•
9.在父系氏族公社后期，随着生产力 的提高 ，生产 剩余的 增多， 使氏族 内部出 现了贫 富的差 距，出 现了奴 隶于奴 隶主两 个对立 的阶级 。没有 剥削、 压迫的 原始社 会走向 了解体 ，人类 历史进 入了一 个新的 阶段。
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第8课 百家争鸣
一、 老子
1、简介：老子是春秋后期 楚国人，道家学派的创始人。
2、思想：老子认为，万物 运行有其自然的法则，人们 应顺应自然；世间的事物都 有其对立面，对立的双方是 可以相互转化的。老子在政 治上主张“无为而治”人们 与世无争，天下就能太平。
二、 孔子及其儒家学说
• 孔子简介：春秋后期鲁国人， 出身下层贵族，大思想家， 儒家学派的创始人，他的思 想被其弟子整理成《论语》 被全世界奉为古代文化名人 之一。
庄子名片
庄子：战国时期道家学派的代表 人物。
主张： ■强调治国要顺应自然和民心； ■人生应追求精神自由，要保持 独立的人格。
庄子的哲学主要接受并发展了老子的思想。作为道家学派始祖的 老庄哲学是在中国的哲学思想中唯一能与儒家和后来的佛家学说分庭 抗礼的古代最伟大的学说。它在中国思想发展史上占有的地位绝不低 于儒家和佛家。
学而不思则罔，思而不学则殆。
学习要和思考相结合
要有老老实实的学习态度
二、孔子及其儒家学说
历史地位：春秋时期大思想家、
大教育家，儒家学派创始人 历史贡献：
文 化
精心整理古代重要的文献资料（整理《诗》《书》 《礼》《易》 ，编订《春秋》；其言论由其弟子
成 整理成《论语》一书。），对传承中国古代文化经
就 典和学术思想作出巨大贡献。
•
4.母系氏族是人类早期出现的社会组 织，大 体相当 于考古 学的旧 石器时 代晚期 至新石 器时代 。在中 国一般 以山顶 洞人作 为母系 氏族的 早期代 表，河 姆渡和 半坡氏 族是母 系氏族 公社的 繁荣时 期的两 个典型 代表。
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5.父系氏族，随着劳动工具的不断革 新，生 产力的 发展和 社会分 工的扩 大，适 合男子 的犁耕 农业和 畜牧业 不断发 展，男 子在生 产生活 中逐渐 取代了 妇女， 占据了 支配地 位。
不受富贵诱惑，不为贫贱动摇，不为武力屈服，这才叫大丈夫。
高官厚禄收买了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不 了的人，才是真正的大丈夫，这是强调做人不卑不亢，应有 坚定立场，坚强意志，不屈不挠精神。
荀子名片
荀子：战国时期儒家学派的另 一代表人物。
主张：实行“礼治”，明确尊 卑等级，以维系社会秩 序。
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• 孔子：“仁”就是人与人之间要互相爱护，互相谦让，和睦相处。 “礼”就是人的行为规范要符合社会的要求。
弟子：弟子不明白。怎么样才能做到“仁”？ • 孔子：仁者爱人，不但要爱自己的亲人，也要爱天下所有的人。自
己不愿意做的事情，千万不可强加于人。正所谓 “己所不 欲，勿施与人”。此乃仁也。 弟子：那请问怎样才能做到“礼”呢？ • 孔子：不同阶层的人要加强个人修养。国君要有国君的风度，大臣 要有大臣的忠诚，长辈要有长辈的表率，晚辈有晚辈的顺从。 这样人人循规蹈矩，岂不天下太平！ 弟子：弟子明白了。
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古代各派学说、主张 （墨家，非攻） （法家韩非子，法治） （道家老子，顺应自然 ） （墨家，兼爱） （儒家，礼治） （儒家，有教无类）
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课堂小结
道家 儒家
儒家
老子 孔子
孟子
《道德经》 《论语》
《孟子》
道家 庄子 《庄子》
无为而治 “仁”，以德治国
二、孔子及其儒家学说
历史地位： 春秋时期大思想家、大教育家，儒家学派创 始人
历史贡献：
大 思
1.核心思想是“仁”：提出“仁者爱人”，即要有爱 心和同情心。“己所不欲，勿施于人。”
想
2.政治上推崇西周的礼制，主张“为政以德” ，反
家
对苛政。
材料研读
仁者爱人
• 孔子：当今世风纷乱，要治理国家只有两个字—“仁”和“礼”！ 弟子：请问先生，什么叫“仁”和“礼”呢？
春秋战国时期出现的“百家争鸣”有什么影响？
百家争鸣有利的促进了思想和学术的繁荣， 成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中 国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重 要而深远的影响。
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思想碰撞
你觉得哪个学派的观点和主张 最能适 合当时新兴地主阶级的需要？
历史影响：孔子的学说对中国古代文化的发展有非常重要
的影响，他所提出的一些道德规范对中国社会 的发展也具有深远的影响。
以孔子为代表的儒家学派对后世的思想文化产生了巨大影响， 成为我国两千多年封建社会正统思想。
1980年美国出版的《人民年鉴手册》列出世界十大思想 家，孔子被列为十大思想家之首。
“对西方文明提出的诸多课题，孔子思想是应该 有回应的。从这个意义上说，孔子已经不仅是中国的 了，他是世界的。”
孟子名片
