西安外国语学院学报第7卷1999年第2期(总第14期)中国龙与西方龙的比较赵世平西安外国语学院( )我们中国人喜欢谈龙,近年来,更有称自己为龙再往前溯,已无据可考。

的子孙或传人的。

有一本谈基督教与中国传统文化西方龙生于何时?《圣经》中有数处说到龙(drag2的书干脆题为《龙与上帝》。

其实,不只是中国才有 on或leviathan或serpent,见Isaiah27:1)。

形象最生龙,据《大不列颠百科全书》载希腊、埃及、波斯、印动具体的应算Job41了。

这本经写于公元前10世度、日本、以色列、北欧、英国、古巴比伦、古亚述都有纪。

那么,龙肯定产生于这个时期之前。

在古希腊,荷龙的传说。

世界上本没有龙,但这么多民族有龙的传马史诗成于公元前9到8世纪。

其传说时期当在古说,实在令人感兴趣。

龙何时起源?龙的形象如何?龙希腊文学时期,即公元前2000年到1000年。

神话中的禀性是善还是恶?中国龙与西方龙有什么异同?本的龙一定产生在此之前,也即希腊的原始社会时期。

文想根据已收集到的资料作些探讨,但愿不是以偏在西亚两河流域的埃利都遗址发掘出的男女泥塑像概全。

头部都呈蜥蜴或蛇形。

这恐怕是龙形象的一种变体一、龙的起源吧。

欧贝德—埃利都文化期大约在公元前4300—3500年。

此前,也是原始社会时期。

龙究竟起源于何时,至今似乎无人敢下断言。

先据此,我们似可以说中国龙和西方龙产生在大看看中国龙吧。

从文字资料看,最古的书如《诗经》、约相同的时期。

西方有人说中国龙的发源地是巴比《周易》、《左传》、《楚辞》、《国语》、《庄子》、《荀子》、伦,是不足信的。

此说主要以Tiamat传说的流传年代(500021700B.C.)为依据。

这和濮阳龙存在的年《山海经》等书中都有关于龙的描写,最早的字典《说代是大致相当的。

西方历史学家ChesterGStarr. 在文》已收入“龙”字并做了解释。

龙的观念和形象当出他的A History of theAncientWorld里说中国北方现在这些资料产生之前,也即春秋战国时代之前。

从考古资料看,在战国时期的中山国国君的文化的发展自从周口店时代起就完全遵循自己的道墓中出土了一把铜壶,壶两侧有形象生动的两条龙, 路发展。

就是长江文化也好象是独立发展的。

周口店头向上,爬在壶壁。

出土的玉佩、石佩均有生动的龙文化产生于690,000年前,远远早于古巴比伦文化。

形象。

有的有足,有的无足,有的有翅,有的无翅,有新石器时代是农业产生的时代,中国的农业起始于的足上还有毛。

龙头有上扬,有下颔,身体有平直,有小米和水稻。

人们一方面渴求雨水,以期有好的收蜷曲。

有一个形象已与当今的龙形象无异。

这也说明成,另一方面又惧怕水灾会造成家破人亡。

于是,便龙出现在春秋战国之前。

想象会有什么东西既能造雨,又能治水,再把天象和从殷墟中出土的甲骨文中已经有“龙”字了。

龙动物的出没相联系,就产生了龙的雏形。

这在任何古的形象当出现在殷朝之前。

文化中都是可能的。

因此,我们的祖先没有必要从外又据《人民日报》1987年12月12日记者陆轲报国进口龙。

道:“在河南濮阳西水坡第45号墓中发现蚌壳堆塑二、龙的形象及原形飞龙一条。

这座墓是夏朝时期的墓,据考证距今约有6000年。

”据此,我们可以说,龙的产生当在夏朝之前这是一个人们普遍争论的问题。

有人说起源于的原始社会时期。

泥鳅,有人说起源于鳄鱼,有人说起源于蛇,有人说21起源于晰蜴,……。

要弄清这个问题,恐怕要从龙的外国的龙是什么模样?《大不列颠百科全书》中具体形象说起。

北京北海公园九龙壁上的龙长27 说,古巴比伦龙有四条腿,身上有鳞,且有翼;古埃及米,高5米,粗1.2米,形象和汉朝王符描写的基本和古希腊龙是巨蛇(Hydra),有的还有九头,百头,砍相同;头似驼,角似鹿,眼似兔,耳似牛,颈似蛇,腹似掉一个又会长出一个。

