以上核心思想构成了新自由主义思潮 的骨架。倘以一句话总结，中国社会科学 院“新自由主义”课题组的定义可谓全面 深入：“新自由主义是在继承资产阶级古 典自由主义经济理论的基础上，以反对和 抵制凯恩斯主义为主要特征，适应国家垄 断资本主义向国际垄断资本主义转变要求 的理论思潮、思想体系和政策主张。”
马克思主义理论体系中的新 自由主义
将马克思主义的理论实质加入定义之 中，应当认为具有更高的合理性，相比之 下，毛、邓的直接论述神似重于形似，触 及了问题的要害。“马克思列宁主义……从 来不是教条，而是行动指南。它要求人们 根据基本原则和基本方法不断结合变化着 的实际探索解决新问题的答案。”且看这样
６ 商业时代 （原名 《商业经济研究》） ２０１０ 年 ２４期
有一点需要明确，属于社会意识范畴 的新自由主义因其具有完善的体系框架， 且不能简单地将其推向资本主义意识形态 的极端，还应该关注其不具意识形态色彩 的一面。由是言之，上文所陈新自由主义 的五点特征诚乃本质特征，却非全面系统 之概括。对新自由主义的批判犹如对社会 意识的划分，其非意识形态的范围如此狭 小，且最终又归入了意识形态色彩浓厚的 理论主张，这也是需要明确的地方。
将新自由主义思潮放到马克思主义 理论体系中加以审视所得出的结论同历史 实践的证明是一致的，如前文所述，理论 是阶级的理论，思潮是阶级的思潮。一个 阶级社会占统治地位的物质力量即是社 会占统治地位的精神力量，因而意识形 态领域的表现都不过是经济基础实质的 映射，新自由主义亦然，其为现阶段国际 垄断资本主义的根本利益服务，业已成
可以肯定地说，关于人与社会的关系， 人与自然的关系的描述应当是马克思主义 最本质的理论回应，用马克思主义整钢锻 造的利剑无一不刺向扭曲这两个关系的繁 芜丛杂。
新自由主义的实质
在这些繁芜丛杂之中，新自由主义 无疑是当代资本主义世界最青睐的理论 范式，而这一理论范式最初之时，只是经 济学领域的一种学术理论。因为经济危 机而遭到否定的新自由主义同样因为经 济危机又拾起了话语权。可经过自我雕 饰后的新自由主义自 ２ ０ 世纪七八十年代 以来，已经不仅仅限于经济领域了。在资 本主义由国家垄断资本主义过渡到国际 垄断资本主义的历史大背景下，新自由 主义伴随着科技革命的发展，提高了资 本主义的生产力，也得到垄断资产阶级 大财团的资助。得到了垄断资产阶级提 供的最优越的研究和传播条件之后，新 自由主义迎合垄断资产阶级的政治需要， 由一种经济学理论膨胀为政治化、国家 意识形态化的时代思潮。以 １ ９ ９ ０ 年的 《华盛顿共识》的形成为标志，新自由主 义终于演变成为西方国际垄断资本主义 力求垄断全球资源的新殖民主义的理论 武器。２０ 世纪 ９０ 年代以来，曾经将新自 由主义当做灵丹妙药的发展中国家和经 济转型国家，也都同样曾经历经了国家 的困难重重，步履维艰。
的定义：马克思主义是由马克思和恩格斯 创立的，关于无产阶级和全人类解放的科 学。这则定义源于研究生用教材《科学社 会主义理论与实践》（中国人民大学出版 社，２００８）一书，由于其简洁而点睛的概 括，具有很高的合理性，非常之差强人意。 正因为历史的起点是马克思主义的政治理 论和策略，逻辑的起点是马克思主义的哲 学原理和方法，后人对马克思主义不断地 丰富和发展才具有万变不离其宗的历史和 逻辑的因缘。
