• 伟大的英雄生而不凡，血管中流淌着神的 血液。
• 他们都有强烈的使命感，渴望冒险，建立 功勋，追求荣名。显示超人的力量，追求 不朽的荣誉是英雄们的最高奋斗目标。
• ——王以欣，《神话与历史》
赫拉克勒斯在十字路口
• 选择人生之路 • “幸福”女神 • （堕落的享受）
• 美德女神
赫拉克勒斯：英雄的特质
• ——维科《新科学》
• “每一个异教民族都有自己的赫库勒斯。 他是天地约夫的儿子。.......这个公理标志出 英雄体制在最初各民族中的起源。这种英 雄体制是由英雄们都来源于天神那种误解 产生。 ”
• “两条合在一起就显出：这些民族没有宗 教就不能创始，没有勇气就不能生长。”
• ——维科《新科学》
• ——《千面英雄》
赫拉克勒斯完成任务的意义
• 勇敢面对困境，有勇气打败磨难。 • 智慧地处理难题。 • 敢于正面自己的内心，了解自己。 • 净化自己。
英雄冒险历程的启示
• 如果任何人——无论他在何种社会之中——有意或无意地 到黑暗领域去冒险，下降到他自己精神迷宫中的曲折小巷 里，他很快就会发现自己处于充满象征人物的景色之中， 其中任何一个人物都可能把他吞食掉，这种景色与荒凉的 西伯利亚险阻和圣山同样神奇。用神秘主义者的话来说， 这是“道”的第二阶段，是“净化自己”的阶段，在这阶 段中感官被“洗净和贬低”，而精力和兴趣则“集中于超 脱凡俗的事物上”；......每天夜里在我们的梦中，仍然能 遇到哪些永恒的危险、奇形怪状的人物、考验、暗中帮助 我们的人和教导我们的人；这些形象不仅使我们看到自己 的全部现状，而且向我们提示应该做些身来拯救自己。
• ——赫西俄德《工作与时日》
英雄史诗
• “在大范围内描述武士和英雄们的业绩的 长篇叙事诗，是多方面的英雄故事，包括 神话、传说、民间故事与历史。”
• ——卡顿（J.A. Cuddon)《文学术语词典》
• 克西尔 鲍拉 《英雄诗歌》
– “英雄是实现人类愿望的斗士，即突破人性弱 点所难以承受的阈限，去追求更完整更有活力 的生命；不遗余力地追求自信的男子气概，既 不被任何困难所吓到，即使失败，只要竭尽全 能， 就心满意足了。”
• “童话中的英雄所取得的是家庭范围的微 观的胜利，而神话中的英雄所取得的则是 世界范围的、历史性的宏观胜利。......从他 的冒险中带回使他的整个社会获得新生的 良方。”
• ——坎贝尔《千面英雄》
• “英雄是能够成功地战胜自己的和当代的 历史局限性，从而成为一般能产生效果的， 具有常人形象的男人或女人。这种英雄的 远见、卓识和灵感来自人类的生活和思想 的原始源泉。因此他们所清晰显示的不是 出于崩溃状态的当代社会和心灵，而是社 会在其中重生的永不干涸的源泉。英雄作 为现代人而死去；可是作为永恒的人—— 更完美的、非特定的、普遍性的人——浴 火重生。”
• ——赫西俄德《工作与时日》
“英雄”
• “被称作半神的神一般的比较高贵公正的英雄种 族，是广阔无涯的大地上我们前一代的一个种 族。......有些人是为了俄狄浦斯的儿子战死在七座 城门的忒拜-卡德摩斯的土地上；有些人为了美貌 的海伦渡过广阔的大海去特洛伊作战，结果生还 无几。但是诸神之父、克罗诺斯之子宙斯让另一 部分人活下来，为他们安置了远离人类的住所， 在大地之边。他们无忧无虑地生活在涡流深急的 大洋岸边的幸福岛上，出产谷物的土地一年三次 为幸福的英雄们长出新鲜、香甜的果实。”
