目录前言 (2)一、苏轼生平及其思想简介 (3)（一）苏轼生平简介 (3)（二）苏轼思想简介 (4)二、禅宗思想的核心和本质 (4)（一）禅宗思想的核心 (4)（二）禅宗思想的本质 (5)（一）苏轼词的创作成就 (6)（二）禅宗思想对苏词创作的影响 (7)（三）苏轼词中的禅宗思想 (8)四、苏词禅宗思想的现实意义 (10)结语 (11)致谢 (11)苏轼词中的禅宗思想及其现实意义〔摘要〕：佛教进入中国后，与中国传统文化相融合，产生了中国化的佛教——禅宗。

心性论是禅宗思想体系的核心内容，顺应自然而超越现实矛盾、生命痛苦，获得心灵自由，是禅宗追求的理想目标，禅宗思想就是超越思想。

两宋时期禅宗思想盛行，并渗入到中国古典美学的审美趣味中，深刻的影响着词的创作，北宋著名文学家苏轼就是典型的代表。

禅宗思想在当今社会也产生着深远的影响。

本文主要是系统地介绍苏轼生平及思想、禅宗思想、苏轼词的创作成就、禅宗思想对苏轼词作的影响，并对苏轼一些词中蕴含的禅宗思想作具体分析、综合禅宗思想对现代人的心灵世界和精神生活的现实意义。

〔关键词〕：苏轼词禅宗思想现实意义Abstract: Buddhism entered China, with the integration of traditional Chinese culture, resulting in the Chinese Buddhist - Zen. Zen mind is the ideology of the core content of natural and conform to the reality beyond the contradictions, the pain of life, access to spiritual freedom, is the pursuit of the ideal of Zen, Zen is beyond the thinking of thinking. Prevailing thinking Zen Song period, and infiltrated into the aesthetics of Chinese classical aesthetic, the profound impact of the word creation, the Northern Song Dynasty famous writer Su Shi is a typical representative. Zen thought in today's society also have afar-reaching consequences. This paper is a systematic introduction of Su Shi's Life and Thought, Zen thinking, the creative word of Su Shi's achievements, Zen Sushi thinking of the impact of the word for, and Su Shi's speech contains some ideas for a specific analysis of Zen, Zen integrated thinking hearts and minds of the modern world and the spiritual life of practical significance.Keywords: Su Shi Zen thinking of practical significance the word前言在中国数千年灿烂的文化长河中，苏轼可算得上是千古文章的大家，他诗、文、词、赋样样精通，并且都有很高的成就，这些辉煌的成就不仅让他在文化史上名垂千古，也给后人留下了宝贵的精神财富。

前人研究苏轼及其词作的作品有很多，有研究他旷达、飘逸的词风的《豪放飘逸清丽典雅——论苏轼词的艺术风格》，有研究他的仕隐情结的《痛苦中的抉择——仕隐情结在苏轼词作中的情感转化》，也有研究佛禅思想对苏轼词作的影响的《试论佛禅对苏轼词作之影响》，还有对其词作中的禅宗思想进行分析的《苏轼〈蝶恋花·花褪残红青杏小〉禅宗思想理析》等。

前人研究苏轼佛禅意趣的著作中的观点归纳起来主要有“人生如梦”、“忘我兼忘世”的归隐之情；任运自适、随遇而安的处世方式；忘身物外、潇洒旷达的人生境界；顽强乐观的信念和超然自适的人生态度等。

前人还具体分析了苏轼词的创作成就：“苏轼以其雄大的才力、开阔的胸襟、豪迈的性格进入词的创作领域，‘一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度’（胡寅《酒边词序》）使词无论在题材上，还是在风格上，开创了宋词的新纪元。

”①剖析了苏轼对后代文人士大夫的影响：“苏轼在仕隐进退的矛盾中，成为完美调和二者矛盾的典范，以其出世的精神消解入世的痛苦，因此，苏轼成为后世文人心目中的精神的追求的归宿。

”②我选“苏轼词中的禅宗思想及其现实意义”作为论文题目，目的是系统地介绍苏轼本人及其词作和禅宗思想对现代人生的现实意义，因为前人研究苏轼的作品中并没有对此做过系统的介绍。

本论文研究的主要内容有：苏轼生平及思想简介、禅宗思想介绍、苏轼词的创作成就、禅宗思想对苏轼词作的影响、对苏轼一些词中蕴含的禅宗思想作具体分析、综合禅宗思想对现代人的心灵世界和精神生活的现实意义。

