史学家们的订正
• 首先，从世界范围看，在西欧以外地区， 文明还是在发展着的。拜占庭帝国继续创 造着自己的独特的文明；伊斯兰教兴起和 扩张，成为世界上最活跃的文明；中国在 经过一段动乱岁月后，进入隋唐等封建社 会的盛世。 • 其次，就是从西欧本身来说，中世纪文明 起着承先启后的作用。中世纪在欧洲文化 的发展过程中也是一个重要时期，它是欧 洲民族文化形成的重要时期。今日所谓的 英国文化、法国文化、西班牙文化等等都 诞生于这一时期。 • 不过，中世纪也有其局限性。与近代相比， 中世纪时人们在思想上所受到的神学的束 缚比较严重。就西欧来说，经济一度倒退， 与东方交流减少。
第九讲 中世纪欧洲文明
一、对“中世纪”一词的认识
• “中世纪”实际上是一个西方的用词。它 在拉丁语中是Medium aevum，意即“中间 时代”，英国人译为Middle ages，法国人 写作Moyen age， 德国人称为Mittelalter， 也都是一个意思，指的是古代和近代之间 的一个时代。 • 1、历史阶段。西方史学家一般将公元476 年（西罗马帝国灭亡）至15世纪末16世纪 初（文艺复兴运动，1453年君士坦丁堡被 攻占，1492年发现美洲，1517年宗教改革 开始）这一历史时期称为“中世纪”，而 将文艺复兴纳入近代史的范畴。国内学者 通常将公元476年西罗马帝国的灭亡至 1640年英国资产阶级革命的爆发称为“中 世纪”。而我们在文明史的分期上，还是 以15世纪为界。
2、拜占庭文明的特点
• 大致历史分期： （ 1 ）初期：到 7 世纪初为止。以查士丁尼统 治为重点，自视罗马帝国的继承者，努力 恢复罗马帝国的疆域。讲拉丁语。 （2）7世纪至13世纪中叶，经历5个王朝：希 拉 克 略 王 朝 （ 610 － 711 年 ， 开 始 讲 希 腊 语）、伊苏里亚王朝（ 717 － 802 年）、阿 摩里亚王朝（ 820 － 867 年）、马其顿王朝 （ 867 － 1056 年）、科穆宁王朝（ 1081 － 1185 ）。第四次十字军东征后，西欧人曾 建立为时半个世纪的“拉丁帝国”。 （3）13世纪中叶到15世纪中叶，走向衰落， 主要处在巴列奥略王朝的统治下（ 1261 － 1453）。
• 特点： • 拜占庭帝国（又称东罗马帝国），以巴尔 干半岛为中心，属土包括小亚细亚、叙利 亚、巴勒斯坦、埃及、美索不达米亚和南 高加索的一部分。拜占庭帝国的历史具有 以下的特点： （1）处在东西方的夹缝之中，在恢复罗马 帝国的梦想破灭后，一直与东西方民族处 于长期的冲突之中。最初是与日耳曼人和 波斯的冲突。不久又遭遇到阿拉伯人的进 攻。后来还和东欧和北欧一些民族发生冲 突（保加尔人、亚美尼亚人、格鲁吉亚人、 和诺曼人等）。还曾经被西欧基督教徒统 治半个世纪（13世纪）。最后被塞尔柱土 耳其人所粉碎（14拥有完善 的官僚体制。它基本承袭了罗马帝国的统 治机器，皇帝拥有很大的权力，并且是世 袭的。不过到后期，权力却越来越落入少 数富有而野心勃勃的世家手中。由于拜占 庭的统治者承继了罗马帝国诸皇帝的做法， 宣称自己是神授的绝对君主，因而，除非 使用阴谋手段与暴力，否则无法与他们对 抗。正因为此，拜占庭充斥着各种各样的 宫廷叛乱。拜占庭也因其不可胜数的幕后 交易而声名狼藉，所以后人常常使用“拜 占庭”一词表示极其复杂和曲折的密谋。 对拜占庭帝国而言，幸运的是不时有一些 聪明能干的皇帝脱颖而出；同时，在宫廷 出现动乱期间，帝国官僚机构仍能发挥作 用。
二、拜占庭文化的突出成就
• 1、拜占庭概况 • 拜占庭帝国(Byzantine Empire)也有人称为东 罗马帝国。 • 起源可追溯到古罗马时期： • 公元3世纪末戴克里先皇帝时期（Diocletian, 284-305)将罗马帝国分东西两部分。 • 公元330年君士坦丁大帝（Constantine the Great，306－337）定都拜占庭（古希腊的 移民城市）命名为“君士坦丁堡”。 • 公元395年东西罗马分裂（狄奥多西一世将 国家分给两个儿子治理）。 • 公元476年西罗马灭亡。
（4）影响东欧。拜占庭将基督教传播到东欧地 区，使得这些地区成为拜占庭文化圈的一部分。 在向东欧传教活动中，最重要的贡献属于两兄 弟，他们就是后来被东正教奉为圣徒的西里尔 （Cyril）和美多迪乌斯（Methodius）。作为 传教士，他们俩主要在中欧、巴尔干地区和南 俄地区的斯拉夫人中传播基督教。西里尔为了 传教方便，他以希腊字母蓝本为斯拉夫人创立 了西里尔字母（Cyrillic alphabet）。这些字母 成为塞尔维亚人、保加利亚人和俄罗斯人所用 语言的字母（或从这些字母派生出来的字母）。 他们兄弟俩的传教活动获得了巨大的成功。塞 尔维亚人和保加利亚人在9世纪开始皈依基督 教，俄罗斯人在10世纪也进入这一过程。这些 地区现在大部分人还受到东正教的影响。
• 2、关于“黑暗时代”的讨论。这一 概念最早是由文艺复兴时期的思想 家们提出来的，他们把希腊罗马时 期称为“古典”时代，也即古代， 而将他们生活的时代称为“现代” （ Modern ，该词现在历史学上应译 为近代）。由于他们以复兴古典文 化为己任，因此，他们把“中世纪” 称为“黑暗时代”（ dark ages ）。 他们看到的主要还是他们自己对于 所谓“黑暗时代”的否定和对于古 典文明的继承。
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起点存在争议： 君士坦丁说。 395年说。 查士丁尼（Justinian I 527－565）说。
• 如果从文化的角度讲，倾向于把查士丁尼 皇帝统治(527-565年)作为拜占庭历史的开 端。 • 如果从6世纪算起，到公元1453年奥斯曼 土耳其攻陷这一拜占庭帝国的都城止，拜 占庭的历史约延续近千年。
（3）浓厚的宗教氛围。拜占庭对深奥的宗 教问题具有强烈的兴趣，其程度毫不逊色 于我们今日对政治和体育的热衷——实际 上有过之而无不及，因为拜占庭往往会为 某一教义中的个别词而挥戈相向，甚而去 死。在8世纪到9世纪，拜占庭发生了反对 崇拜偶像运动（破坏圣像运动）。这一运 动兴起的原因，是（A）基督教在拜占庭 受犹太教和伊斯兰教的冲击，一种文明冲 撞的产物。（B）同时，下层群众对基督 教的不满也通过这种形式表示出来。（C） 此外，还有皇帝与教会政治经济利益上的 冲突。