（二）男女平等
主要指夫妻关系的平等。具体表现： 男女结婚和离婚的问题上 夫妻人身和财产关系的问题上 赡养父母和抚养子女
还包括兄弟姐妹在权利义务上的平等
（三）夫妻和睦ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
（四）勤俭持家
所谓勤，就是努力劳动，不懒惰。 所谓俭，就是合理消费，不浪费。 反对懒惰、攀比、奢华等不良风气
1 首先，是社会道德和精神文明建设 的重要任务
2
其次，是保证社会公共生活正常进 行的重要条件
3 再次，是培养人们高尚道德的重要 起点
第五节 家庭美德
一、家庭美德的含义和特征
含义： 家庭：是以婚姻、血缘和收养关系为基础的社会 生活组织形式，是人类生存的基本环境。
家庭伦理关系：则是一种复杂的社会关系，既包 括家庭的内部关系，又包括家庭生活与社会生活之间的 关系。 家庭美德：就是人们在家庭生活中应该遵循的行 为准则
职业道德
主要内容 爱岗敬业 诚实守信 办事公道 服务群众 奉献社会 素质修养 职业道德主要应包插以下几方面的内容：忠于职守， 乐于奉献；实事求是，不弄虚作假；依法行事，严守 秘密；公正透明，服务社会。
职业道德
职业道德是社会道德体系的重要组成部分，它一方面 具有社会道德的一般作用，另一方面它又具有自身的 特殊作用，具体表现在： 1、 调节职业交往中从业人员内部以及从业人员与服务 对象间的关系。 2、 有助于维护和提高本行业的信誉。 3、 促进本行业的发展。 4、 有助于提高全社会的道德水平。

计划生产是指对人的生育实行计 划化，做到有计划地生育子女，调节 人口发展速度。包括两方面，一是节 制生育，有计划地降低人口发展速度 ；二是鼓励生育，有计划地提高人口 发展速度。 我国对计划生育的要求：有计划 地限制人口数量，提高人口素质，提 倡晚婚、晚育、少生、优生。 晚婚指男25岁，女23岁结婚，晚 育是指女性24岁开始生育。我国实行 少数民族计划生育不搞一刀切，提供 计划生育，适当控制民族人口增长。
狭义：就是人们在社会交往和公共生活中应该遵守的行 为准则。 如注重文明礼貌、爱护公共财物、 团结友爱、 互相帮助等
（二）社会公德的特征
（1）基础性 社会公德是社会道德体系的基 础层次，是做基本的、最简单的 、最起码的行为准则。是对社会 生活中每个人的最低层次的道德 要求。

（二）社会公德的特征

职业道德
职业道德，就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点 所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和，它既是 对本职人员在职业活动中行为标准和要求，同时又是职业 对社会所负的道德责任与义务。 职业道德是指人们在职业生活中应遵循的基本道德，即一般 社会道德在职业生活中的具体体现。是职业品德、职业纪 律、专业胜任能力及职业责任等的总称，属于自律范围， 它通过公约、守则等对职业生活中的某些方面加以规范。 职业道德既是本行业人员在职业活动中的行为规范，又是 行业对社会所负的道德责任和义务。
家庭美德的特征
1、一夫一妻的专一性 2、计划生育的自觉性 3、保护妇女儿童和老人合法权益的亲和
性三个特征。
1、一夫一妻的专一性

一夫一妻制指一男一女 结为夫妻的婚姻制度。任何 人不能同时有两个以上的配 偶。有配偶者在配偶未死亡 或依法离婚前，不得与第三 人再行建立夫妻关系。
2、实行计划生育的自觉性

（五）邻里团结
应该做到： 1、不损害他人利益 2、平等互助 3、客观公正 4、宽容谦让
互动在线
互动在线：讲一讲《我的敬老故事》。 交流问题：如何与老人沟通？
辩论： 正方：勤俭持家应提倡； 反方：勤俭持家已过时。
互动在线
互动在线：小组合作，总结一个《和 睦邻里十宜十忌》。 谈体会：处理邻里关系，最重要的是 什么？
网络道德
所谓网络道德，是指以善恶为标准，通过社会 舆论、内心信念和传统习惯来评价人们的上 网行为，调节网络时空中人与人之间以及个 人与社会之间关系的行为规范。网络道德是 时代的产物，与信息网络相适应，人类面临 新的道德要求和选择，于是网络道德应运而 生。 网络道德是人与人、人与人群关系的行为法则 ，它是一定社会背景下人们的行为规范，赋 予人们在动机或行为上的是非善恶判断标准 。 网络道德的基本原则：诚信、安全、公开、公 平、公正、互助。
一、道德的本质与功能

（二）道德的功能：
第一、调节功能 第二、认识功能
第二、教育功能
二、道德的评价形式
社会舆论
• 众人的议论 • 主要有报刊、 广播、电影 电视等宣传 工具，也包 括周围人的 评论
内心信念
• 发自内心的对 某种道德义务 的真诚信仰和 强烈责任感， 是人们对自己 的行为进行善 恶判断的一种 内在的精神力 量。
二、社会公德的基本内容
文 明 礼 貌
助 人 为 乐
爱 护 公 物
保 护 环 境
遵 纪 守 法
学以致用

讨论：你认为宿舍是公共空间还是私人空间？怎样 做才会使宿舍生活更和谐？
互动在线 互动在线：《校园公德状况扫瞄》 探究问题①：谈一谈我的公德表现。 探究问题②：议一议公德意识与人品。
三、自觉遵守社会公德的重要意义