“亚圣”孟子: • 战国时期儒家学派的代表人物。 • 思想主张： • 提倡实行“仁政”，轻徭薄赋； • 提出“民贵君轻”的思想； • 反对一切非正义战争，提出“春秋无
义战”。
材料研读
你认为孟子下面的这段话体现了什么精神？
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫 。
——出自《孟子·滕文公下》
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2.通过引导学生思考与探索金字塔的 建筑历 史，认 识古代 人民的 聪明才 智，培 养学生 的科学 探究精 神和创 造能力 ，确立 马克思 主义的 唯物史 观。
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3.通过汉谟拉比法典、印度种姓制度 等相关 知识的 教学， 使学生 认识奴 隶制度 的实质 ，提高 学生认 识历史 事件本 质特征 的能力 。
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韩非子名片 人教部编版历史七级上册 百家争鸣课件
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韩非： • 战国时期法家学派的集大成者。 • 思想主张： • 强调以法治国，反对空谈仁义； • 树立君主权威，建立中央集权专制
统治 ； • 提倡改革。
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仁政；民贵君轻； 反对一切非正义战争
顺应自然和民心
墨家 墨子 《墨子》
“兼爱”；“非攻”
法家 韩非 《韩非子》
以法治国；树立君主权威； 建立中央集权专制统治
兵家 孙武 《孙子兵法》 “知己知彼，百战不殆”
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1.通过本课的学习，使学生了解大河 流域人 类文明 的历史 。包括 埃及、 巴比伦 、印度 等文明 古国的 相关历 史知识 。
法家各国为了发展封建经济，纷纷在国内变
法，以严刑峻法维护封建统治秩序的法家主张 最能顺应统治者的需要。
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当今的行为观点 孝敬父母，尊敬师长
同学之间团结友爱 主张和平，反对战争 公民都有受教育的权利和义务
依法治国 人与自然和谐相处
孙武
孙膑
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孙武：春秋晚期杰出的军事家， 兵家学派创始人；
所著《孙子兵法》是世界上最早 的兵书； “知己知彼，百战不殆”为其军事 格言。
孙膑： 战国时期军事家。继承和发展了 孙武的军事思想，反对空谈仁义, 提出“战胜而强立,故天下服矣”
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育 3.注重道德教育和文化知识教育，发现和总结出许多
家 教育规律，提出了一系列教学原则和方法。
孔子的教育要名有言区中别对地你施的以学习教有育帮助或指导的有哪些？ 要经常温习
因材施教。
要谦虚，多向他人学习
学而时习之，不亦说乎。温故而知新，可以为师也。
三人行，必有我师焉。
知之为知之，不知为不知，是知也。
二、孔子及其儒家学说
历史地位：春秋时期大思想家、
大教育家，儒家学派创始人 历史贡献：
大 思
1.核心思想是“仁”，提出“仁者爱人”，即要有爱 心和同情心。“己所不欲，勿施于人。”
想 2.政治上推崇西周的礼制，主张“为政以德” ，反
家 对苛政。
大 教
1.创办私学，广收门徒，打破官府对教育的垄断； 2.主张“有教无类”，促进了教育在民间的发展；
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6.男女经济地位的变化导致彼此社会 地位的 变化， 母系氏 族社会 逐渐过 渡到了 父系氏 族社会 。
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7.原始社会是人类社会历史发展的第 一个阶 段，也 是人类 历史中 最为漫 长的一 个时期 。由于 生产力 水平低 下，劳 动产品 十分有 限。
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8.另一方面由于生产工具的简陋，人 类抵御 自然能 力较低 ，在大 型食肉 动物面 前，原 始人更 多的时 候充当 了猎物 而不是 猎人， 因而人 类与自 然界的 斗争主 要采取 集体劳 作的形 式。——美国哈佛 Nhomakorabea学教授杜维明
三、战国时期思想文化的繁荣局面——
百家争鸣
1、什么是“百家争鸣”？ 2、“百家争鸣”的局面是怎样 形成的？
战国时期出现“百家争鸣”的历史原因：
•1.各战国学在时派此期在种的思情社想会形大上之变、下革政，是治各百家上家争的学鸣观派出点的现不的代根同表本，人原学物因派聚； 众政社32之 相 局..治讲会分形面 所间面互裂成以对主学问展，影的不动他张，题开历响政同们荡和研。局的的竟激 史，治讨和学兼相励 上取社派国学并礼的 称长会，局贤方术辩 为补的各势下略，剧陈论短“，士，著变其，。各百、希书使说国廷相这家学，望立君揽互一争术史用说主人抨思鸣思称都才自，想“击想”想。己他领诸；文。称的们域子霸同化非百学提争时的常家说出雄活”，繁，解各跃；又荣决种，