回溯到 １７、１８ 世纪，西方资产阶级革 命把资产阶级推上了世界历史的政治舞台， “自由、民主、平等”的资本主义制度尚且 头顶光环，生机勃发，可是，资本主义从其 诞生的那一刻起，骨子里就携带着剥削和 掠夺的本质。曾几何时，《国富论》被奉为 圭臬，其自由市场经济理论的衣钵泽被西 方诸国，而承袭这种思想精髓衣钵的还有 最初孕育新自由主ห้องสมุดไป่ตู้思想的经济学家们： 米赛斯、哈耶克和弗里德曼等人。从自由 资本主义到国家垄断，继而至今，国际垄
先 驱 论 坛 Ｈｅｒａｌｄ Ｆｏｒｕｍ
马克思主义理论体系中的 新自由主义批判
■ 叶 进１ 教授 李兴柏（２ １、兰州理工大学人文学院 ２、兰州理工 大学能源与动力工程学院 兰州 ７３００５０）
◆ 中图分类号：Ｆ０１９ 文献标识码：Ａ
内容摘要：代表垄断资产阶级意志的新 自由主义在全球化、全球资本主义化的 大背景下，业已成为资本主义世界的主 流意识形态。文章回归马克思主义的文 本真义，以之为异体性批判力量，在马 克思主义理论体系中对新自由主义思潮 的理论骨架：市场崇拜、私有化及个人 主义等进行马克思主义式的理论解构， 有助于认清新自由主义思潮的理论本质 和现实本质。如此，才能分清其中的精 华与糟粕，理性应对。 关键词：马克思主义 新自由主义 意 识形态
同其他思潮主义一样，新自由主义也 分为若干流派，但其核心思想观点，时至 今日，学术界已经达成基本共识，可以概 括为：
第一，崇尚市场统治。这一点正是其 承袭了亚当·斯密的自由市场理论并将其 发挥至极端。将企业从国家的任何束缚下 解放出来，实现资本、货币、服务的自由 流动。
第二，削减支出。削减包括教育、医 疗卫生、社会服务等方面的公共开支，弱 化“福利国家”功能；在削减政府作用的 名义下，放弃对铁路、桥梁、供水系统等 基础设施的维护。
马克思主义的文本真义与新 自由主义的提出
１８４８ 年，马克思执笔的《共产党宣言》 发表，这标志着马克思主义学说的正式创 立。一百六十多年间，马克思主义影响了 一批又一批的资本主义思想家，资本主义 也在不断修饰雕琢自己的理论，世界格局 发生了历史巨变。时隔一百四十余年，前 世界银行行长约翰·威廉姆森执笔了《华 盛顿共识》，这又是一个标志，在意识形态 层面，资本主义世界的“全球化”的同义 语，也成了一种主义，那便是：新自由主义。
伴随着国有企业私有化，价格自由化， 开放商品的物价、汇率、外贸进口管制等 改革措施的推进，拉美、俄罗斯、东南亚 和东欧并没有成功实现经济转型，恰恰相 反，而是灾难深重。理论是阶级的理论，思 潮是阶级的思潮。旨在服务于国际垄断资 产阶级，以期在小小寰球之内奉行资本主 义规则掠夺全球资本、市场、资源的新自 由主义还身着一件“经济全球化”、“技术 全球化”、“民主和人权全球化”的光彩外 衣。当今之世，思潮跌宕，流变异彩，思 想的批判需要批判的思想，承担异体性考 量的批判力量必当成为世界进步的齿轮。 倍受西方主流意识形态排挤的马克思主义 以其科学性、深刻性成为了批判力量的担 当。资本主义思潮的混沌无法甄别新自由 主义的良莠，只有将其放到马克思主义的 广场中，才能冷眼旁观，用马克思主义的 基本原理、立场对新自由主义加以分析解 构。异质性批判的批判才会得到异质性考 量的考量。
因为诸多注脚的存在，笼统的马克思 主义的真义问题就需要从几个基原性问题 里实现真义的清晰回归：什么是马克思主 义？什么是马克思主义的基本原理？马克 思主义的时代性有何体现？“马克思主义” 一词由来，这一首先需要正本清源的语义 学问题早已成为定论。马克思恩格斯共同 创立了这一伟大的“主义”，而以马克思名 字命名，其中缘由，恩格斯在《路德维希· 费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一文中 已有明确的解释，无需赘言。