案例分析
大家是以什么标准来判断这些事例的？
道 德 的 本 质
以……为判断标准 依靠……来维系 调整……关系
一、道德的本质与功能

（一）道德的本质：

道德是人类改造自然和社会的实践 中，以善恶为评价标准，依靠人们的 内心信念、社会舆论、传统习惯来评价 人们的行为，从而调整人与人之间、人 与自然之间，以及个人与社会之间关系 行为的准则和规范的总和。
网络道德
“网络社会”生活是一种特殊的社会生活，正是它的 特殊性决定了“网络社会”生活中的道德具有不同于 现实社会生活中的道德的新的特点与发展趋势。 网络具有自主性、开放性、多元性 在“网络社会”中，人们的需要和个性有可能得到更 充分的尊重与满足。自主自愿形成的“网络社会”， 以其独特的生产方式、管理方式和生活方式，终将建 立起一个各国家、各地区（民族、种族）的具有不同 信仰、习俗和个性的人们互相尊重、互相理解并互相 促进的多元道德并存的社会。——当然，技术的进步 只是为道德进步提供了前提和条件；道德是属人的范 畴，一切“事在人为”：道德进步是否能够真正产生 ，一个更高水平的道德社会是否能够真正建成，还有 赖于网民们自我塑造的意愿、能力，以及现实的努力 程度。

网络道德
网络公关(PR on line)又叫线上公关或e公关，它利用 互联网的高科技表达手段营造企业形象，为现代公共 关系提供了新的思维方式、策划思路和传播媒介， “e公关”概念虽然在美国刚刚兴起；但中国公关业 不甘人后，此概念在“2000年中国国际公共关系大 会”上成为热门话题，到2001年则开办了“中国公 关网”，而企业自身的公关网络更是如雨后春笋般生 长起来，中国公关业和企业有了自己的门户网站和宣 传平台，可以以最快捷的速度向国内外交流企业的信 息。 公关随着网络的普及以及社会公众对网络的使用越来 越频繁，网络对社会的舆论导向，对公共事件的评价 都有巨大的影响力。网络已经成为消费者对某一品牌 或商品影响、评价的第一来源，而且网络上信息传播 迅速，短时间内就能产生巨大的影响力，网络日益成 为企业日常公关活动的主阵地。扩大对外宣传，树立 企业品牌。
1、大家是以什么标准来判断这些生活现象的？ 2、道德的功能、评价形式有哪些？
写在前面的话：

在这个随时担心智商捉急、情商负数的年代，你可能还需要“ 扶商”来应对街头的道德难题。
当一个看上去需要帮助的人忽然倒在地上，你扶不扶？这个貌 似涉关良心的问题，更多是你“敢不敢扶”的风险判断问题， 以及“怎么扶”的技术问题。基于扶人的研判与怎么扶的智慧 ，就是“扶商”。 在深圳表现极端的扶人案例发生后，深圳媒体发起了“深圳爱 心测验”，以非常规的报道方法勾勒了一幅彰显深圳良知的“ 扶世绘”。随后大规模的社会讨论则为公众的“扶商”输送了 诸多有价值的观点与测验题。 研判这场讨论，我们可以发现深圳人的可爱之处。他们或扶商 极低，无需多想挺身扶危；或扶商较高，思忖得失的同时务求 科学与保障。尽管扶与不扶会让我们在怕与爱中纠结，但我们 也希望在辗转之后，出不出手的决断能达成共识。 我们相信，当一个人拥有了决策怎么扶的“扶商”后，或许就 不会纠结“扶还是不扶”的困惑。

（二）社会公德的特征


（4）继承性
约束人们的行为规范都有继承性。

千百年来，人类在共同生活、相互交 往的过程中，形成了共同遵守的公共 生活基本准则。这些准则凝结着人类 的道德智慧，是社会公德的重要组成 部分。如在人际交往中尊重他人、信 守诺言，在公共场合注重礼貌、相互 谦让等，无论在什么社会条件下，都 是人们在公共生活中应当遵守的基本 准则。

张玉华照顾植物人妻子宋 玉焕11年 坚持为其唱歌将其 唤醒
①：在谢延信、张玉华身上体现出哪些家庭美德？ ②：说一说家庭美德还包含什么内容？
二、家庭美德内容
1 2 3 4 尊老爱幼 男女平等 夫妻和睦 勤俭持家 邻里团结
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（一）尊老爱幼
包含两个方面的内容： 一方面是子女要赡养和孝敬 父母，把赡养和孝敬结合起 来； 另一方面是父母要抚养和教 育好子女，把抚养和教育结 合起来。
三、家庭美德建设的重要意义
首先，是社会道德和社会精神文明建设的重
要内容 其次，是社会安定的重要条件 再次，是建立幸福家庭的重要措施
课堂小结
可以从知识方面进行盘点，如：“通过今天的学习， 我知道了社会公德、家庭美德的基本内容有……” 也可以从情感方面进行盘点，如：“通过今天的学 习，我对父亲有了新的认识……”，“通过今天的 学习，我对自己以前的某件事表示懊悔”，“通过 今天的学习，我想对妈妈说……”。 还可以从行动方面进行盘点，如：“在学校里，我 打算……”，“在家庭里，我打算……”，“将来， 走上工作岗位，我打算……”。