• 武士道的要求最主要有几个方面：义、勇、仁、礼、诚、名 誉、忠义。 • “义”是武士准则中最严格的教诲，要求武士必须遵守 义理和道德。 • “勇”要求武士具备敢作敢为、坚忍不拔的精神，同时 要有高强的武艺。 • “仁”使武士不至成为黩武主义的武夫，而要具有宽容、 爱心、同情、怜悯的美德。 • “礼”不仅仅是风度，更是对他人的情感和关怀的外在 表现。 • “诚”要求武士保持诚实，同时要摆脱来自诸如商人阶 层之类的诱惑。 • “名誉”的意识包含着人格的尊严及对价值明确的自觉， 它要求武士为了名誉而愿意付出一切，又要具有分清是非保 持忍耐和坚忍的品行。 • “忠义”具有至高无上的重要性，它是存在于各种境遇 中的人们关系的纽带，忠于自己的主人是武士必须恪守的信 条。

住宅： 饮食： • 日本式的住房，都是木结构， • 日本料理最大的特点是原汁 基本分为平房和二层小楼两 原味，无论是那种烹饪方法， 种。由于日本列岛的地理气 菜的原料都要保证新鲜度， 候条件比较特殊，因此建造 保持本味的清淡。 木质结构住房跟有利于抗震、 • 日本料理主要分为四类：本 防风、防潮。 膳料理、怀石料理和卓袱料 • 平房也就是通常所说的和式 理与茶会料理。 房屋。主要有三大特点：灵 • 日本料理中的著名菜肴 ： 活无碍的自由空间。陈设简 寿司、天妇罗、刺身、日式 单。适合日本人低坐的生活 牛肉火锅、涮涮锅、荞麦面。 习惯。 • 楼房，大多为2层别墅。
（二）武士道精神
• 武士道：起源于日本镰仓幕 府，后经江户时代吸收儒家 和佛家的思想而形成。最初， 它还是倡导忠诚、信义、廉 耻、尚武、名誉的。但武士 道作为封建幕府时代政治的 产物，它吸收的是儒教和佛 教的某些表面的东西而不是 它的真谛，儒教和佛教的思 想中不能满足武士道的那些 东西，都被日本民族固有的 神道教充分提供了。
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和 服 的 基 本 分 类 ：
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（二）花道
• 所谓“花道”就是适当截取树木花草的枝、 叶、花朵艺术地插入花瓶等花器中的方法 和技术。“花道”或“华道”，也叫“生 花”，“花道”和茶道同样是日本独特的 传统艺术之一。 • 花道的由来可以从观赏及宗教两方面看。 • 花道的种类：立花、生花、盛花投入、自 由花
• 门松：是用松竹梅与神 福寿草、菊花等装饰而 成，现在大多数以常青 的松枝和生命力极强的 柱子为主，谕示着人们 健康、长寿的美好愿望， 它是用三根竹子围住松 枝，然后用绳子打结做 装饰。因为摆放在门口， 所以被称为“门松”。
• 七草粥：最早始于日本 的平安时代，岁末年初 的寒冷季节，古人们相 信新芽嫩草的生命力会 有避却一年邪气和灾祸 的功效。 • 所谓七草，就是萝卜、 铃菜、水芹、荠菜、鼠 曲草、繁缕、稻槎草。 通常再正月7日食用。
• 武士道精神： 一言以蔽之，武士道的诀窍就是看透了死 亡，“不怕死”而为主君毫无保留的舍命献 身。 • 这种思想也是对传统儒家“士道”的一种反 动。儒家的“士道”讲究君臣之义，有“君 臣义合”、“父子天合”的人伦观念，但是 日本“武士道”是以为主君不怕死、不要命 的觉悟为根本。
武士道的基本要求：
过了年第一次去上庙或去神社参拜称为“初詣”。 日语里“初”指第一次，“詣”是去的自谦语。 有 祈求神灵托福，送走烦恼的旧年，迎来美好的新年 之意。“初詣”有晚上去和早上去，晚上去是为了 得个“新年第一拨”的好彩头。