一百六十多年间，马克思主义历经了 从理论形态到历史形态的实践，与此同时， 资本主义也在历史实践中被实践着。这便 形成了两个鲜亮的画面，资本主义危机如 约而至之时，资产阶级惶恐于当前资本主 义理论的狭隘，进而另一种自我修饰后的
理论高歌猛进。恰恰是历史实践证明，马 克思主义在资本主义的排挤和批判中，越 加彰显出其理论力量。经得起时间检验的 人类智慧的结晶必将永世长存，而彼一时 此一时的理论困惑仍旧会在现时代的今天 提出一系列真义问题的注脚：什么才是真 正的马克思主义？哪些是其基本原理？什 么前提下什么理论具有什么样的时代性？ 诸如此类，已经使当今环境下马克思主义 真义莫衷一辞。文本的解读已成当下人文 研究的一种趋势，文本学路径已无法替代 地成为回归真义的一种重要形式。要从马 克思主义经典著作中回归马克思主义理论 体系的真义，只因为通过这种方式的马克 思主义解读才能最大限度地承担马克思主 义的批判力量。
第三，反对国家干预，主张放松管制。 强调国家对经济运行和经济活动的调控与 干预越少越好。“管得最少的政府是最好的 政府”。
第四，维护私有化，反对公有制。私 有制是“看不见的手”的所有制保障，主 张推行生产资料所有制领域的全面私有化 运动。
第五，确立个人责任，鼓吹个人主义。 抛弃“公共物品”或“共同体”的概念， 代之以“个人责任”。以个人为本位，把 个人自由、个人价值、个人利益置于最高 地位，提出个体在经济乃至社会中的“中 心地位”。
２０ 世纪 ８０ 年代以来，新自由主义业已 成为垄断资本主义国际化的重要意识形态， 究其缘由，上文所述五条特质当是答案。
（一）崇尚市场统治 回顾亚当·斯密的自由市场理论，作 为资产阶级古典自由主义的经济思想和理 论基础，同新自由主义的绝对市场化不尽 相同。亚当·斯密在自由资本主义发展阶 段的大背景下，《国富论》秉承着公平、效 率的治国理念，回答了如何使国家富强这 一关键问题。出于时代与阶级的局限性，亚 当·斯密不曾想到，《国富论》出版百余年 之后，资本主义经济危机灾难深重。他缺 乏对“看不见的手”的阴影的深刻认识，与 此相比，新自由主义所提倡的全球自由市 场却是为了降低不发达国家和经济转型国 家的贸易壁垒，减少国际垄断资本的流通 障碍，从而实现国际金融资本的输入而谋 求暴利。此刻一个意识形态的问题浮上水 面：为了谁。 （二）维护私有化且反对公有制 关于私有制的来龙去脉的认识不必赘 言，这正是马克思主义唯物史观的基本理 论之一，同时也是资本主义拥护者最不能 容忍的理论之一。因为建立在私有制基础 上的整个资本主义大厦一旦丧失了私有制 的合法性，资本主义就无法合理存在了。而
为美英等国国际垄断资本推行全球战略 的重要工具。由经济理论演化而来的新 自由主义，其鲜明的政治目的就是：借全 球化之名，力求在全球范围内建立以西 方发达资本主义国家为主导的国际经济 秩序，从而形成发展中国家处于从属和 依附地位而发达国家处于主导地位的国 际分工和贸易体系。无怪乎如此，那些信 奉“新自由主义圣经”的经济转型国家一 步一步走向了新殖民主义的深渊。凯恩 斯主义的失灵引发了人们对亚当·斯密 的传统自由主义的怀念，此自由主义非 彼自由主义的原因就在于新自由主义已 经构建了关于政治、经济、文化等各方面 的理论体系和政策观点。