如何证明天主的存在如何证明天主的存在第一篇：如何证明天主的存在如何证明天主的存在基-督教护教学与无神论的一次交锋：神与恶并存秋季名称：有是否面试：否sat平均成绩：1529 学费：33,500.00 美元宾州教育局规定的全部基础课程6门ap课程：微积分ab、英语文学、微观经济学、统计学、美国政府论、美国史28门荣誉课程：代数ii、三角学、美国文化、解剖学与生理学、建筑绘图iv、生物、微积分、化学ii、电子学iii、工程制图iv、英语9、英语10、英语11、英语12、法语iii、法语iv、独立艺术、器乐、哲学思想基础、音乐理论ii、自然科学、物理i、物理ii、微积分基础、西?班牙语iii、西班牙语iv、西班牙语v、统计学? 大学学分课程：学校与alvernia universit合作办学，开设21个学分的大学学分课程，包括微积分、刑事司法、英语、法语、微积分基础、西班牙语、统计学毕业生进入名校 ? 哈佛大学? ?? ? ?布兰戴斯大学乔治敦大学约翰霍普金斯大学弗吉尼亚大学乔治华盛顿大学? ? ?马里兰大学美国空军学院耶鲁大学哥伦比亚大学 ? 康奈尔大学? ?美国海军学院 ? 美国军事学院? ?牛津大学宾夕法尼亚大学? ?美国商船学院匹兹堡大学 ? 华盛顿大学理海大学 ? 纽约大学? ? ?普林斯顿大学 ? 波士顿学院? ? ?罗彻斯特大学 ? 宾夕法尼亚大?波士顿大学?学乔治亚理工学院凯斯西储大学东北大学杜克大学? 宾州州立大学?圣母大学 ? 迈阿密大学?美国大学?亚利桑那大学? 密歇根大学 ?密歇根州立大学?亚利桑那州立大学? 俄亥俄州立大学体育活动 ? 棒球 ? 篮球 ? 越野? 橄榄球 ?高尔夫学校社团? 学生会?艺术社 ? 戏剧社? 军乐队 ?运动社 ? 音乐社? 啦啦队 ?校报社?路易斯安那州立大学? 美国天主教大学?匹兹堡艺术学院?约克艺术学院 ? 足球?游泳 ? 网球? 田径 ?摔跤 ? 年刊社?竞赛社 ? 演讲社? 辩论社 ?举重社 ? 护旗队? 爵士乐队 ?校档案社?史密斯女子学院? 圣路易斯大学 ? 玛丽和威廉学? 啦啦队?曲棍球 ? 垒球 ? 排球? 音乐会乐队?文学杂志社 ? 长笛合唱团? 国家荣誉社团 ?国家艺术荣誉社团第三篇：哈尔滨天主教堂3哈尔滨天主教堂ena主持人：哈尔滨因为它的独特建筑而闻名，教堂宛如建筑群中的珍珠点缀其间。

教堂特有的文化，和其独有的魅力，打造了哈尔滨这座旅游名城特有的魅力景观。

哈尔滨的基督教资源丰富而又有其独特的历史文化。

不仅对虔诚的基督教教徒，对普通的旅游者也具有很强烈的吸引力。

大家快看我身后的，就是我们今天的目的地，圣母圣心大教堂了。

画外：哈尔滨是座基督教文化丰富的城市，造型奇特的东正教、天主教、基督教的教堂将市区装扮的多姿多彩。

教堂建筑中西合璧，格调鲜明，文艺复兴式、巴洛克式、拜占庭式等经典之作比比皆是，而今天这做位于呼兰区的天主教堂是一座建于20世纪初的哥特式教堂。

（这段找资料）主持人：“哥特”是指野蛮人，哥特艺术是野蛮艺术之义，是一个贬义词。

在欧洲人眼里罗马式是正统艺术，继而兴起的新的建筑形式就被贬为“哥特”了。

第一个哥特式建筑是在法国国王的领地上诞生的。

之后整个欧洲都受到“哥特化”的影响。

画外：哥特式教堂建筑，形体向上的动势十分强烈，轻灵的垂直线直贯全身。

不论是墙和塔都是越往上分划越细，装饰越多，也越玲珑，而且顶上都有锋利的、直刺苍穹的小尖顶。

不仅所有的券是尖的，而且建筑局部和细节的上端也都是尖的，整个教堂处处充满向上的冲力。

这种以高、直、尖和具有强烈向上动势为特征的造型风格是教会的弃绝尘寰的宗教思想的体现，也是城市显示其强大向上蓬勃生机的精神反映。

主持人走进教堂的画面 22教堂大厅从上往下摇的镜头3主持人说话主持人：主持人：哇，（走进来的第一感受），这个教堂可是有着非常悠久的历史，它始建于清光绪三十四年，也就是1908年，由法国神甫戴治达主持修建，堂内欧式穹隆大厅宽敞明亮，有两排红漆明柱。

