杜甫《咏怀古迹》其三
开篇不写昭君,却描 绘了这样一幅图画,目 的何在?
.明代评论家胡震亨认为,这么气象雄伟的起句,只 有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不
适合、不协调的。你同意这种看法吗?
• 不同意。常言道:地灵人杰,正是因为有了如此 雄奇的山水,钟灵毓秀,才孕育出昭君这样美貌 的、不平凡的女子。清人吴瞻泰认为:诗人就是 要借高大山川的雄伟气象来烘托、抬高昭君这个 “窈窕红颜”,要把她写得惊天动地。可见,作 者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。这 是其一。其二,作者在引出昭君之前特意用了这 么一个内涵厚重的句子做铺垫,也说明了在作者 的心目中,生长在这里的昭君决不只是一个明眸 皓齿、秀发冰肌的弱女子,而是一位具有大山般 坚强性格的奇伟女性。所以,画面的底色用的不 是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸,是较为和谐的。
从字面上看,作者认为,既然葬于塞外, 不能归汉,你的魂灵归来也是徒然的。深 入一想,昭君虽骨留青冢,但魂灵早已在 月明之夜回到生她养她的故乡,可见其怀 念故土之心是多么强烈啊!一个“空”字, 将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓 尽致。
昭君怨恨 什么?
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏
环珮空归月夜魂
远嫁异邦,远葬他乡, 月魂空归, 思念故乡 的幽怨。
画图省识春风面
对画师的无耻行为 怨恨
昭君和亲
• 元帝后宫既多,不得常见,乃使画工图形, 案图召幸之。诸宫人皆赂画工,多者十万, 少者亦不减五万。独王嫱不肯,遂不得见。 匈奴入朝,求美人为阏氏。于是上案图以 昭君行。及去,召见,貌为后宫第一,善 应付,举止闲雅。帝悔之,而名籍已定。 帝重信于外国,故不复更人。乃穷案其事, 画工皆弃市,籍其家资,皆巨万
《明 妃 曲》-王安石
明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。 低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。 归来却怪丹青手,入眼平生未曾有。 意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。 一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣。 寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。 家人万里传消息,好在毡城莫相忆! 君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。
咏怀古迹
(其三)
群山万壑赴荆门, 生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠, 独留青冢向黄昏。 画图省识春风面 环珮空归月夜魂。 千载琵琶作胡语
的七言律诗,共五首,每首各 咏一古迹,依次是庾信故居、 宋玉故居、昭君村、先主庙、 武侯庙,都是借古迹抒发诗人 的身世之感。关于它的整体结 构,明人王嗣奭在《杜臆》中 有很好的解释:“怀庾信、宋 玉,以斯文为己任也;怀先主、 武侯,叹君臣际会之难逢也; 中间昭君一章,盖入宫见妒, 与入朝见妒者,千古有同感 焉。”
昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗?
• 不是。有人曾为毛延寿鸣不平,写过这样 两句诗:“意态由来画不成,当时枉杀毛 延寿”。金圣叹也曾对此发表评价,大意 是:毛延寿则班小人之所以得售其奸,昭 君之所以抱恨终身,难道不是你皇上自己 造成的吗?搜罗那么多良家妇女充斥后宫 专供你皇上一人受用,你连亲自挑选之劳 都不肯费,也未免太过分了。可见,昭君 的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。
才明确点出昭君之怨,将感情推向高潮。
诗人漂泊异地,远离故乡,处境和昭 君相似,寄寓思乡之情,也借昭君遗恨绝 域,曲折表达自己失遇无路,才不得用的 感慨。
总结:
怀古(含咏史)诗词是诗人在阅读 史书或游览古迹时,有感于历史人 物或事件的是非,引发出对时局或 自己身世的共鸣,或借古以喻今, 或借古以讽今之作。
昭君远嫁对她个人来 说,毕竟是一种不幸。 这种不幸又是怎样造成 的呢?
最根本的原因还是统治 者的昏庸造成的
昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列,不过是后宫中一位
待诏的宫女,而嫁到“朔漠”却封为阏氏(相当于
汉皇后),还有什么不幸和怨恨可言呢?
明确:不能用现代的眼光看历史。囿于当时民 族观念的局限,当时人对周边少数民族是耻 于同类的,更何况远嫁匈奴呢?据《后汉书》 记载:昭君远嫁匈奴以后,非常思念故乡, 然而多次上书希望回故乡看看,都未能如愿。 即使她侍奉的匈奴王死了,她还要按照当地 的习俗再嫁给匈奴王的儿子,直至最后身死 异国。我们姑且不论这种回乡无望的绝望对 她的打击有多大,就是那种与华夏伦理纲常 相悖的习俗使其无法接受的痛苦,也足以摧 折人心!
•
呆呆地望着车窗外,那古道边的蒿草在风中不住地弯腰,
它们也在为我难过。天边飞来两只小鸟,在我的车边落下又
飞去,叽叽喳喳似在说着什么,它们在对我说么?
