设计思想
1、屈米提出了“园在城中，城在园中” 的城市公园模式。力求创造一种 公园与城市完全融合的结构，改变园林和的城市分离传统。这一结构并 非停留将公园的林阴道延伸到城市之中的简单层次，而是要做到城市里 面有公园的要素，公园里面有城市的格局和建筑。
他认为现在的建筑师都被解构主义诱人的图片所洗脑，不切实际的崇拜少 数“明星”建筑师，被训练得极具破坏性，扼杀城市这样的生命的有机体， 他们对古建筑除了扼杀没有任何感情。这些建筑过时后，将留不下任何值 得崇拜的东西。
解构主义的7位代表人物
埃森曼 屈米 盖里 库哈斯 哈迪德 丹尼尔.里勃斯基 蓝天组
解构主义的案例解读
解构主义的表现手法
打破原有的结构的整体性，转换型和自调性，强调结构的不 稳定性和不断变化的特性。
在形式上运用错位，叠合，重组等方法，使建筑反映生成新 形势机遇的模式。形式语言上倾于抽象，从表层语汇转向深 层结构的探索。
解构主义的消极面
尼科斯· A· 萨林加罗斯的《反建筑与解构主义新论》毫不客气地将解构主义 比喻为“德里达病毒”，揭示了解构的消极本性。 他认为解构主义建筑造型参差不齐，空间令人非常不舒服，还带有荒诞而 不切实际的角状空间，建设费用昂贵，而且不考虑城市文脉。
建筑思想
屈米的“三个程序设计”的概念，“交叉程序设计”、 “横断程序设计”和“解析程序设计”。 “交叉程序设计”，是把空间用于与原来的空间意图不同的设计。“横断程序设计” 是把两项设计的各种空间布置结合在一起，而忽略掉其对立性。“解析程序计”， 是把两个设计结合起来，就是让设计A的必要空间布置同设计B的可能布置两者混合 起来。 解构意味着对设计任务的根本思想进行挑战，也意味着对建筑旧俗习惯的否定。 实际上，对一个作品的理解，不能停留在布局、要素处理等表象上，而是要了解作 品蕴含的本质性内容，从中吸取宝贵的经验和教训。（删这张感觉可以）
解构主义建筑
• 1988年，菲利普· 约翰逊和马克· 威格利在纽 约现代艺术博物馆主持了“反构成主义建 筑”7人展。 • 同年，伦敦泰特美术馆和学院团体联合举 行了国际研讨会，讨论了“建筑和艺术中 的解构”问题。
• 这两次活动表明了解构主义建筑艺术正式 登上国际建筑舞台。
建筑师们对解构主义的定义
• 解构主义与反构成主义在形式方面偶然相似，但解构主义是“开
放系统”，包容多种流派。反构成主义相对而言是一个“封闭系统”。
构成主义
再发现
反构成主义
解构主义
• 结构主义主张用特定的”结构”观念来分析自然和社会现象。“结
构”指的是“两个以上的的要素按一定方式结合组织起来，构成一个 统一的整体，其中诸要素之间确立的构成关系”研究重点为各要素的 关系。
何形态的构成性，形成不稳定的，对比极强的的视觉形象与构图。
• 反构成主义是对早期构成主义基本艺术特征的再发现，“反”更多指
的是“扭转”的意思。将各种建筑元素运用各种方法（包括理性方法）， 进行冲突性的布置叠加，形成不纯洁，无秩序，不稳定，无等级的建筑形 象。但这种建筑既符合结构原理，又符合功能要求。
建筑师简介
伯纳德•屈米，1944年出生于瑞士洛桑。1969
年毕业于苏黎世联邦工科大学。l970－l980年 在伦敦AA建筑学院任教，1976年在普林斯顿建
筑城市研究所。1988－2003年他一直担任纽约
哥伦比亚大学建筑规划保护研究院的院长职务。 他在纽约和巴黎都设有事务所，经常参加各国
设计竞赛并多次获奖，其新鲜的设计理念给世
解构主义的产生
· 解构主义建筑向传统建筑理论提出积极的质疑
1.向建筑的几何纯洁性质疑 2.向功能主义，功能象征主义质疑 3.向文脉主义质疑
• 解构主义提出了“非理”的理论。
解构主义者发现以往任何建筑理论及建立的秩序都有某种 脱离时代要求的局限性，不能够满足发展变化了的要求。 他们提倡的反理性，不应简单地理解为对理性的否定，它 主要是冲破理性教条的局限，引入随机，偶然等被理性排 斥的因素。
• 后结构主义指出结构是不断变化的，并没有一成不变的固定静止
的的结构。而是一种开放的，变异的，无中心含义的解构状态。
• 解构主义是后结构主义衍化而出。
发展
结构主义 批判 后结构主义
衍化
解构主义
• 现代主义对传统建筑文化基本持否定态度，是对古典经验的否定。 • 后现代建筑对传统建筑文化基本持肯定态度是对古典经验的认同
• 詹克斯把这些建筑叫做”新构成主义” • 约翰逊把这些建筑称为”反构成主义” • 而艾森曼则称之为“扰乱了的完美”
• 解构主义的意象多义繁杂，定义模糊。
解构主义与其他建筑理论对比
结构主义与 反结构主义
构成主义与 反构成主义
现代主义与 后现代主义
解构主义
• 构成主义研究的重点不在结构本身，而在于构成的艺术效果。探索几
界各地带来强大冲击。1983年赢得的巴黎 拉．维莱特公园国际设计竞赛，是他最早实现
的作品。
建筑思想
屈米对建筑批判性的理解至今仍是他设计实践 的中心思想。没有事件发生就没有建筑的存在，
他的设计永远是提供了充满生命力的场所而不
是重复已有的美学形式。这样建筑就成了一个 受设计概念、城市地形和规划所界定好了的 “情景构造物”
态度是一种无感情色彩的，超然
的态度。在解构主义的角度看现代主义与后现代建筑与古典主义都是 传统的，而解构主义可能更偏向于一种未来建筑艺术。
传统建筑文化 否定 肯定 超然，无感情
现代主义
后现代主义
解构主义
传统
未来
解构主义建筑
• 当代建筑学中的解构主义是与现代主义的 合理性刚好对立。 • 解构主义与后现代主义的关系是断然并且 是相反。
• 拉·维莱特公园 伯纳德•屈米 • 柏林犹太人博物馆 丹尼尔.里勃斯基 • 德国慕尼黑宝马汽车公司客户接待中心
蓝天组
• 大连国际会展中心 蓝天组 •
拉·维莱特公园
伯纳德 ·屈米
背景
• 拉·维莱特公园是法国总统密特朗在任期间为纪念法国大革命200 周年而主持在巴黎建设的九大工程之一。公园在建造之初，它的 目标就定为：一个属于21世纪的、充满魅力的、独特并且有深刻 思想意义的公园。当时包括瑞姆·库哈斯在内，一共有472份方案， 最终屈米的方案赢得了这次竞赛。拉•维莱特公园诞生的时代，正 值法国园林复兴运动的初期。在这样的背景下，不论是拉•维莱特 公园的业主还是设计师屈米，都意在创造一个与以往园林风格大 不相同的作品，一个21世纪公园的样板。