建筑中所有的门、窗均用青砖砌成拱形。

在主体建筑两座塔楼中央顶端镶嵌着红铜制成的十字架。

画外：08年，法国神甫戴治达主持修建呼兰天主教堂。

青砖瓦土木结构，东西18.3米，南北23米，建筑面积836平方米。

双塔造型类似于巴黎圣母院，具有浓厚的欧式建筑艺术风格。

主持人：与哥特建筑一起应运而生的是优美的彩色玻璃窗画。

这种画也成为不识字信徒们的圣经。

圆形的玫瑰窗象征天堂，各式圣者登上了色彩绚丽的玻璃窗，酷似丰富多彩的舞台画面。

当人们走近教堂不仅产生对天国的神幻感，也产生装饰美感。

由于它是玻璃画能依光线的穿透而生艳，以其光色的奇妙而引人入胜。

往往一个窗户就画了一个圣经故事。

采访找一些独特的标记，或者雕刻说一下主持人：圣母圣心大教堂经过了一百多年的风云，见证了晚清、伪满、民国三个动荡不安的年代。

今天我走过这教堂，依然能感受到它一如往昔的神圣与庄严，虽然与中国本土文化不尽相同，但是正是这种东西方文化的交融，造就了哈尔滨这做城市的繁荣。

这座默默伫立在萧乡河畔百年的教堂，在沉寂了一个世纪后，将再现辉煌。

第四篇：临沂天主教堂的修建临沂天主教堂的修建天主教与东正教、基督新教统称基督教。

明朝万历年间来华传教的耶稣会士玛窦，发现在中国文化里“高莫高于天，尊莫尊于主”，于是把拉丁文“deus”译为天主。

教堂是祈祷敬天之所，因此在我国称为“天主教堂”。

天主教由德国圣言会韩治泰代主教于1892年从沂水王庄传入沂州府。

德国神父来临沂后，为了让福音扎根临沂，以爱心为信仰作见证，首先买地建房并开设慈善机构，为了救死扶伤特设西医门诊（据悉：95年，韩教主、福若瑟神父在蒙阴井旺庄天主堂内设西医门诊。

这是西医首次传入临沂）。

1895年，白明德调来沂州府（今临沂兰山区）传教。

1903年，荷兰籍诺广训神父来临沂筹建房屋及教堂，1905年建成主教府楼房，1907年诺神父在临沂城北门里路东旧教堂处修建“仁慈堂”，后迁至天主堂西南角（西鸡市巷路西），又迁至天主堂西，院长为康修女。

“仁慈堂”前后共收养200多个女婴，经费全靠国外慈善团体救济，由姑娘和女学员管理。

婴孩长大后就成家立业。

1913年，诺神父由德国、比利时、荷兰等国教友捐助，在临沂城建成了一座古罗马式大教堂。

教堂坐北朝南，气势宏伟壮观。

教堂内部为拱形圆顶，雕花柱头，造型古朴典雅。

外部建有高低5个尖塔，正面中间为钟楼，内设3个铜钟（按照音乐里音阶唱名“345”音特别制作，5音叫作圣母钟，用于平时聚会；4音是基督教苦难钟，用于为新亡者的礼仪活动；3音若瑟钟，一般不单独敲。