另一种形象是chi era,狮头、蜃,鳞似鲤,爪似鹰,掌似虎。

除此之外,还应加上嘴山羊身、毒蛇尾,也有一身三头的:即狮头、山羊头和似鳄,鬣似马,尾似鱼。

毒蛇头。

Ra或Re也被认为是埃及龙,实际是太阳有翼的龙称为应龙,有角的龙称为虬龙,无角的神,人面,鹞鹰头,头上有日轮。

还有BonaDea,她是龙称为螭龙,无鳞的龙称为蛟龙。

希腊生育和贞洁女神,被描绘为一老妇人,尖耳朵,1971年在内蒙发现的一条玉龙其头象猪。

手持毒蛇。

波斯龙的蹄分瓣儿。

在《太平广记中》有很多关于龙的故事。

这些故贝尔武夫杀死的龙呈蛇形有翅,会游泳,能吐事中的龙常以不同形象出现:以犬的形象出现的称水,有毒牙。

为犬龙卢君畅,以马的形象出现的称为马龙( ) (李亚瑟王的故事中出现的龙也是蛇形有翅,能喷靖、吴山人,还有羊龙、牛龙、驴龙以上见王宗郎、) ( ) 火鼓雷,出入瑞云万里。

母猪龙(临汉豕)、龟龙(南国)、獭龙(释元照)、鳝《圣经》中的龙则有几种形象:鱼龙(柳翁)、虾鱼龙(长沙女)等等。

在其他故事中还七头十角七冠,其尾能横扫空中三分之一的星有狮龙Dragon2lionsandDragonPearls、烛龙《山( ) ( 星并将其扔掷于地。

还会吐水成洪。

见启示录第12海经》大荒北经:该龙眼睛一睁,世间便为白天。

一章。

闭,便是黑夜。

)等。

鳄鱼。

约伯记第41章说,这种龙舌头粗壮,用绳李时珍引裴渊《广州记》云:“蛟长丈余,似蛇而子也无法将其拉下来;鼻子坚硬,钩子无法穿透;牙有四足。

形广如木盾,小头细颈,颈有白婴,胸前赭色, 齿锋利,令人胆寒;皮上鳞甲紧密,刀枪不入;一个喷背上青斑,胁边若锦,尾有肉环。

大者数围,其卵亦嚏,光耀电闪;口吐火焰,能点燃煤块;鼻孔喷热气,大,能率鱼飞,得鳖可免。

”又引王子年《拾遗录》云: 如汤锅沸涌;它视铁如枯草,铜如朽木,一切勇士,都“……白蛟,若蛇,无鳞甲,头有软角,牙出唇外在它面前甘拜下风。

……。

”李还说:“蛟之属有蜃,其状亦似蛇而大,有色蛇。

见Isaiah。

如龙,壮红,鬣腰以下,鳞尽逆,食燕子,能吁气成楼豹。

一种有七头十角十冠熊蹄狮嘴,见启示录13台城郭之状,名蜃楼。

”他把鼍(又名土龙)、穿山甲章。

另一种有四头四翅,见但以理第7章。

(又名龙鲤和蜥蜴或称石龙子、泉龙、壁虎又称) ( ) ( 熊。

见但以理第7章。

守宫和蛤蚧都归入龙类。

) 鹰翅狮。

见启示录13章。

在DragonTales (ChineseLiterature Press, 蛙。

见启示录16章。

1994,Beijing)一书中有篇故事叫TripodLakeand 十角铁牙兽。

该兽壮实凶悍,其十角之三被拔去GoldenLotusFlower,故事中的龙还有胡须。

另外,还后又长出一只嫩角,角上有人嘴,会预言大事。

见但有泥塑龙法善寺、木雕龙、铁铸镀金龙都能变成真( ) 以理第7章。

龙。

《大英百科全书》中“徽章”词条下记录了一种族濮阳西水坡45号墓中那条龙是迄今为止所发徽,图案中的龙是兽头鹰啄双耳、兽身双翅、四腿带现的最早的龙形象,其“头似蛇,也有点像鳄鱼,张鹰爪、尾长末端为倒钩。