• ——坎贝尔《千面英雄》
二、神话中的英雄冒险模式
• 神话中英雄冒险的标准道路是成年式所代表的公 式的扩大，即：分离——传授奥秘——归来；这 种公式可以称之为单一神话的核心单元。
• 英雄从日常生活的世界出发，冒种种危险，进入 一个超自然的神奇领域；在那神奇的领域中，在 那神奇的领域中，和各种难以置信的有威力的超 自然体相遭遇，并且取得决定性的胜利；于是英 雄完成那神秘的冒险，带着能够为他的同类造福 的力量归来。
内把所有的牛粪打扫干净，我将把牛 群的十分之一赏给你。”
• 6、驱赶斯廷法罗斯湖 的怪鸟
• 雅典娜的铜钹
• 7、驯服海神波塞冬的神牛，并把它带到欧律斯 透斯那里。
• 8、将特敕刻的狄俄墨得斯的母马带回到密刻奈。
• 9、对抗阿玛宗人。 要把阿玛宗人的女王希波 吕忒的腰带带给欧律斯透斯的女儿阿特梅塔。
第一阶段：分离或者出发
• （１）“冒险的召唤”，即有关英雄使命 的征兆；
• （２）“拒绝召唤”，即从神的身边逃离 的愚蠢行为；
• （３）“超自然的助力”，即从事冒险者 所得到的出乎意料的帮助；
• （４）“跨越第一个阈限”； • （５）“鲸的腹腔”，即进入黑暗的领域。
第二阶段：传授奥秘
• （１）“考验的道路”，即众神的危险一 面；（２）“与女神（母性神）相会”， 即重新获得婴儿的幸福；
现代意义上的“英雄”？
• 英雄就是把自己的生命，奉献给比他伟大 事物的人。
• 有两种不同的行为。第一种是身体的行为。 英雄借此在战场上作出勇敢之举或解救生 命；另一种是精神层面的行为，英雄借此 学习体验超常态的人类精神生活，然后回 到”
• “单一神话中的综合英雄是个具有特殊天 赋的人物。他经常为他的社会所尊敬，也 经常不为他的社会所承认，或受到鄙弃。”
• “这两条公理和前两条公理证实了：凡是 异教民族既然各有各的天神约夫和赫库勒 斯，在起源时一定都具有诗的特性，而在 他们中间最先产生的是神圣的诗，后来才 产生英雄的诗。”
• ——维科《新科学》
• 维科《新科学》
– “天后朱诺把一些艰巨劳动强加于希腊人赫库 勒斯身上，要他完成，这意味着敬神和婚姻形 成了学校，人们在这里学习一般重大德行的最 初基础。赫库勒斯是在天帝主持之下出生的， 凭天帝的恩宠，他战胜了一切困难。所以他的 名字叫做赫拉克勒斯。这个名字由Heras kleos 拼成，意为“天后的光荣”。......但是到了后 来，这些重大意义被时间冲淡了，而习俗也变 得文弱了。”
第七讲
西方英雄神话（1）
主要内容
• 英雄与古希腊的英雄时代; • 神话中的英雄冒险模式； • 赫拉克勒斯英雄神话
一、古希腊的英雄与英雄时代
• 人类种族
• 黄金种族——克罗诺斯时代
• 白银种族—— 宙斯时代
•
——地下的快乐精灵
• 青铜种族 ——宙斯时代
• 英雄种族 ——宙斯时代
• 黑铁种族 ——宙斯时代
生活的世界； • （５）“两个世界的主”； • （６）“生活的自由”，这就是最终恩赐
的性质和作用。
英雄史诗的母题结构
• 拉格莱（ Lord Raglan)