• 镜饼:最大的作用是用来祭 年神以感谢神明这一年来的 保佑，并且新的一年也能够 顺利平安。 • 人因为感谢神灵而供奉镜饼， 神灵也为了赐福于人类而将 福气放入镜饼之中，因此人 们只要食用镜饼就可以得到 神赐予的福气。 • 镜饼的外形都是扁圆形的也 代表这一家团圆，圆满，幸 福。而上下交叠就是这份福 气会越来越多的意思。 • 镜饼食用时不可以用刀切， 要用手或者木槌分成小块， 然后煮成年糕汤食用。
• 正月：12月29日——1月3日 为全国休假日。 • 12月31日被称为“大晦日”， 也就晦日的晚 餐是家庭餐。日本国家电视 台NHK在大晦日播放红白 歌会，通常看完后日本人会 去神社参拜。 • 除夕午夜，各处城乡庙宇分 别敲钟108下，以此驱除邪 恶，日本人则静坐聆听“除 夕之钟”，钟声停歇就意味 着新年的到来。
三 富士山、刀、樱花
（一）日本名胜
• 富士山位于本州岛中南部， 海拔3376米，使日本最高 峰，日本人奉之为“圣山”， 是日本民族的象征。 • 富士山位于距东京约80公 里，跨静冈、山梨两县，面 积为90.76平方公里。 • 富士山山体呈圆锥状，山顶 终年积雪。四周有剑锋、白 山岳、久须志岳、大日岳、 伊豆岳、成就岳、驹岳和三 岳等“富士八峰”。
四、日本和服、花道与茶道
（一）和服
• 和服指的是日本传统民族服 装，在日语称为“着物 （Kimono）”；因为是由 中国隋唐服式改制的，又称 吴服。 • 和服同样体现出日本国的民 族文化和人们的山水观、风 土观，以及人的精神情境。 现在它成了日本一种值得夸 耀的文化资产。 • 和服分男用、女用、儿童 用和单衣、夹衣，有“表着” （外袍）、“下着”(内袍) 等种类。
（二）日本简史与行政区划
• 公元4世纪中叶，日本出现统一 的国家——大和国。5世纪初， • 大和国发展到鼎盛时期。公元 645年发生大化革新，建立天皇 为绝对君主的中央集权国家体 制。公元12世纪末进入由武士 阶层掌握实权的军事封建国家， 史称“幕府”时期。1868年 “明治维新”，废除封建割据 的幕藩体制，建立统一中央集 权国家。1947年实施新宪法， 由绝对天皇制国家变为以天皇 为国家象征的议会内阁制国家。 与中国的行政区划--省市自治区 类似，日本的行政区划是都道府 县。都道府县是平行的一级行政 区，直属中央政府，但都拥有自 治权。共有一都、一道、二府、 43县。一都是东京都，是日本的 政治、经济和文化等的中心。一 道是北海道，这里的开发比国内 其他地方晚一些。二府是京都府 和大阪府，是关西地区的主要地 方，是关西的历史和经济的中心 地带。日本的县相当于中国的省 （当然面积要小得多），共有43 县。因此，日本的行政区划一共 有47个。
（三）樱花
• 樱花前线： 所谓“樱花前线”就 是借用气象学用语， 将开花日相同的地点 连结成一条类似气压 前线的“樱花前线”， 以预测樱花的开花日 期。
• 日本人将樱花尊为国花，认为樱花是神的化身。 • 日本人眼中的樱花，美在盛开时的那种执著追求和 热烈，美在绽放后飘落时的那种弧高纯洁和壮烈。 • 日本人酷爱樱花，更乐于赏樱，据说赏樱在日本已 有五百多年的历史，这个传统在日语中被称为“花 见”。 • “欲问大和魂,朝阳底下看山樱”。日本人认为人生 短暂,活着就要像樱花一样灿烂,即使死,也该果断离 去。樱花凋落时,不污不染,很干脆,被尊为日本精神。 • 虽然单朵单株的樱花树并无奇特之处，但当千百株 樱花树簇拥聚集在一起，竞相绽放的时候，才能感 受到其形成的气势，及其规模和力量。这未尝不是 日本民族精神和民族性格的写照。
