当时有位叫檀道济的将领，作江州刺史， 亲至其家：“贤者处世，天下无道则隐，有 道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？” 檀道济馈以粱肉，被拒。元嘉四年冬，在贫 病交加下去世。
陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出诗 人，为田园诗鼻祖。现存诗125首，多为 五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗、 田园诗。归田后20多年，是陶渊明创作最 丰时期。主要作品有《桃花源诗并记》 《归园田居五首》《饮酒二十首》《读山 海经十三首》《咏荆轲》等。他的诗自然 真朴,言近旨遥，平淡而有
近代思想家李宗吾著。 在《厚黑学》一书中， 宣扬脸皮要厚如城墙， 心要黑如煤炭，这样 才能成为“英雄豪 杰”。他以曹操、刘 备、孙权、司马懿、 项羽、刘邦等人物为 例，试图证实其厚黑 学并列举当中各人之 厚薄与黑白如何影响 他们的成败。
现在，这棵岩岩孤松，这座巍峨玉山正在打铁， 强劲的肌肉，愉悦的吆喝，炉火熊熊，锤声铿锵。
——余秋雨《遥远的绝响》
新西兰 激流岛
从明天起， 做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起， 关心粮食和蔬菜。
我要做远方忠诚的儿子 和物质的短暂情人
远方，除了遥远 一无所有
开荒南野际，守拙归园田
方宅十余亩，草屋八九间
少无适俗韵，性本爱丘山。
作为诗歌的首句，表明作者的爱憎。 爱山川田园，憎世俗官场，统领全文， 奠定诗歌的感情基调，同时为诗人辞 官归田做铺垫。
误落尘网中，一去三十年 一说“三十”当作“十三”。
“学而优则仕”，人生持家，步入仕 途实是常理，从一个“误”字可看出， 作者出于种种原因，违背“本性”， 走上做官的歧路，心中充满悔恨。世 俗官场，无非是周旋、钻营，于诗人 便如同煎熬。诗人守拙的本性与淳朴 的乡村、静美的自然，似乎有一种恒 在的共通处。
思致。朱自清说：“中国诗人里 影响最大的似乎是陶渊明、杜甫、 苏轼三家。”后世称之为“百世 田园之主,千古隐逸之宗”。
五柳先生传 陶渊明 先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五 柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书 不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫 不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄 尽，期在必醉。既醉而退， 曾不吝情去留。环堵 萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也。 常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
户庭无尘杂，虚室有余闲， 久在樊笼里，复得返自然。
诗歌首尾呼应，意在强化与世俗官场决 裂的彻底。“虚室”的简洁空寂，象征了 虚空纯净的内心，有对仕途名利的淡忘。 “樊笼”比喻官场生活。诗人如数家珍般 津津乐道归田的种种，正是“久在樊笼” 使然。《归园田居》正是其仕宦误途与田 园情结激烈碰撞而最后以田园情结 获胜的精神产物。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村
依山水田园诗
源于东晋的谢灵运、谢朓（山水诗 派）和晋代陶渊明（田园诗派），到 唐代，以___王__维__、__孟__浩_为然代表。还包 括宋代____杨__万__里_等。
这类诗以描写自然风光、农村景物 以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境 隽永优美，风格恬静淡雅。
少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲， 久在樊笼里，复得返自然。
少无投合世俗本性，性情原本爱好山野。 错误陷落尘世罗网，一涉足就是十三年。 笼中鸟儿依恋旧林，池中鱼儿思念故潭。 到田野里我去开荒，守着愚拙回归田园。 住宅四周十多亩地，栖身草舍有八九间。 榆树柳树遮掩后檐，桃树李树罗列堂前。 村落远远依稀可见，炊烟轻柔随风飘散。 狗在深巷低低吠叫，鸡在树顶时时打鸣。 门庭里外尘俗全无，空房之中颇有空闲。 长久被困笼子里面，总算又能返回自然。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊
运用比喻、对偶、拟人： “羁鸟”、“池鱼”比喻自己 被仕途生活束缚，不得自由。 “恋旧林”，“思故渊”表明 作者希望归隐田园、持守本性。 “恋”、“思”：作者对田园 生活的一往情深。
开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草 屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人 村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
奇文共欣赏，疑___义__相__与__析_。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 盛年不重来，一日难再晨。 死去何所道，托___体__同__山__阿_。 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
2006年，日本小皇孙诞生，定名 “悠仁”，据说取自陶渊明诗句。
韵：本性、气质。 尘网：尘世；古人认为人在世间有 诸多约束，如鱼在网。 守拙zhuō：守住愚拙；士大夫不做 官，清贫自守，叫守拙。 暧暧ài：昏暗，模糊。 墟里：村落。 樊笼fán：喻不自由的境地。 荫yìn：树荫遮蔽。
误落尘网 守拙归田 复返自然
全诗表现了诗人对官 场生活、功名利禄的厌 弃和向往田园生活的志 趣、坚守志向的节操。
姚 守 拙
嵇康完全不理会种种传世久远、名目堂皇的教 条礼法，彻底地厌恶官场仕途，因为他心中有一 个使他心醉神迷的人生境界。这个人生境界的基 本内容，是摆脱约束、回归自然、享受悠 闲。……嵇康是个身体力行的实践者，长期隐居 在河南焦作的山阳，后来到了洛阳城外，竟然开 了个铁匠铺，每天在大树下打铁。他给别人打铁 不收钱，如果有人以酒肴作为酬劳他就会非常高 兴，在铁匠铺里拉着别人开怀痛饮。
陶 渊 明 集
陶渊明(365～427)一名潜，字元亮，私 谥靖节。东晋浔阳柴桑(江西九江)人。出生 没落仕宦家庭，早孤。曾祖陶侃是东晋开国 元勋，曾为长沙郡公，官至大司马；母亲是 东晋名士孟嘉的女儿。后家庭衰微，8岁丧 父，12岁母病逝。41岁时，在彭泽县做了 81天县令，因不为五斗米向乡里小儿折腰， 毅然辞官归隐。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚
戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹 若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志， 无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
（之一）
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠悠见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 _此_中__有__真__意_，__欲__辨__已__忘_言__。
用白描的手法，描写田园景象，展开一幅 纯粹天然的归田乐居图。南野、草屋、榆柳、 桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣……这些平 常景，在诗人笔下，构成了一幅远近相推、 动静结合的清幽恬适的乡村图画。农舍的幽 静、农耕的纯朴，被融化到深远的天与人的 大背景之中，呈现眼前，使人悠然神往。诗 情画意里真是满写了诗人回归自我的闲适和 快意。