温故知新的意义在于，过去的经验可以 告诉我们曾经有过的机会和选择，也可以提 示我们是否进行了足够努力，更可以帮助我 们思考怎样可以做得更好。 ——罗志田
教育的三个层次。 第—层次应该让受教育者知道世界 是什么样的，成为—个有知识的人 第二层次是应该使受教育者知道世 界为什么是这样的，成为一个会思考的 人 第三层次是应该让受教育者知道怎 样才能使世界更美好．成为勇于探索、 创造的人
觉醒---第11课 希腊先哲的精神觉醒
发现---第12课 文艺复兴巨匠的人文风采
人
解放---第13课 挑战教皇的权威 智慧---第14课 理性之光 力量---第15课 近代科学技术革命
面对四大问题—— 人应该过怎样的世俗生活：文艺复兴 人应该过怎样的心灵生活：宗教改革
人应该过怎样的政治生活：启蒙运动 人应该过怎样的幸福生活：科学革命


我觉得，做一个在评比表上能合格的教师 不难，在同行的经常性评比中，评出一个 “优秀教师”也不难，难的是能不能做一 个让多数学生在心里觉得“合格”，并能 留在某些优秀学生的记忆深处、影响他们 良性成长的教师。要让学生觉得合格的标 准才是真标准，而且要让他们毕业后也觉 得你依然合格，依然值得牵挂，让他们为 在自己的人生道路上拥有你这样的教师感 到欣慰。
第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
从今天起我们将开始西方文化之旅。这是 一段全新的旅程，与我们在中国文化园地 看到的风景大相径庭。我们旅行的起点是 2500年前，终点是100多年前。我们将从西 方文化的精神家园希腊出发，经过文艺复 兴的故乡意大利、宗教改革风暴的中心德 国，启蒙运动的圣地法国，最后到达近代 科学太阳升起的英国，沐浴人文精神的阳 光、科学理性的雨露。
完成四个解放—— 文艺复兴：把人从神权的枷锁中解放出来 宗教改革：把人从教权的控制中解放出来 启蒙运动：把人从王权的压迫中解放出来 科学革命：把人从自然的束缚中解放出来
二、寻找价值 ——做一个受学生爱戴的老师
尴尬的调查 无锡：学生有秘密先告诉谁？ 第一，朋友； 第二，兄弟姐妹； 第三，父母； 第四，老师。（3%） 上海：教师怎样看学生 一代胜过一代：8% 一代和一代差不多：22% 一代不如一代：70%
学生期待的历史课
什么是爱国，什么是公平、平等和自由。
高中的历史课，是对我思想的一种启蒙。也让 我渐渐走向，成为一个中国公民。 打开了我的视野与思维，围困着我们的应试 之墙，被您硬是凿开一个洞，让高墙之外丰富 多彩的世界能够出现在我们眼前。
澳大利亚： 历史学科是帮助人们寻求社会价值观 的学科，每个历史知识背后都存在一 个价值取向。 从本质上讲，历史能提供一种理解当 今世界价值观和制度的能力。
美国： 历史是过去的人民为了支持当时的信仰 而用当时的价值观写成的道德伦理故事。 学生将具备什么样的历史观去评价美国 的过去、认识美国的现在和预测美国的 未来。为一个真正多元的美国做好准备。
英国： 历史教师的任务：帮助学生思考过去 的事情是如何影响着现在，理解他们 生存于现代社会的个体身份和社会角 色。 历史不仅仅是关于过去的知识，它是 关于为什么我们是我们，以及接下来 是什么的解释性语言。
做一个有追求的 历史老师
陕西省西安中学
郭富斌
“有好的教师，才有好的教育。”
——《国家中长期教育改革和 发展规划纲要（2010-2020年）》
教育改革的核心环节是课程改革； 课程改革的核心环节是课堂教学改革； 课堂教学改革的核心环节是教师的专业 发展。 ——钟启泉
一、寻找灵魂——做一个有价值观的老师 二、寻找价值——做一个受学生爱戴的老师 三、寻找激情——做一个有忧患意识的老师 四、寻找个性——做一个有骨气的老师 五、寻找品位——做一个有文化内涵的老师 六、寻找位置——做一个有世界眼光的老师 七、寻找智慧——做一个有思想的老师 八、寻找动力——做一个爱读书的老师
一、寻找灵魂
——做一个有价值观的老师
教科书减去了教师，便是一本白纸黑字的 死书，我深望采用此书的教师们，能理解我编 书的原旨，能给我以一点精神上的赞助。我尤 希望他们能帮助青年们，去发达他们的国际观 念，俾人类误解的机会可以减少，人类的谅解 和同情也可以日增一日。这个巨大的责任，历 史的著者不过尽百分之一，其余的九十九分都 在一般引导青年们的教师上。 ——陈衡哲《西洋史》
中国教育之转型
教育必须为无产阶级政治服务， 必须同生产劳动相结合 。
教育为社会主义现代化建设 服务、为人民服务。
历史教师对历史教育中的价值观 取向需要重要认识，要注意重视从文 明史观等视角来重新认识历史现象， 并形成新的价值观教育之取向。
剪头上辫易， 除心中辫难。
解放战争：
和平为什么没有实现？
徐中约：内战的主要原因在于“国民党 和共产党都相互不信任对方，因为各自是追求 不同目的的政党”。 斯塔夫里阿诺斯：无论那一方都不能克服 自己对另一方的恐惧和怀疑，马歇尔的调解失 败了。
