本文说理具有抑扬兼施循循善诱的特色孟子善用比喻都收到了把抽象的道理说得非常形象生动而深刻的效果此外许多排比句的运用也大大助长了文章的雄辩气势
秋水庄周庄子名周战国时宋国蒙（今河南商丘东北）人庄子是老子之后道家的主要代表后世把他和老子并称为老庄他主张顺应自然提倡无为而不为他承认事物的相对性又否认客观事物的差异他激烈批判窃钩者诛窃国者为诸侯诸侯之门而仁义存焉的黑暗现实
焉：于是作兼词用兼词介词于和代词是的作用耳：而已
凶：灾凶此指饥荒
栗：小米这里泛指粮食
加：更
好：喜欢爱好
填然鼓之：咚咚地敲起鼓来
兵：兵器
刃：刃口这里指锋利的兵器
接：接触交错
甲：铠甲
曳兵：拖着武器
走：跑这里指逃跑
直：仅只
是：此这
不可胜食：吃不完
胜：尽
数(cu):细密
罟（gu）：网
洿（wu）：低洼地这里指池塘
以天下之夷为尽在己：以为天下的美景全集中在自己这里
东面：脸朝东端：边尽头
旋其面目：改变他（欣然自喜）的面容旋：转转变
望洋：仰视的样子若：即海若海神
野语：俗语谚语
莫己若：即莫若己（没有人比得上自己）我之谓也：即谓我也
少仲尼之闻：小看孔子的学识（以孔子的学识为少）闻：学识学问轻伯夷之义：轻视伯夷的义行
（以为伯夷的义行为轻）
盘根错节：树木根干枝节回绕交错比喻事情的繁难复杂
艳羡：非常羡慕
用：大概是
蹇（jian）：跛（bo）足引申为艰难困厄遭逢：遭遇
庸讵（ju）：岂怎么
判：分开区别
操舟：驾驶船
参伍：交相错杂
譬如为山见论语子罕
篑（kui）:盛土的竹筐平：填平
有为者譬如掘井
见孟子尽心上仞：古代长度单位周制八尺为一仞汉制七尺为一仞弃井：废井
戒律：警戒约束
本文的中心论点是没有容忍就没有自由作者分三个层次来阐发这一中心论点首先从年纪越大就觉得容忍比自由还更重要说起说明容忍是一切自由的根本接着指出人类的习惯是喜同而尔恶异回揭示出容忍难以实行的心理根源最后则指出必从吾辈主张者为绝对之是的态度是极其错误的强调绝对之是根本不存在显然这三个层次是逐层深入的
此外本文的论证方法颇（po）有特色经过由小到大再由大到小的逐（zhu）层推进最后把结论自然地推到读者面前令人信服大量排比句和反诘句的配合运用造成了文章滔滔莽莽的气势增强了说理的力量体现了庄子散文在语言方面的特色
五代史伶官传序欧阳修字永叔号醉翁（weng）晚年自称六一居士北宋庐陵人支持范仲淹的庆历革新遭到守旧派的排挤和打击
析言破律：曲解圣贤之言破坏既定法制
乱名改作：扰乱名物概念改变行为规范左道:旁门邪道
淫声异服奇技异器：放荡音乐奇异服装怪诞（dan）技法奇异器物
行伪而坚：行为虚伪却固执已见
言伪而坚：言论虚伪却巧言善辩
学非而博：学理错误却驳杂恣肆
顺非而泽：依从错误却文过饰非
不以听：不必再审问和听取意见
殉（xun）道者:为维护所崇（chong）敬的信仰道理而牺牲自己生命的人
庄子的文章想象丰富笔调恣肆词藻瑰丽并多采用寓言形式富有浪漫色彩对后代文学有重大影响
《庄子》一书共三十三篇其中内篇相传是庄周自著外篇十五杂篇十一是他的门人和后学所作
秋水属庄子的外篇
时：按季节：灌：注入河：黄河
径（jing）流：指水流
两涘（si）:河的两岸涘：水边渚（zhu）崖：水粥岸边渚：水中洲岛