刀与武士：
• 在武士道里，刀是力量和武勇的象征。 • 腰上佩带着刀就象征了此人心中已有武士道 精神。武士刀共有大小两把，大的称“刀”， 小的称“肋差”，这两把刀是武士寸步不离 的身份象征。 • 如果，刀是武士的灵魂，那么，勇敢就是包 裹刀的表面的表示武士身份的刀鞘，刀和勇 是密不可分的。
日本人心中的武士道：
二 、日本人的一年
• 日本人的一年中有12个法 定的国民节日，分别为： 元旦、成人节、建国纪念 日、春分节、宪法纪念日、 儿童节、敬老节、秋分节、 体育节、文化节、劳动感 恩节、天皇诞生日。届时 学校，政府机关，公司都 放假休息。（节假日现已 增加） • 在日本，新年是最为重要 的假日，被称为“正月”。
（三）茶道
• “茶道”又称作“茶之汤”为日本独特的 一种简朴又洗练的喝茶礼仪。喝茶的习惯 是从中国传入的，早期只有僧侣才喝茶， 不久也成为武士阶级的嗜好，然后才慢慢 扩展至民间。 • 日本茶道，以“和、敬、清、寂”四字， 成为融宗教、哲学、伦理、美学为一体的 文化艺术活动。
五、日本住宅与饮食
（一）住宅
（三）宪法政治与经济
• 现行《日本国宪法》于1947年5月3日实施。宪法规定国家 实行以立法、司法、和行政三权分立为基础的议会内阁制； 天皇为日本国和日本国民总体的象征，无权参与国政。 • 日本政党：战后日本实行“政党政治”，代表不同阶级、 阶层的各种政党相继恢复或建立。目前参加国会活动的主 要政党有自民党、民主党、公明党、日本共产党、社民党、 保守新党等。 • 日本是一个经济强国。近海渔业资源丰富。工业高度发达， 是国民经济的主要支柱。主要集中在太平洋沿海地区，京 滨、阪神、中京和北九州为四大传统工业区，后又出现北 关东、千叶、濑户内海及骏河湾等新兴工业地带。日本从 二十世纪五十年代开始确立了贸易立国的发展方针。
• 优点： • • 为战士设定生存的理念， • 将他们由受雇的杀手的 地位加以升华。 • 真正信奉武士道的武士 崇尚正直、坚毅、简朴、 • 胆识、礼节、诚实、忠 诚等种种美德。只要武 士忠于天职，就能得到 荣誉。
缺点：
以“义勇奉公”为最高 原则，这是武士为“奉 公人”的心里准备，说 来非常残酷不人道。 在武士道的世界，“切 腹是武士道最忠义的表 现”。山本常朝也说， 武士应尽的忠义，是以 殉死为最高。
日本文化与习俗
一、日本概况
（一）自然地理与民族宗教
• 位于太平洋西海岸，是一个由东 北向西南延伸的弧形岛国。陆地 面积377880平方公里，包括北海 道、本州、四国、九州4个大岛 和其他6800多个小岛屿。领海面 积310000平方公里。 • 主要民族为大和族，北海道地区 约有2.4万阿伊努族人。通用日语， 北海道地区少量人会阿伊努语。 • 主要宗教为神道教和佛教。
• 用樱花比喻武士，因为他们认为樱花的几个特性很 符合武士的特点。 • 首先，看过樱花的人都知道，单个的樱花并不美丽， 但成片的樱花聚在一起就很漂亮。这和日本武士的 集团精神是很相似的。 • 二是日本人认为樱花最美的时候并非是盛开的时候， 而是凋谢的时候，樱花花期不长，但凋谢有个特点， 就是一夜之间满山的樱花全部凋谢，没有一朵花留 恋枝头。这是日本武士崇尚的精神境界，在片刻的 耀眼的美丽中达到自己人生的顶峰发挥自己最大的 价值，之后豪无留恋的结束自己的生命。