礼拜天敲两个，大节日敲三个，钟声悦耳动听，传音甚远）。

钟楼上的十字架高耸入云，天主教堂是当时临沂城最高的建筑物。

教堂正面三门，并附有5块石碑，碑文“天主堂”、“万有真源”、“掌管天地”、“真主圣殿”、“普照恩光”，是由清朝末年号称中国第三的书法家王思衍所写。

“上天之门，敬畏之区”由夏云章书写。

中间拉丁缩写字母“rtdg”意思是“愈显主荣”。

大堂后面西边为主教小堂，东边是更衣室。

大堂共有雕花彩色玻璃窗18个，正门内上面为大型管风琴（山东四大管风琴之一，木质结构，“文革”时期被毁坏）。

教堂宽17米，长43.2米，高30多米，整体面积为854平方米，可容纳1000多人。

1913年，神父在北门里路东成立了“若翰小修道院”（1939年迁址主教府座堂东侧小教堂），由一名神父管理。

这里只收信教的男学生，学期6年。

学科分教会课程和社会课程。

教会课程：圣经、拉丁文、教理、礼仪等列为重点学科。

社会课程：国语、算术、常识、音乐、体育、美术等。

由8名神父讲学，院规要求上课前要祈祷，中午放学要集体到教堂祈祷，1940年改成“若翰小学”。

除教室内挂着圣像外，只有每学期开学典礼时到教堂内举行教会仪式，其他仪式皆废除，1942年对外招生。

此校实为培养教会接班人的场所，1946年10月停办。

1913年，天主堂建设工程竣工后，诺广训神父回荷兰，周泰神父（德籍）调来临沂。

他在天主堂成立了一所育婴堂，常年招收弃婴。

后来周神父被调到沂水王庄。

于1925年夏天在临沂病故。

1917年培渥兰神父（德籍）调来临沂。

1920年窦思德（德籍）调来临沂出任本堂教父。

1928年窦神父在北门里开办诊所，由石修女（德籍）坐珍看病，关修女和刘修女帮珍。

当时，临沂本堂下设分堂18处，全县教友约5000人。

城里有会长2人，先生10人，修女47人，守贞姑娘56人，教友400人。

1927年，德国的赫、戴、唐、于、季、布恩普神父调来临沂。

后来，陆续调来临沂的神父有杭神父、彭神父、葛来绥神父、邵神父、安神父、宫神父、方宾来主教（德籍，原名保禄，1933年由从事汽修专业的季修士骑摩托车带着他来临沂，这是临沂摩托车历史的开始）、香神父、萧神父、辛神父、钟盘石神父、王世光神父、赵继明神父、梁耀汉神父、钟伟杰神父（山东莒县人，1942年晋铎，1944年在莒县小朱家村被土匪袭击，子弹从胸穿过后背，后送到青岛疗养得以康复。

1948年加入圣言会并被派往菲律宾留学，1951年回国暂住上海，以后返回教区）。

在临沂服务的神父还有德天恩、吴博理、梅德林、徐德励、关德美、庞立正等。

1937年，临沂教区从青岛教区分出而正式成立，主教座堂设在临沂城。

万宾来神父被祝圣为临沂教区第一任正权主教，主持教区事务。

教区管辖范围包括临沂市现属9县3区，以及原属临沂地区的日照、莒县、沂源3县。

当时全教区中外籍神父68位、修士4位、修女47位、修生59位、2万多名教友。

1937年日本对我国发动侵华战争。

日军飞机在临沂城狂轰滥炸。

当时，城里最高建筑物是天主教堂，老百姓挤进教堂避难。

突然一架敌机呼啸而过，一枚炸弹炸中教堂，终身守贞的尤姑娘倒在了血泊里，鲜血溅红了石柱。

1938年4月21日，日军强占临沂城，实行挨家挨户大屠杀，4500多人惨遭杀害。

于是，临沂教堂成了老百姓的避难所。

据老人回忆说：“当时天主教堂到处是人，挤得水泄不通。

日军堵住教堂大门，对堂内的妇女欲行不轨，赫神父（德籍）挤出人群来到堂门口，不容分说，给了一日本兵一个耳光，并气愤地喝退了他们。

日军不敢对德国神父怎么样，从而保全了老百姓的性命。

战争是残酷的，生命是宝贵的。

数以万计的中国人死于日本侵略军的屠刀下。

为了救护无辜军民，临沂教堂的主教、神父可谓费尽心血。

1939年9月，万宾来主教突然接到沂水王庄周泰本堂神父派人送来的一封信：“部分抗日官兵伤病员被日军围困在王庄天主教堂教会医院，请求主教与日本驻青岛领事馆交涉，为中国伤病员解围。

”接到来信，万主教去了青岛，经过与日本人交涉，终于保住了伤病员的性命。

天主教堂开办的医院诊所，为老百姓治病，救死扶伤。

数以千计的八路军伤员在天主教守贞姑娘孙兰修的医治护理下得以康复，重返前线。