一、苏轼生平及其思想简介（一）苏轼生平简介苏轼，字子瞻，又字和中，号东坡居士，是我国北宋时期一出的全能文艺家，也是“唐宋八大家”之一。

他一生兼擅诗、文、词、和书画，且都有很高的艺术成就，他的名字已深深地镌刻在中国文艺发展史上，直到现在几乎仍妇儒皆知。

作为一个才华横溢的文艺家，苏轼在文艺园苑里随心所欲、左右逢源，似乎走的是一条辉煌而又顺畅的阳光大道。

其实他的一生遭际却是荆棘丛生，经受了漫长的人生磨难的。

然而在坎坷不平的生活道路上，他不畏艰辛，坚持顽强乐观的信念和超然自适的人生态度，终于获得了文艺上的巨大成功。

苏轼出生于四川眉山一个富有文学传统的家庭，祖父苏序“为诗务达其志而已，诗多至千余首”，③他的两位伯父苏澹、苏涣也“皆以文学举进士”，而对他影响最大的是其父苏洵。

苏洵一生对苏轼的影响是多方面的，他那刻苦学习的精神和毅力，他那积极用世，不务空言的人生哲学，他那纵横驰骋、博辨宏伟的文风都在苏轼身上留下了深刻的烙印。

苏洵从小就对苏轼进行了精心的培养，其母程夫人也对他进行了悉心的教育。

苏轼聪颖好学，多思早慧，八岁进乡就学，三年后又至城西寿昌院，师从刘徽之。

苏轼兴趣广泛，对《诗经》、孔孟、老庄、楚辞、陶渊明、李白、杜甫、韩愈等都全面涉猎，博观约取。

深厚、广博的思想、文艺修养给他后来的成功奠定了基础。

公元1056年，二十一岁的苏轼结束了家乡平静、安适的学习生活，在父亲的带领下，与弟弟苏辙一起上京应试，经过层层角逐，苏轼兄弟俩同中进士，使他顺利扣开了仕途的大门，又为他步入文坛开启了道路。

嘉佑六年应中制科入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。

后其父苏洵于汴京病故，他扶丧归里。

熙宁二年（1069）初还朝任职。

因与王安石的变法主张有许多不同，请求外调，自熙宁四年至元丰初期他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。

革新除弊，因法便民，颇有政绩。

元丰二年（1079）他因所谓以诗文诽谤朝廷的罪行下狱。

侥幸被释后，谪贬黄州。

元佑元年（1086），旧党执政。

苏轼被调回京都任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。

但在罢废免役法问题上与旧党发生分歧。

元佑四年，出知杭州。

六年召回，贾易等人寻隙诬告，苏轼请求外任，先后被派知颍州、扬州、定州。

这期间，他仍然在力所能及的范围内不断进行某些兴革。

绍圣元年哲宗亲政，新党得势，贬斥元佑旧臣，苏轼被一贬再贬，由英州（今广东英德）、惠州，一直远放到儋州（今海南儋县）。

直到元符三年（1100）宋徽宗即位，他才遇赦北归。

建中靖国元年（1101）七月死于常州。

他一生从政，却屡遭贬谪，还惨遭“乌台诗案”，㈠荣辱得失皆有过深刻的经历和体会，然而正是他一生仕途上的不得志才造就了他文学艺术上的巨大成功，成为宋代文学史上的一代宗师。

（二）苏轼思想简介苏轼出生于书香门第，受儒家思想积极出世的影响是比较深刻的，因此虽一生仕途不得志却还是终身从政。

他早年的诗歌就抱有经国济世的宏愿。

他在寄乃弟子由的词中说：“当时共客长安，似二陆初来，具少年。

有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难。

”(《沁园春．赴密州马上寄子由》)。

而他在早年所写的论文中，如《子思论》、《孟柯论》、《荀卿论》、《韩非子》等，都体现了他宗法孔孟，诋排荀韩的思想倾向。

但他在政治上饱经受排斥、遭贬谪的宦海风波后，思想上便发生了极大的变化，以禅宗及老庄道家思想为主，又融合儒道佛的特色。

“正如许多苏轼思想研究论著所说的，苏轼一生才高命蹇，宦海沉浮无定，思想极为复杂，他集儒、道、释于一身，但基本上是得意之时，以儒家济世救民思想为主导；失意之时则以道释思想为主体。

学术界最近还有一种看法，认为苏轼的思想代表了历史上那些力求将救世与自救和谐统一起来的士人。

其思想具有一种‘在任何情况下，都能既热心世务，又旷达适意，使儒家精神与道家精神重新熔铸为一种互相补充、相得益彰的价值观。

’（李春宵：《略论中国古代诗人的人格类型》, 载《学术月刊》年第3期）可见, 学术界普遍注意并都强调了道释思想对苏轼的影响很深, 而在宋代, 道释思想可以说就是士大夫化了的禅宗佛学思想。

”④总之苏轼的思想宏博开放，儒道佛兼容并蓄。

在政治思想上，他以儒家思想为主；在人性修养上，则以道家和佛家思想为主。

特别是身处逆境时，道家和佛家思想成了他的精神支柱。

他把老庄哲学从无限的时间和空间的立场看待人生的苦难与快乐以及世间的是是非非的观点方法，与禅宗思想的以“平常心”对待一切变故和顺其自然的生活态度结合起来，求的个人心灵的宁静，以“外儒内道”的形式将儒家入世、佛家超世、道家避世的思想统一起来，成为完美调和仕与隐二者矛盾的典范，为后人提供一了种可供选择的人生模式与文化性格，更为后人留下了一种宝贵的精神财富。

二、禅宗思想的核心和本质（一）禅宗思想的核心在中国佛教史上，禅宗是中国禅师依据中国思想文化，吸取并改造印度佛教思想而形成的颇具创造性的成果。

一颗“不生憎爱，亦无取舍，不念利益”的清净本心便是禅宗的一切，外部大千世界不过是本心的“幻化”而已，故从本心出发，衡量外部事物，是禅宗观察、判断的方式。

既如此，外在的进取、奋斗、荣辱，都只不过是虚假的幻象，㈠乌台指的是御史台，汉代时御史台外柏树很多上面有很多乌鸦，所以人称御史台为乌台，也戏指乌鸦嘴。