天灸的概念
• 天灸，是中医灸疗法中非火热灸的一种，又名“自灸 ”，“冷灸”，也称 “中药贴敷”，“药物发泡”， “敷贴发泡”。又称发泡疗法。
• “天灸疗法”是依据中医“天人相应”的理论，顺应 四时特性的一种“内病外治”的传统外治法，是中医 时间医学、针灸学与中药外治相结合的一种疗法。
• 天灸疗法是中医传统的外治疗法，是借助药物对穴位 的刺激，使局部皮肤发红充血，甚至起泡，以激发经 络、调整气血而防治疾病的一种方法。
冬病夏治—春夏养阳
• 冬病夏治是基于天人合一的整体观，运用四时阴阳变 化规律顺势而治的一种治疗法则，体现了中医“治未 病”的理念。
• “冬病夏治”是以“春夏养阳、秋冬养阴”的平衡观 点，治未病“正气存内、邪不可干”的正气学说观点 及天人相应的观点为基础，对冬季易发疾病或冬季症 状加重的疾病以及虚性体质，在夏季时借助自然旺盛 之阳气，通过温阳补益祛寒的治疗手段，扶正祛寒， 调整人体阴阳，使机体趋于阴平阳秘，缓解或控制疾 病发作。
体质调查研究—中医体质类型分布
调查人群中以亚健康状态人群所占的比例相对 较高（60.63%）。
体质调查研究—中医体质类型分布
调查人群中以平和质所占的比例相对较高（41.8%）。偏颇 体质以阳虚质（16.63%）、气虚质（10.26％）所占的比例 相对较高。
体质调查研究——亚健康状态人群中医体质类型的分布
家张景岳·《景岳全书》）
• “今有春夏不能养阳者，每因风凉生冷，伤此阳气，
以至秋冬多息疟泄，以阴胜之为病也。”（张景岳·
《 《类经》）
三伏天天灸理论依据
“天人相应” “春夏养阳” “冬病夏治”
冬病夏治
• 中医学受阴阳五行为构架、“天人合一” 思想的深刻影响，而提 出了“人与天地相参应”的原理，在《黄帝内经》中处处体现－ －“人以天地之气生，四时之法成”，
体质调查研究——阳虚质不适症状特点
体质调查研究——阳虚质亚健康类型特点
失眠亚健康、疲劳亚健康、疼痛亚健康阳虚质的 发生率较高。
体质调查研究
• 经研究显示人群中阳虚质在偏颇体 质类型中发生率较高，其伴随的不 适症状亦令人困扰不已，因此，如 何通过调养，改善体质，提高生活 质量，具有十分重要的意义。
内调
中药汤剂、膏滋药
食疗
冬病夏治
外调
针、灸
春 夏
天灸贴敷
养
精神调摄
阳
其他 起居调摄
运动疗法
天灸疗法历史沿革
◎天灸疗法源远流长，最早记载可追溯到《五十 二病方》：“蚖……以蓟印其颠。”是指用芥 子泥敷百会穴使局部红赤治疗蚖蛇咬伤的方法
◎《神农本草经》记载：“斑蝥，主恶疮，以其 末和醋，涂布于痈疽上，少顷发泡脓出，旋即 揭出。”
◎明代李时珍《本草纲目》：“露水，八月朔日收取， 摩墨点太阳穴，止头痛；点膏肓穴，治劳瘵，谓之天 灸”
◎李时珍《本草纲目》也介绍了天灸疗法可以截疟。
天灸疗法历史沿革
◎清代外治名医吴师机是一位专擅膏药疗法且卓有成就 的医生。其著作《理瀹骈文》对天灸疗法做了精辟的 论述：
➢ “外治之理，即内治之理；外治之药，亦即内治之药 ；所异者法耳。”
天灸疗法历史沿革
◎天灸一词最早见于南朝·梁·宗懔（约500——约563 ）《荆楚岁时记》：“八月十四日民并以朱水点儿头 额，名为天灸，以厌疾。”古代旧俗以朱水点额或身 以去病灾，谓天灸。
◎元末明初的学者陶宗仪编纂《说郛》卷三二引《潜居 录》：“八月朔，以碗盛取树叶露，研辰砂，以牙筯 染点身上，百病俱消，谓之天灸。”
• 中医学强调辨体论治、辨证论治，冬病 夏治适合虚寒证、阳虚质之人。
冬病夏治—春夏养阳
从生活方式看养阳的重要性
古人认为生活调摄不慎导致阳气耗损： • “凡寒病之由于外者，或由风寒以伤形，或由生冷以
伤脏；其由于内者，或由劳欲以败阳，或由禀赋之气 弱；盖阳虚之候，多得之愁忧思虑以伤神，或劳役不 节以伤力，或色欲过度而气随精去，或素禀元阳不足 而寒凉致伤等，病皆阳气受损之所由也。” （明代医
• 天是大宇宙，人是小宇宙，人体之生气与自然界之生机同步，这 是古人在养生之道中获知的“和于阴阳，调于四时”之理。
• 阴阳变化是自然界四季气候更替、万物生长化收藏的根源。天人 合一，人体之阴阳亦如此循环无端，此消彼长，互相根本。冬病 夏治乃顺阴阳之变化。
• 三伏天，伏者，言金之降气，地面之阳气降伏入于土内，此时人 之阳亦盛于表，肌腠疏松，吸取自然下降之阳气，即可补阳而祛 寒，从而达到顺气养生、顺势而治的目的。
➢ “膏中用药味，必得通经走络，开窍透骨，拨病外出 之品为引。”
➢ “须知外治者，气血流通即是补，不药补亦可”。
天灸疗法历史沿革
• ◎天灸治疗哮喘最早见于清代医家张璐著《张 氏医通》。
• 《张氏医通》：“冷哮灸肺俞、膏肓、天突， 有应有不应。夏日三伏中，用白芥子涂法往往 获效。方用白芥子净末一两，延胡索一两，甘 遂、细辛各半两，共为细末，入麝香半钱，杵 匀，姜汁调匀涂肺俞、膏盲、百劳等穴。涂后 麻木疼痛，切勿便去，侯三柱香，方可去之， 十日后涂一次，如此三次”。
经方天灸疗法与应用
驻马店市第四人民医院
毛进军
２０１３－０７－０６
古代天灸图
体质调查研究
• 国家“十一五”科技支撑计划《亚健康状态中 医辨识与分类研究》课题，采用《个体身心健 康调查量表》对华东、华北、华南、西南9家 合作单位的体检人员（共 8627 人）进行了亚 健康状态辨识、体质辨识及其它相关因素的调 查，已经通过科技部组织的项目验收。
冬病夏治—春夏养阳
• 生活方式与阳虚质的发生率较高存在一定的关 联。在现代社会，提倡冬病夏治，不仅要借助 药物去养阳祛寒，亦需从生活方式调摄去养护 阳气，方能全面突显冬病夏治的意义。
冬病夏治—春夏养阳
• 清代医家章虚谷在《医门棒喝·人身阴阳 体用论》中指出：“夫医为性命所系， 治病之要 ，首当察人体质之阴阳强弱， 而后方能调之使安。察之之道，审其形 、色、气、脉而已”。
亚健康状态人群中平和质所占比例相对较高（31.70%）， 其次为阳虚质（19.61%）。
体质调查研究——阳虚质年龄特点
年龄越大阳虚质的发生率偏高。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
体质调查研究——阳虚质性别特点
调查人群中，男性4467人，其中阳虚质440人，占9.85 ％；女性4160人，其中阳虚质963人，占23.15％。女 性人群阳虚质的发生率偏高。