赵人养猫赵人患鼠，乞猫于中山。
中山人予之猫，善捕鼠与鸡。
月余，鼠尽而其鸡亦尽。
其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。
吾之患在鼠，不在乎无鸡。
夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去夫猫也？”1、解释下列加黑词语：（1）盍去诸盍________ （2）吾之患在鼠患______ （3）不病于无鸡乎病_____（4）弗食鸡则已耳耳________ （5）其子患之之________ （6）是非若所知也若_______ （7）吾将饥寒焉焉_________ （8）去饥寒犹远去________ 2、指出下列句子是什么特殊句子。
（1）乞猫于中山（2）是非若所知也（3）不病于无鸡乎（4）若之何去夫猫也3、将下列句子译成白话文：（1）是非若所知也。
__________________________ （2）不病于无鸡乎_________________________（3）若之何去夫猫也？___________________________ 4、这则短文告诉我们一个什么道理？【注释】1乞：买2盍：何不，为什么不，怎么能3是非若所知也：这不是你所知道的4乎：于。
5于：比。
6垣墉：墙壁。
7已耳：罢了耳，通“尔”，罢了8夫：那。
9也：语气词，不译10患：忧虑11若之何：为什么。
怎么能12盍（hé)去诸：何不赶走它呢？盍：何不。
诸：“之乎”的合音13病：有害，害处。
14已而：罢了。
15去：距离【翻译】赵国有个人因为老鼠而感到忧虑，就向中山国讨猫。
中山国的人给了他一只猫，这猫很会捕老鼠以及鸡。
过了一个多月，他们家老鼠被捕尽，连鸡也捕尽了。
他的儿子为这事发愁，对他的父亲说：“为什么不把猫赶走呢？”他的父亲说：“这不是你所能知道的。
我们家的祸害在于有老鼠，不在于有没有鸡。
有了老鼠，它们偷吃我家的粮食，咬坏我们的衣服，穿通我们的墙壁，毁坏我们的家具器皿，这样我们将要挨饿受冻了，不比没有鸡害处更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离挨饿受冻还远着呢！为什么要把猫赶走呢？”答案：1、（1）何不（2）罢了2、（1）这不是你所知道的。
（2）为什么要把猫赶走呢？3、看问题要分清主次，权衡利弊。
“若……何”是一个固定句式,当“怎么办”“对……怎么办”“把……怎么样”讲,“若之何”即“把它怎么办”.“去”,当“离开”讲,此处活用为使动,“去夫猫”：使那猫离开.此处按照意思可译为：赶走猫.“夫”,代词“那”.整个句子译为：把那猫赶走怎么办?或：怎么样可以赶走那猫呢?之动词1、到，往①尝与人佣耕，辍耕之垄上。
代词1.第三人称代词，译为"他"(他们)、"它"(它们)。
例:①既来之，则安之。
2.指示代词，这例:①之二虫又何知?3.活用为第一人称，我。
例:①不知将军宽之至此也!--《史记·廉颇蔺相如列传》4.可用于宾语前置句复代指宾语，用于动词之后。
①珍宝尽有之。
--《史记·项羽本纪》助词1.结构助词，相当于"的"。
①东割膏腴之地，北收要害之郡。
--贾谊《过秦论》2.结构助词，宾语前置的标志。
①何陋之有? --《陋室铭》3.结构助词，用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用。
①臣之壮也4.结构助词，定语后置的标志。
①蚓无爪牙之利。
--《劝学》5.结构助词，补语标志，可译为"得"。
①古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
--《游褒禅山记》6.音节助词，无实义。
①久之，能以足音辨人。
--《项脊轩志》焉(一)兼词。
1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我师焉(在其中)。
(《论语》)2.相当于“于何”。
译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石?(《愚公移山》)(二)代词。
1.相当于“之”。
①以俟观人风者得焉。
(《捕蛇者说》)——译文：以便等到那些考察民情的官吏看到它。
2.哪里，怎么。
①割鸡焉用牛刀(《论语》)(三)语气词。
1。
句末语气词。
译为“了”、“啊”、“呢”。
①一羽之不举，为不用力焉。
(《齐桓晋文之事》)——一根羽毛也不能举起，是因为不用力气啊。
2.作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗。