这是古罗马帝国的最高廷臣嘴,微卷舌,作呼气或吸气状;有角,曲颈,……;身部的徽章和英国威尔士的一种纪念章。

该图案也在一作波浪似弯曲,是正在腾飞的龙,有前肢、后爪, 种军用导引旗上出现。

还有一种龙叫wyvern或……;长尾,……”。

wivern,这种龙只有两条腿,但有翅,其尾末端呈倒这样看来,龙的原形应该是蛇和鳄鱼。

随着人类钩结节状。

生活的丰富多彩,想象力的不断升华,龙的形象也就从距今最久远的龙形象看,其起源亦应是蛇和不断变化,但种种变化都基于三个最基本的特点即鳄鱼。

何其相似乃尔!这些龙也有中国龙会飞、会水、会腾飞有的有翅,有的无翅、会游水、会变化,龙还( ) 会变的特点。

被赋予了神力。

这种相似说明:处在某一相同发展阶段的人类,22因其外在环境大致相同,其思维趋势也是大致相同将其捏死。

口袋里装的是杨师傅制造的第一条木龙的。

各种龙形象的相异处则是各民族特点及地域特被黑龙打败后的残片。

第三次变为一老年和尚领一点的体现。

条狗到村里化缘。

白族人普遍信佛,极为尊敬和尚,三、龙的颜色但谁也没想到,和尚竟然半夜起床拆毁新造的木龙,烧毁杨家的草房,并唆使恶狗去撕咬杨师傅的喉咙。

从各种龙的故事和传说看,中国龙颜色较多:有杨的徒弟发现及时,将狗打死。

黄龙(任顼)、白龙(萧昕)、白鼋龙( 楚辞》河伯)、银有贪馋者:如刘贯词中渭桥下龙宫里的“太夫( ) ( 人”与刘贯词“对食,……忽眼赤,直视贯词。

……未白龙DragonMother’sTemple、赤龙《搜神记》佚) 几,……复瞪视,眼赤,口两角涎下”。

原来是老龙太文22;《太平广记》柳毅中的龙电目血舌朱鳞火鬣、赤斑龙(赵齐嵩) (旃然) ( 涉江; 馋,“或欲相啖”也。

其龙子窃走了宾国的镇国碗,、黑龙、青龙《楚辞》使得该国大荒,兵戈乱起。

又如许汉阳中的龙女们竟《太平广记》孔威;TheLegend of GreenDragon)、金龙(周邯)、黑龙白花(韦思恭)、五色龙(盐以人血为酒饮。

再如TheYanyuHerbandtheGreedyPond Dragon中的龙为大禹所囚数千年,突然挣脱锁链,井龙、五色蛰龙齐浣、群龙五方之色王宗郎、赤) ( ) ( )攫走Xia Zhongjiao种的所有Yanyuherbs,吃掉鲤鱼龙(王述)等。

,还想吃掉的儿子。

西方龙的颜色变化似不多,在亚瑟王的故事中 Xia Xia出现的龙有金黄、赤、白三种。

圣经中的龙有赤色有好色者:如“洪氏女”载:歙州……有洪氏女,( ) ( ) 许嫁与鄱阳黎氏。

将娶,吉日未定。

蛟化为男子,貌如red、猩红色scarlet 两种。

如果把豹、熊、狮、羊、蛙其婿,具礼而娶。

等形象的颜色都算上的话也不少。

但真正的龙似乎有狂傲者:如TheGorgeOpenedbyMistake中再无其他颜色。

的小青蛇,修炼千年,变为白龙后,既不顺水道而行,龙颜色的多寡似乎与其秉性是否呈多样性相又不听从土地神、山神等的劝告,横冲直撞,先是堵关。

水成灾,后又决山毁地,最后为巫山女神所降,被龙四、龙的禀性王问斩。

有背信弃义者:如张老中的龙兴风雨坏树木,术中国龙的禀性是丰富多彩的,大体上分,既有恶士张老欲杀之。

该龙化为人,求僧人为其求情,并允者也有善者,还有不恶不善者,有的龙性格有变化和诺献其宝珠。

僧人再三求情,张老便放过该龙。

该龙发展。

若细分起来,类型颇多: 不仅不感谢僧人,反而在张老走后夺回宝珠,并再兴有恶毒者:如震泽洞中提到的“恶龙”、“毒龙”、风雷,毁掉僧人房屋。

“石龙刚猛难化”、“戎掳之龙”。

又如宋云中提到“山有仁爱者:如中的Legendof theFourDragons中有池,毒龙居之……龙忿怒,泛杀商人”。

黄龙、黑龙、玉龙和长龙见老百姓求雨便面奏玉帝求有喜新厌旧者:如柳毅中的“泾川次子……乐逸其准予降雨,但玉帝充耳不闻。