惭漂母，三谢不能飡。

（《宿五松山荀媪家》）天子不能屈，四海不足容的李白，在一个普通农民家里竟如此虚心下气，如此温和诚挚，其情也真，其意也浓，这是李白诗中最感人的画面之一。

李白一生作诗无数，可惜流传下的仅900多首，而这900多首诗中，歌咏月亮的就有200多首。

他不像一般诗人一样，只留下若干咏月的名篇名句，他用数不胜计的篇构织出一个特殊的世界。

那是一个多彩多姿的世界，是一个冰清玉洁的世界，这世界蕴藏着巨大的人格力量和深刻的哲理精神，使中国古代学中的月亮主题提升到一个新的境界。

正如陶渊明的菊、陆放翁的梅一样，李白的月融化了他的风格，他的情感，还有他的生命。

月缺白无味，白无月不逸。

在月光里，李白忘掉了自己，他与月对饮，与月共舞，最后到水中捞月，终于与月拥抱在了一起，月即是李白，李白即是月。