“吹呴呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。”
• 在西汉时期《王褒传》一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。
• 南北朝时代陶弘景发明长息法。他在《养性延命录》一书中说：“凡行气，以鼻纳气，
以口吐气，微而行之名曰长息。纳气有一，吐气有六。纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、 嘻、呵、嘘、呬，皆为长息吐气之法。时寒可吹，时温可呼，委曲治病，吹以去风，呼以去热， 嘻以去烦，呵以下气，嘘以散滞，呬以解极”。
• 练习方法可用预备式进行，也可用坐、卧姿势再加上吐音练呼吸。使之练熟，纯任
自然。
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张晓航
关于动作
• 六字诀的动作起着导引气血的作用，要柔和、舒展、自然，切忌用 力。动作的频率要和自己的呼吸频率相吻合，这样就达到了“气为 元帅，手足为兵丁”、“气尽式成”的要求。
吸。
• 六字诀要求呼有意，吸无意，这是因为腹腔内之浊气随读字吐出，天空之清气会自 然由鼻腔吸进，不必用力下沉而小腹会自然隆起。“提肛”就是随着收腹把肛门逐 渐收缩起来。“缩肾”就是胯关节两侧（环跳穴－－臀部两侧凹陷处）象中间收缩， 会阴穴处也同时收缩。“小腹放松”就是随吸气自然松开恢复常态（不要人为的用 力向外鼓起猛吸气）。
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六字诀（概要）
• 是一种祛病延年的呼吸吐纳法，根 据四时、五行与脏腑经络之间的关 系协调脏腑，平衡阴阳祛病延年。
• 此方法用“嘘、呵、呼、呬、吹、 嘻”六字，分别与肝、心、脾、肺、 肾、三焦等脏腑经络相应，某经有 病，即用相应之字调之，可防患于 未然，调治于方始，简便易行，疗 效显著。
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静
要求
• “松”和“静”是练六字诀的
要求，也是练六字诀的目的。它们是 相辅相成的，但静是起主导作用的方 面，是练六字诀的根本所在。
• “放松”是指精神和肢体均高度放 松。精神放松是指大脑神经处于飘然 清爽舒松的状态；肢体放松应舒适自 然，动作要柔和舒展，切勿僵持。
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鼻吸口呼
8似在百会穴（在头顶约两耳廓尖连线之
中点）处用绳子吊起之意；
• 2、“含胸抜背”：就是胸部微缩内含，同时背部撑圆；
• 3、“沉肩坠肘”、“松腰塌胯”及“双腿微 屈”：如肉坠感；“虚腋”：就是腋窝空出，两臂不要死贴在
体侧，站立预备式，虚腋就会自然做出来，切勿故作姿态；
治病之基础。
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孙思邈的六字诀养生法
• 孙思邈（581-682），汉族，唐朝京兆华原（现陕 西铜川市耀州区）人，为唐代著名道士，医药学 家。是中国乃至世界史上伟大的医学家和药物学 家，被后人誉为“药王”，许多华人奉之为“医 神”。
• 歌云：
• 春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。 • 四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。 • 发宜常梳气宜敛，卤宜数叩津宜咽。 • 子欲不死修昆仑，双手摩擦常在面。
• 此外，为了更好地发出声音、把握气流，六字诀呼吸要求将呼吸支
点放在腹部，采用顺腹式呼吸的控制方法。
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顺式腹呼吸
• 六字诀属于吐纳法，随读字吐出脏腑之浊，然后吸进天地之清，所以要掌握好顺式 腹呼吸。呼吸要纯任自然，不疾不徐。呼气时－－收腹提肛缩肾（三个动作同时进
行）；吸气时－－小腹放松，嘴唇－－轻合，舌抵上腭。这就叫顺式腹呼
• 4、“内视”：就是意想。
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预备式姿势
• 要抓住两点：一是“头顶如悬”，二是“松腰塌胯”。
“头顶如悬”如做出“收腭”、“竖项”，“含胸抜背”就能相 应做到。“敛臀”、“藏裆”是“松腰塌胯”的要点，这样“双 腿微屈”就能相应做出来。
• 预备式主要是松静站立，要多站。实践中把预备式要
点有机地糅合在一起，以舒松自然为度，形成舒展外延之势，达 到“形正势圆”的要求，进入“体松气顺”之境界。
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• 明代的《正统道藏洞神部》，引用了当时的养生法，说得更为具
体。书中说：呬字，呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治 之。呵字，呵主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之。呼字，呼 主脾，脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之。嘘字，嘘主肝，肝 连目，论云肝火盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之。嘻字，嘻主三焦，有疾 作嘻吐纳治之。
• 六字诀通过人体呼吸吐纳方法，吸入自然界之清气，呼出体内之废 气以祛浊，为进一步扶养脏腑之元气打下基础。
• 六字诀呼吸中的口型由口唇、牙齿、舌头以及两腮的综合活动而形 成,鼻吸口呼，用顺腹式呼吸,六字诀呼吸锻炼是在呼气时发出声音， 因此要求用鼻吸口呼。而且由于重在用发音调理脏腑，故呼吸的重 点在呼气而不是吸气。锻炼时可以不管吸气，只细心端正口型，控 制呼出的气流即可。
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• 隋代时期也谈到：但观心想，用六种气诀治病者，即是观能治病。
• 何谓六种气，一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘、六呬。此六种息皆于唇口中，想心方便，
转侧而坐，绵微而用。
• 颂日： 唐 心配属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知，肝脏热来嘘字治，三焦壅处但言嘻。传至
代名医孙思邈，按五行相生之顺序，配合四时之季节，编写了卫生歌，奠定了六字诀
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• 明代时期《寿世保元》一书中，也谈到六字诀治病。书中说：“不炼金丹，且吞玉
液，呼出脏腑之毒，吸入天地之清。” • 又说：“五脏六腑之气，因五味熏 灼不知，又六欲七情，积久生病，内伤脏腑，外攻九窍，
以致百骸受病，轻则痼癖，甚则盲废，又重则伤亡，故太上悯之，以六字诀治五脏六腑之 病。其法以呼字而自泻去脏腑之毒气，以吸气而自采天地之清气补气。当日小验，旬日大 验，年后百病不生，延年益寿。卫生之宝，非人勿传。呼有六曰：呵、呼、呬、嘻、嘘、 吹也，吸则一而已。呼有六者，以呵“字治心气，以呼字治脾气，以呬字治肺气，以嘘宇 治吁气，以吹字治肾气，以嘻字治胆气。此六字诀，分主五脏六腑也。
呼 呵
嘘
呬 吹 嘻
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六 字
诀
养
生 法
张 晓
航
• 六字气决是我国古代流传下来
的一种养生方法，为吐纳法。
• 特点：强化人体内部的组织机
能，通过呼吸导引，充分诱发和调 动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵 袭。
• 功效：防止随着人的年龄的增
长而出现的过早衰老。
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张晓航
《吕氏春秋》 • 秦汉的
中就有关于用导引呼吸治病的论述。《庄子·刻意》篇中说：