(《师说》)3.作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。
①于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。
(《石钟山记》)——译文：在乱石从中选择其中一两块石头敲击它，发出硿硿的声音。
若1、如果，假如：天～有情天亦老。
2、如同，像：门庭～市。
3、你，你的：若属皆且为所虏4、此，如此：“以～所为，求～所欲，犹缘木而求鱼也。
”5、指“海若”（古代神话中的海神）：“望洋向～而叹。
”6、文言句首助词，常与“夫”合用：“～夫阴雨霏霏，连月不开。
”7、用在形容词或副词后，表示事物的状态：“桑之未落，其叶沃～”。
虚词“者”用法例析“者”在文言中使用频率很高，它经常跟“也”配合表示一定的语法意义。
现根据“者”字在文言中出现的位置及语法作用归类分析如下：一、作助词“者”在文言中常用作助词。
又分几种情形：（1）在与“也”构成的“……者，……也”形式的判断句中表语气提顿，一般不译。
如：1、师者，传道受业解惑也。
（《师说》）2、廉颇者，赵之良将也。
（《廉颇蔺相如列传》）（2）在与“也”构成“……者也”形式的判断句中兼表语气和判断。
如：1、“城北徐公，齐国之美丽者也。
”（《邹忌讽齐王纳谏》）2、沛公之参乘樊哙者也。
（《鸿门宴》）（3）用在分句中间，直接表判断。
如：1、四人者：庐陵萧君圭君玉，……（《游褒禅山记》）2、粟者，民之所种。
（《论贵粟疏》）（4）作定语后置的标志。
不译。
如：1、大臣亡罪夷灭者数十家。
（《苏武传》）2、客有吹洞箫者，倚歌而和之。
（《赤壁赋》）（5）作句末语气助词。
不译。
如：1、送之至湖口，因得观所谓石钟者。
（《石钟山记》）2、始臣之解牛之时，所见无非牛者。
（《庖丁解牛》）3、举所佩玉玦以示之者三。
（《鸿门宴》）（6）用在表假设的复句中间，表语气提顿。
一般不译。
如：1、不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）2、尽吾志而不至者，可以无悔矣。
（《游褒禅山记》）（7）作句末语气词，译为“呢”。
如：1、何者？严大国之威以修敬也。
（《廉颇蔺相如列传》）2、客何为者？（《鸿门宴》）3、谁为大王为此计者？（同上）（8）用在疑问句中间，表提顿。
不译。
如：1、身死人手，为天下笑者，何也？（《过秦论》）2、而报将军之仇者，何如？（《荆轲刺秦王》）（9）用在时间名词后，译为“……的时候”。
如：1、今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
（《鸿门宴》）2、古者以天下为主，君为客。
（《明夷待访录》）二、作特指代词“者“作代词时，一般附着在某一名词、动词、形容词、数词或由名词、动词、形容词构成的短语后，表示与其前面词语意义相关的人、事、物、时等。
情况比较复杂：（1）译为“……的人”。
如：1、夺项王天下者必沛公也。
（《鸿门宴》）2、则其好游者不能穷也。
（《游褒禅山记》）3、五十者可以衣帛矣。
（《寡人之于国也》）4、颁白者不负戴于道路矣。
（同上）（2）译为“……的原因”。
如：1、非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
（《劝学》）2、吾妻之美我者，私我也。
（《邹忌讽齐王纳谏》）（3）译为“……的样子”“……似的”等。
如：1、言之，貌若甚戚者。
（《捕蛇者说》）2、然往来视之，觉无异能者。
（《黔之驴》）（4）译为“……方面”“……情况”“……地方”等。
如：1、盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。
（《赤壁赋》）2、后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（《游褒禅山记》）3、此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁赋》）（5）放在数词后，译文时要补出量词“个”“种”等。
译为“……个方面”“……种情况”等。
如：1、此数者，用兵之患也。
（《赤壁之战》）2、或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）（6）附在“云”字后面组成“云者”，有表示“如此如此”的意思。
如：士大夫之族，曰师早弟子云者，则群聚而笑之。
（《师说》）。