陋室铭
刘禹锡
教学目标及过程
1、通读课文，进入幽雅意境。 2、品读课文，学习优美语言。 3、悟读课文，探究作者情感。 4、展读课文，比较类文异同。
一、通读课文，进入文章意境
朗读本文的注意点
1、朗读时要注意句尾的字押韵。
名ing 灵ing 馨in 青ing 丁ing 琴qin 经ing 形ing 亭ing
3、斯这是是简陋陋室的，房子惟，吾只德是我馨的。品德好就不感到简陋了。
4、谈谈笑笑的有是鸿渊儒博的，学往者来，往无来白没丁有知。识浅薄的人。
5、孔孔子子说云：：““有什何么陋简之陋的有呢？？””
二、品读课文，学习优美语言。
• 下列句子是用了什么修辞手法？ • 1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙
则灵。 • 2、苔痕上阶绿，草色入帘青。 • 3、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 • 4、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 • 5、孔子云：“何陋之有？”
作者简介
“面对大江观白帆， 身在和州思争辩。” “杨柳青青江水平， 人在历阳心在京。”
刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年 进士，唐代诗人，哲学家。作品有《刘宾客集 》、《刘梦得文集》。
• “类比”就是用同类而且具有相似点的事 物作对比，来突出所歌咏之物的特征。本 文中借诸葛亮隐居南阳草庐作《梁父吟》， 杨子云住在西蜀茅亭写《太玄经》，来类 比刘禹锡居安徽和州陋室而作《陋室铭》， 从而突出“陋室不陋”。
孔子云：“何陋之有？”
• 《论语》：子欲居九夷。或曰：“陋，如 之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
关于“铭”
“铭”是古代刻在器物上用来警戒 自己或者称述功德的文字，后来 成为一种文体。这种文体一般都 是用韵的。文辞精炼，有韵，读 来铿锵有力。是古代散文的一种。
三、悟读课文，探究作者情 感。
1、作者从哪几个方面写“陋室”的？文中哪句话统领全 文大意？
2、作者写陋室，为何从山水写起？结尾为何又提及诸葛 庐和子云亭？引用孔子的话有何深意？
问题探究
• 1、《陋室铭》和《爱莲说》都采用了
（
）的写作手法，但二者寄
托的思想感情不同。《陋室铭》表达
刘禹锡
的志趣；《爱莲说》
表达周敦颐
的品格。
问题探究
• 2、写作手法方面，两文虽然都托物言志， 但又各具特色，《陋室铭》开头用有仙之 山、有龙之水( ) ,突出陋室不陋。结尾 用诸葛庐和子云亭（ ），并引用孔子 的话，再次强调陋室不陋。《爱莲说》则 采用对比衬托手法，先用陶渊明爱菊与自 己爱莲作（ ），又用世人爱牡丹与自 己爱莲作（ ）。
• 由此看来，《陋室铭》用的是托物言志手 法，表达作者孤高傲岸、安贫乐道的志趣。
四、展读课文，比较类文异同
• 爱莲说（周敦颐） • 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊
明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予 独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净 植，可远观而不可亵玩焉。 • 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之 富贵者也；莲，花之君子者也。菊之爱， 陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹 之爱，宜乎众矣！
译文：孔子想要搬到东方九个少数民族 那里去居住。有人说：“那里非常落后 闭塞，不开化，怎么能住呢？” 孔子说：“有君子去住，就不闭塞落后 了。” 本文引用这句话画龙点睛：只要品德高 尚的人住进去，陋室也会熠熠生辉。
借物抒情与托物言志
• 借景抒情指的是寓情于景，通过对客观景 物的描写，抒发作者的某种情感。托物言 志是通过描写特定的物来表明心迹，以及 人生的态度。借景抒情的“景”指的是自 然风景，托物言志的“物”指的是客观事 物，此“物”非“景”，咏物不是写景。
2、朗读时要注意句子的平仄、节奏。
山|不在高， 有仙|则名。 水|不在深， 有龙|则灵。 斯是|陋室， 惟吾|德馨。
苔痕|上阶|绿， 草色|入帘|青。 谈笑|有|鸿儒， 往来|无|白丁。 可以|调|素琴， 阅|金经。 无|丝竹之/乱耳， 无|案牍之/劳形。
南阳|诸葛庐， 西蜀|子云亭。
孔子云：/
何陋|之有？
问题探究
• 3、语言运用方面，《陋室铭》体现了骈体 文押韵、对仗、铿锵有力的特点；《爱莲 说》则体现了散文句式长短结合，回环往 复的特色。请举例具体说明。
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期， 他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔 文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为 安徽和州通判。晚年回长安任太子宾客，世称 刘宾客。按当时规定，他应住衙门里的三间屋 子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。 半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最 后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提 笔写了《陋室铭》一文。
3、作者写陋室有何用意？这种写作手法叫 什么？
4、你是怎么看待作者的这种人生态度的？ 你认为物质的富有和精神的高尚哪个更 重要？
本文怎样描写陋室？
• 本文从三个方面写陋室：（用原文回答） • 1、居住环境——
• 2、交往朋友——
• 3、日常活动——
起兴与类比
• “起兴”就是用他事物引出所歌咏之辞， 避免直截了当。例如“羊群走路靠头羊， 干革命靠的是共产党。”本文用“有仙之 山”和“有龙之水”引出“品德高尚的人 住在陋室。”
5、解释下列加点的字
有仙则名： 著名 有龙则灵： 灵异 斯是陋室： 这 惟吾德馨： 品德高尚 苔痕上阶绿： 蔓延 草色入帘青: 透过

6、重点句子翻译：
1、苔痕上阶绿，草色入帘青 。
苔藓浓绿，蔓延登上门前台阶；草色青翠，透过竹帘扑入 视野。
2、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。
3、朗读时语气要平缓，有些音节要适当拉长。
4、朗读交流 陋室铭 刘禹锡
山|不在高，有仙|则名。 水|不在深，有龙|则灵。 斯是|陋室，惟吾|德馨。
苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。 谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。 可以|调|素琴，阅|金经。 无|丝竹之/乱耳，无|案牍之/劳形。
南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。 孔子云：/何陋|之有？