康拉德· 希诺考尔：内战爆发的主要原因 是“两党之间历史上的旧仇宿怨、双方观点认 识上的分歧以及各自对自己的视野的自信”。
国民党政权是如此将自己毁灭的 ？
中国共产党如何巩固 自己的执政之基？
是否可以将新中国建立后，台海两 岸为何未能迅速地实现和解作为探讨 的重点？
为什么有着深厚“和”文化基因的中 华民族在台海两岸的和解问题上至今未能取 得突破性进展？是哪些因素在阻碍和解的实 现？我们能消除这些因素吗？
是否可以国共内战为例，对“内战 没有赢家”这一观点进行探讨？
三、寻找激情 ——做一个有忧患意识的老师
忧患来自比较；忧患来自现实；
忧患来自不满；忧患来自期待
忧患来自理想；忧患来自世界
没有忧患意识的人是不清醒的人，没有忧 患意识的民族是没有前途的民族。忧患意识 是一个人成熟的重要标志。
教师不能泯灭自己对职业的生命激 情，就意味着我们不仅需要具有高度 的责任感，而且还应当保持一种始终 如一的自我反思意识和深切的忧患意 识。
我们这次旅行，不是要用眼睛去看自然 的美景，而是走进了西方人的精神世界， 去感受他们精神成长和解放的历程。西方 人有两次精神的酣睡，第一次是沉睡于神 话世界之中，那是人类的童年时代，人与 自然分离不久，被希腊人唤醒；第二次是 沉睡在宗教的迷梦之中，一梦千年，先后 由意大利人、德意志人、法兰西人和英格 兰人才把它唤醒。
是否可以将这场内战为什么未能 避免作为探讨的重点？
就现在而言，国共两党并未结束战争状 态，台海两岸仍潜伏着种种可能导致危机甚 至引发战争的因素。如何避免台海两岸矛盾 的激化，是极有现实意义的。 就未来而言，在中华民族走向伟大复兴 的行程上，如何避免兄弟阋于墙悲剧的重演 是至关重要的。
是否可以将国民党为什么迅速失败， 中国共产党为代表的人民力量为什么迅速 胜利作为探讨的重点？
许纪霖：战后重建“政治共同体”的尝试 失败，形成“大开打”“这一历史性的错误中， 蒋介石负有不可推卸的最大责任” 。
许倬云：“蒋介石本来有机会建立一个 现代中国，却……受自己集权专制的私心所害， 遂将1930年代的建国基础付之东流”，“于 是在政治、经济及军事诸项决策中十有九错， 终于走上败亡的命运。”
苏步青效应：
并非名师出高徒，而是高徒捧名师 教师的成功在于创造出值得自己崇 拜的学生。 ——陶行知
教师的快乐在那里？ 我对许多学生都有一份感恩的情结，他们 对师长很客气，而我没有为他们多做点什 么，至少没有提供过特殊的帮助。我最大 的快乐一是来自阅读，二是来自与学生的 交往，能经常看到他们在进步，我的心血 与劳动能让绝大多数学生理解和认同。我 心目中的最高荣誉不是别的，而是来自多 数学生的认可，包括少数优秀学生的认同， 这就够了。 ——郭世佑
韩国 （1）在促进国民素质全面提高的基础上，追 求有个性发展的人； （2）在能够掌握基本能力的基础上有所创造 的人； （3）能够育成各方面的修养，并能够自我设 计未来的人； （4）能够理解本国文化，并在此基础上创造 出新价值的人； （5）在民主市民意识的基础上，能够对社会 有贡献的人。
今天的历史教育应当向学生 传递怎样的历史价值观？
国民党为什么失败？
如何对待失败者？
反差一：世界上最需要和平的民族在
和平机遇最好的时代却与和平擦肩而 过。 反差二：空前强大的国民党政权在三 年时间里迅速败给了破衣烂衫，武器 落后的解放军。 反差三：凯歌高唱、红旗飘飘的胜利 场景与内战后遗留下来的民族内伤。
反思一：重庆谈判为什么没有能维护和平？ 反思二：国民党政权为什么会迅速失败？ 反思三：怎样对待失败者？
（陈舜臣 ）
关于战争的性质，大陆史学界长期以 来存在着由自卫战争转变为人民解放战争 之说，或干脆称之为第三次国内革命战争 （1945年8月-1949年10月） 近些年来也有大陆学者开始以“内战” 一词来概括这场战争的性质。 台湾学者和外国学者，早就普遍地用 “内战”一词来阐述这一段历史。
关于国共内战的起因，自1946年全面 内战爆发开始，就是百家不一。 金冲及：蒋介石要发动全面内战来消 灭共产党的决心，其实早已定了。 魏宏运：是蒋介石坚持武力统一，以 军事手段解决共产党问题。 王桧林：坚持独裁内战是国民党蒋介 石集团的基本方针。
国运兴衰，系于教育
主讲教师：郭富斌
岳麓版历史必修三 第28课
一、全球竞争力：教育贡献几何
一组雄辩的数据—— 世界上十个最贫穷的国家却拥有全球1/3 到1/2的自然资源。 富裕国家80%的财富来自非自然资源。 美、欧、日等发达国家占全球研究开发投入 的86%，占全球技术转让和许可收入的98%。
人力资源的开发作用比自然资源更重要
跳出两党的视角，站在中华民族的立场 审视这场战争，当下的我们真的能很自信地 说中国共产党是这场战争的赢家吗？
国共内战这一内容的最重要价值取 向应当是有利于台海两岸中国人走向 统一，应当是有利于中华民族实现伟 大复兴。 在高中历史价值观教育取向问题上， 应容许历史教师囿守革命史观，但更 应倡导从文明史观等视角来引导学生 理解历史现象。