焉：乎河伯：黄河之神
演说所阐发的三事是蔡元培教育思想的重要内容集中体现了他的办学理念一曰抱定宗旨强调大学的宗旨是研究高深学问非为做官致富其中渗（shen）透着精神独立学术自由的理念二曰砥砺德行强调束身自爱反对同乎流俗蕴含着以德治校的思想三曰敬爱师友倡导以诚相待道义相勖继承并发展了中国传统的礼仪观念以上三事体现了中国进步知识分子对大学精神的坚守对道德品行与完善人格的追求
忧劳：忧患勤劳逸豫：逍遥游乐不能居安思危
举：全尽
积于忽微；从细微小事逐渐积累起来
所溺：沉溺所爱的人或事物
岂独伶人也哉：难道仅仅是令人啊
这是一篇著名的史论作者人为国家的盛衰事业的成败主要取决于人事取决于执政者的思想行为
并扼要提出忧劳可以兴国逸豫可以亡身祸患常积于忽微而智勇多困于所溺等具体论断精辟透彻发人深省
鳖：甲鱼
斤：斧头的一种
以时：按照一定的时间
养生：供养活着的人
丧死：为死者办丧事
衣：穿
帛(bo)：丝织品的总称这里指丝绸衣服
豚：小猪
彘(zhi)：猪
谨庠序之教：认真办好学校教育谨：谨慎从事认真办好
庠（xiang）序：古代乡学的名称殷(yin)代称序周代称庠
申：重复一再这里有反复教导的意思悌（ti）：友爱兄弟
本文善于将抽象的哲理化为具体的形象首先在整体构思上作者虚构了一个河伯与海若对话的寓言故事通过两个神话人物的对话来展开说理阐明观点其次文章开头设置了一段对河水和海景的描写以具体景物的比照来隐喻河伯与海若两种不用的任士境界形象地渲染了文章主旨再次援臂设喻的手段来表达深微玄奥的哲理而所用比喻往往连类而及层见叠出引人联想发人深思从而将抽象的道理阐述得十分鲜明透彻
作者眼界宏阔思路活跃文章论证周密结构严谨很见功力
就任北京大学校长之演说蔡元培字鹤卿号习民浙江绍兴人中国现代教育家宣传民主革命思想
提倡学术自由主张兼容并包九一八事变后主张抗日又与宋庆龄鲁迅等组织中国民权保障同盟著作编为《蔡元培全集》等
本文是1917年1月9日蔡元培就任北京大学校长的演说此演说对北京大学乃至整个个中国的现代教育产生过相当重要的影响
本文阐明观点的主要论点是五代后唐庄宗李存勖（xu）先盛后衰先成后败的历史事实例据典型而有说服力在写法上则欲抑（yi）而先扬先极赞庄宗成功时意气之壮再叹其失败对形势之衰通过盛与衰兴与亡得与失成与败的强烈对比突出庄宗历史悲剧的根由所在使本其成败之迹而皆自于人的结论显得更加令人信服
文章笔力雄健而有气势行文等宕（dang）顿挫表达情见乎辞篇幅虽然短小却是一篇搏兔而用全力之作
颁白着：须发花白的人
负：背上驮(tuo)东西
戴：头上顶东西
黎民：指老百姓
然：这样
王：即称王天下指以仁政来统治天下
未之有也：即未有之也从来不曾有过的
检：约束制止
涂：通途
莩（piao):饿死的人发：指开仓放粮以赈救饥民
岁：一年的农事收成
非我也兵也：不是我杀人是兵器杀人
无罪岁：别归罪年成不好
斯能天下之民至焉：这样天下的老百姓都投奔到您这儿来了
本文具体阐述了孟子的王道思想和实行王道的根本措施体现出孟子的以民为本的治国思想
第一部分提出了民不加多的疑问第二部分分析民不加多的原因第三部分阐述使民加多的初步措施根本措施和应持的正确态度三个部分未尾分别用寡人之民不加多则不望之民多于邻国也斯天下之民至焉等语句收束环环相扣突出中心线索使文章成为一个结构严谨的整体
