现代主义以后的其它主要新设计风格
现代主义之后发展出非常多的新设计风格，基本都是对现代主义、国际主义设计的调整、补充、改良和发展。

而这些设计基本上都是基于形式主义的探索，采用的方式也都基本与装饰主义分不开，比如一度风行的后现代主义就是一个很好的典型。

除了采用装饰主义来重新诊注设计之外，还有一些设计家从其它方面来企图发展现代主义和国际主义，比较典型的两个例子是解构主义和新现代主义，下面就这两个比较重要的运动作一简单介绍。

l ）解构主义
解构主义这个字眼是从“结构主义”(constructionism）中演化出来的，因此，它的形式实质是对于结构主义的破坏和分解。

从哲学上来讲，解构主义早在1967 年前后就已经被哲学家贾奎斯·德里达（Jaoques Derrida）提出来了，但是作为一种设计风格的形成，却是80 年代以来的事情。

解构主义是在现代主义面临危机，而后现代主义又一方面被某些设计家们厌恶，或者另一方面被商业主义滥用，因此没有力、法对控制设计30 、40 年之久的现代主义一国际主义起到取而代之的作用时，作为一种后现代时期的设计探索形式之一而产
生的。

在建筑上最先开始，重要的代表人物有弗兰克·盖里（Frank Gehry）、柏纳德·楚米（Bernard Tschumi）、彼德·埃森曼（Peter Eisenmen）、扎哈·哈迪特（Zaha Hadit）、丹尼·雷柏斯金（Daniel Libeskind）、库柏·辛门布劳（Coop Hinunelblau）等人。

其中，影
响最大的是弗兰克·盖里。

从字意来看，解构主义是指对于正统原则与正统标准，是指现代主义、国际主义的标准与原则。

因此，如果要对解构主义有一个真正的认识，其实应该是从对于现代主义、国际主义，或者现代主义的具体组成部分之一的构成主义有一个研究开始。

和对后现代主义的研究与认识一样，如果没有一个对于现代主义的真正了解和透彻认识，是没有可能对解构主义有真正了解的。

美国艺术评论家里查·赫兹曾经对我说：如果要谈后现代主义，可能要花2 / 3 的时间来谈现代主义。

对于解构主义的认识，其实也是这个问题，也具有同样的接触和了解方式。

乔治·格鲁斯柏格在他的《解构主义·导论》一文中说：解构主义不是一个学派，也不是一个符号，它不过是一个激进的方面，目的是发现，是对于我们自身的发现。

从实质来讲，解构主义虽然一时先声夺人，特别在设计学院、建筑学院的学生、研究生当中非常热门，但是，它却从来没有能够好像1920 年代俄国的结构主义、1918-1928 年的荷兰风格派，或
者1919-1933 年德国包豪斯设计学院那样成为一个运动的根源，更没有现代主义、国际主
义设计那种控制世界设计几十年之久的力量。

在很大程度上来讲，它依然是一种十分个人的、学究味的尝试，一种小范围的试验，具有很大的随意性、个人性、表现性特点。

解构主义的哲学根源比较复杂，它的奠基人是德里达。

贾奎斯·德里达1930 年生于北非的阿尔及尔，在法国学习哲学，毕业以后在巴黎的高等师范学院（the Ecole Normale superiuere in Paris）教哲学，以后也曾经在不少的美国大学教书，其中包括加利福尼亚大学尔湾分校（UCI rvine）、约翰·霍普金斯大学和耶鲁大学。

德里达最早在法国引起学术界的注意是在1967 年前后通过他出版的几本书和发表的文章，当时他发表作品中比较重要的有下列几本：《现象的声音》、《区别的理论》（Lecriture et la Dirference, 1967）、《语法学》。

1973 年他出版了英文著作《演说与现象》（Speech and Phenomenon) , 1978 年出版了另外一本英文著作《写作与差异》( wriging and Difference) , 1974 年出版了新作品《语法理论学》，与此同时，他还出版了几本法文的重要著作，即《分散的位置》和《哲学的间隔》，这两本作品日后翻译成英文，名称基本没有改变，即（1981 ）和（1982）。

他的不少作品在被翻译成英语以后，引起国际的重视，因此，他的哲学思想也被开始认识与研究。

从某种角度来说，德里达的研究有些与卡尔·马克思相似：他不是主要从自我创造开始而建立自己的体系，而是从对前人的批判开始的。

马克思的哲学基于对费尔巴哈和黑格尔的批判，而德里达的批判对象则更加广泛，其中包括柏拉图、亚里斯多德、德斯卡尔、莱布尼茨（Leibnitz）、卢梭（Rousseau）、康德、黑格尔、尼采、哈塞尔（Husserl）、黑德格
（Heidegger）、弗罗伊德、萨苏尔（Ferdinand de Saussure）、里维纳斯( Levinas）、麦劳-庞蒂和巴塔尔（Bataille) , 他对于语言学家萨苏尔和赫尔门斯列夫（Hjelmslev）以及结构学家列维-斯特劳斯（LeVi-straoss）的批判特别激烈，他的批判对象还包括历史学家法考特（Foucallt）和心理学家拉堪（LaCan）。

但是，他对于萨特和巴特斯却比较客气。

他
的批判方法其实就是解构主义的方法：从批判对象的理论当中抽出一个典型的例子，对它进行解剖、批判、分析，通过自己的意识而建立对于事物真理的认知。

从哲学角度来讲，德里达的理论主要是从对埃德蒙·哈塞尔（Edmund Husserl）的不断批判中形成的。

德里达对
于语言学中的结构派（或称结构主义-struoturalism）非常反感，他企图找到人存在的“积。