• 英雄的母亲是一位王族血统的处女； • 英雄的父亲是国王；通常是英雄的母亲的近亲； • 英雄的受孕是不寻常的；而且他被认为是某一位神的儿子； • 当他降生时，父亲或外祖父企图杀掉他 ； • 他被神秘地带走了； • 在一个遥远的异国为义父义母收养； • 我们对这个孩子的童年一无所知； • 成年后他回到或者来到他未来的王国；
赫拉克勒斯以后的英雄事迹
• 1、前往特洛亚，惩罚凶暴而专制的国王拉 俄墨冬。将拉俄墨冬的女儿赫西俄涅送给 忒拉孟。
• 2、杀死国王奥革阿斯。
• 3、惩罚斯巴达国王希波科翁
赫拉克勒斯的结局
• 得伊阿尼拉送上毒衬衣
• 得伊阿尼拉自杀
• 赫拉克勒斯成为奥林匹斯山上的天神，娶 赫拉的女儿永久青春女神赫柏为妻。
赫拉克勒斯的出生
• 宙斯与阿尔克墨涅的 儿子
• 赫拉的神乳
• 杀死两条蛇
• 先知的预言
赫拉克勒斯的教育
• 安菲特律翁 • ——驾驶战车技术 • 欧律托斯 • ——弯弓射箭 • 哈帕吕科斯 • ——摔跤术与拳击术 • 卡墨尔克斯 • ——歌唱和演奏乐器 • 卡斯托尔 • ——战场作战 • 阿波罗儿子利诺斯 • ——拼写文字
• "如德尼斯/彼陀（Denis Petau)所说的，古代文 物中这两大段在希腊的英雄时代之前就已经出现 在希腊历史里。赫拉克利族（Heraclids)或赫库勒 斯（Hercules)的子孙们，在他们的父主赫库勒斯 降生之前二百年中就已遍布希腊，而要生育出来 那么多的子孙，赫库勒斯就应在许多世纪之前已 降生了。“
拒绝召唤：赫拉克勒斯的疯狂
• 拒绝召唤把历险转变成了一种负面活动。
• 赫拉克勒斯的野性暴怒 • 射死了与墨伽拉所生的儿子
• 顺从
跨越第一道门槛： 赫拉克勒斯接受召唤
• 服从欧律斯透斯的君主意志，完成国王需要他完 成的十件任务。
• “一旦跨越门槛，英雄便进入一种形相怪异而流 动不定的梦境，他必须在此通过一连串的试练。 这是神话历险中最令人喜爱的阶段。它产生了一 部充满奇异考验与痛苦试炼的世界文学。”
• ——坎贝尔《千面英雄》第38页
赫拉克勒斯接受国王的十件工作
• 1、带回涅墨亚狮子的 毛皮
• 2、杀死许德拉 • （巨大的九头蛇）
• 3、生擒刻律涅亚山的赤牡鹿 • （月神阿尔忒弥斯的狩猎练习鹿之一）
• 4、活捉厄律曼托斯山 的野猪
• 与马人的冲突
• 5、一天内打扫奥格阿斯的牛棚
• 奥格阿斯 • “听着，外乡人，如果你能够在一天
• “自我的觉醒”——赫拉克勒斯的选择
• “不论年龄大小，也不论是在人生的哪个 阶段，召唤总是揭开转化奥秘的帘幕。”
• ——坎贝尔《千面英雄》第4页
神话之旅的第一阶段：历险的召唤
• 象征命运已在召唤英雄，并把他的精神重 心从他所在的社会，转移到未知的领域。
• 英雄能够凭借自己的意志完成冒险。
赫拉克勒斯的第一次冒险
赫拉克勒斯与得伊阿尼拉
• 向得伊阿尼拉求婚 • 与河神阿刻罗俄斯的竞争 • 得伊阿尼拉得到涅索斯的毒血
四 英雄崇拜
• 希腊人敬畏英雄，是因为相信他们死后仍 有能力影响活人的世界。
• “当他在世时，其品性＼影响或人格是如 此之强大，或是他死得不同凡响，以至其 灵魂在死后也被认为具有超凡力量，有资 格受到崇敬和抚慰。”