论毅力梁启超字卓如号任公别暑饮冰室主人广东新会人光绪举人他是中国近代思想界的一个主要代表人物最早一用资产阶级史学观点和方法来研究中国历史也是最早高度评价和极力提倡小说创作的人作为资产阶级启蒙思想家早期他曾起过积极的作用产生广泛的影响他是变法维新的领袖康有为的学生变法前曾主办《时务报》推动维新运动变法失败后逃亡日本主编《清议报》《新民丛报》宣传立宪保皇他著作丰富文章流畅感情奔波颇有特色有《饮冰室合集》
建立在宇宙无限人的认识有限理性观念基础之上的明智态度在这些关于容忍的理念度量和态度中渗透着一个精神内核那就是和而不同面对当今多极并立的世界多元共存的文化包涵容忍雅量在内的和而不同原则越来越显现出它的普遍积极意义
本文善于运用例证法来阐发道理援引王制痛骂西游记和封神榜宗教史高尔文烧死塞维图斯等科学家提倡白话文时陈独秀不容反对者有讨论之余地三个经典例证分别证明了文章中三个层次的分论点都具有十分鲜明而强劲的启示力和说服力文章从自身的经验谈起坦诚地进行自我反思和批判以身说法拉近了作者与读者的心灵距离极具亲和力作者不摆理论架势将至理深意融化在平易的白话之中剀切道来排除了读者阅读的理解的障碍极易被读者接受这种文笔和态度充分体现出胡适所倡导的言之有物明白清楚的文风这种文风是一种胸有成竹透彻于心而后返璞（pu）归真深入浅出的极高境界故被誉为大家风范
乃：才丑：鄙陋（lou）
大理：大道理
盈：满
尾间：神话中排泄海水的地方
已：停止虚：虚空
自多：自我夸耀多：赞美自负
礨空：蚁穴小孔穴
大（tai）仓：储粮的大仓库
号：称
人处一焉：人只是万物中的一类处：居占焉：于此于万物之中
人卒（zu）九州：人尽九州即九州都有人卒：尽九州：天下
人处一焉：个人知识天下人中的一个这里是一个人对天下人而说的
睹(du)：看子：您本指海神这里借指海难穷：难以穷尽穷：尽
殆（dai）:危险
长：长久永远大方之家：明白大道理的人大方：大道
以：与
拘于虚也：眼界受狭小居处的局限拘：拘束局限
虚：同墟居住的地方笃（du）:固拘限时：时令
曲士：乡曲之士指见识浅陋（lou）的人束于教也：受所受教育的束缚（fu）
尔：你崖涘：河岸
演说主要采用对比论证方法主题突出针对性强
本文非唯说理简要透彻而且情理并重既以理服人又以情动人讲述安事的三个段落最后都用一个反问句来引出结语可谓语重情长寓言亦文亦白将文言文的简练典雅与口语的通俗明快融于一体诚为中国现代演说之经典
容忍与自由胡适初名嗣穈（men）学名洪骍（xing）字适之安徽绩溪人现代著名诗人文史学者思想家宣扬民主科学倡导反封建的新文化运动发表《文学改良刍（chu）议》《文学进化观念与戏剧改良》等文章率先从事白话新诗与文学史的写作成为五四新文学运动的一位主要代表人物
寡人之于国也孟轲孟子名轲字子舆战国中期邹（zou）国人他主张施仁政行王道倡导民为贵社稷次之君为轻的民本思想重视后天的教化和环境对人的影响孟子散文常采用欲擒放纵的论辩手法并以多种多样的比喻来增强论辩的形象性和说服力文章中有大量整齐对称的排偶句富于感情色彩使其论说具有难以阻挡的气势