• 马蹄声声,我心悠悠。那鸟儿一定在安慰我,望着薄暮 中的宫殿,我竟发现它有些衰败,有些龌龊。我清楚地 记得,在宫中,我的每一夜都独自在冰冷的玉枕上度过, 每一日都在猜忌与妒忌中度过,锦衣玉食,丝竹管弦之 后,我面对的是毛延寿们的贪婪和盘剥,姐妹们孤独的 泪水。我曾希望皇帝可以垂青于我,但我又怎能向毛延 寿弯腰低头!
它是那样的大,仿佛能够吞食一切、 消化一切,但是独有一个墓草长青 的青冢,它吞食不下,消化不了, 为什么?青冢有恨啊!一年年、一 天天,向人们展示着千古的悲哀! 就这么两句工整的对偶,内涵却相 当丰富:上句写她生前的不幸与孤 苦,下句写她死后的凄凉与冷落, 一句话写尽了昭君一生的悲剧。
“环珮空归月夜魂”中的 “空”如何理解?
名句赏析:一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
“一去”对“独留”,“一”与“独”同义互
文,将昭君生前的寥落、死后的孤寂,写得入 骨三分。可见,昭君是多么孤独!“紫台”对 “青冢”,一个富丽繁华,一个荒凉冷落,对 比多么悬殊!“连”对“向”, “连”字写出 塞之景,“向”字写思汉之心,笔下有神。 “朔漠”对“黄昏”,“朔漠”即北方的大漠, “黄昏”一般指时间,而在这里似乎更主要指 空间,即和无边的大漠连在一起的,笼罩四野 的黄昏的天幕,何等的空旷凄清!
这首诗 给我们塑 造了一个 什么样的 人物形象?
找出其中点明感情的词语
昭君怨恨 什么?
这首诗写的是昭君的怨恨, 但首联一开始并没有写她的 怨恨,那写的是什么?
“群山万壑赴荆门”
山是群山起伏,连绵不绝;水是万壑 争流,奔腾不息,直赴荆门山。其中 的“赴”字用了拟人的手法,把迤逦 不绝的千山万壑陡然间写活了,既有 飞动之势,又有变幻之姿。
沿着一条路越走越远 你的寻找已落满尘埃 有一个身影从人群中慢慢走来 走过那大漠金色的草原 有一种爱要你用一切来表白 有一种爱要你用一生去等待 有一种爱要你用生命来表白 有一种爱要你用无悔去等待 有一种爱~有一种爱~ 有一种爱~~要你用无悔去等待
的一切快乐与幸福也不再属于我了。那里的一殿一宇都那么
的宏伟,那里的一花一木都那么的妩媚,那里的一歌一曲都
那么的悦耳……我曾和姐妹们乘着一叶扁舟在太液池如镜的
湖面上临风赏月,弹琴唱歌。那时的我,多么的快乐!而现
在却只有怀中的琵琶伴我走向那蛮荒的漠北,长安城中的快
乐的歌舞中再也不会有我的身影了!
•
泪,从我的眼眶溢出。
从侧面烘托昭君的形象。一 个青年女子远离父母之邦,嫁到 异域,并在那里度过一生,确实 需要巨大的勇气和毅力,而这雄 伟的山川简直就是她那坚强的性 格的象征。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
试分析该联中“独”的表达效果。
“独”实写青冢,虚写昭君远离 故土的境遇,更写出了昭君远离 故土后心灵的孤独之情。
恨之情。
《咏怀古迹(其三)》题 为咏怀,可里面只写了昭君的 怨恨,并无作者个人的情怀, 这是不是与标题“咏怀”二字 不符?
背景:唐玄宗天宝五年,作者西入长安, 羁留十年,才做了个看管兵甲器杖的小官。 安史之乱爆发后,他前往灵武投奔唐肃宗, 任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃 宗而受排挤,被贬为华州司功。
所以作者在咏叹王昭君不幸的同 时也在感慨自己的不幸,在表达王昭 君千载之怨的同时也在暗中表达自己 的深沉怨恨。
前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以 自悲也”
小结:
诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨”, 但一开始并未直接写,而是从咏江山之奇 绝引出咏佳人之奇美,接着写昭君的悲剧 及其根源,为点明“怨恨”做铺垫,最后
当你的日子失去光泽 五色花瓣也变得苍白 有一个呼唤从命运中悄悄传来 让柔情投入到同一个所在 沿着一条路越走越远 你的寻找已落满尘埃 有一个身影从人群中慢慢走来 走过那大漠金色的草原
有一种爱要你用一切来表白 有一种爱要你用一生去等待 有一种爱要你用生命来表白 有一种爱要你用无悔去等待 有一种爱~有一种爱~ 有 一 种 爱 ~~ 要 你 用 无 悔 去 等 待
• 昭君行(04高考作文:快乐幸福与思维方式)
• 呆呆地坐在车中,望着窗外缓缓退后的一棵棵白杨,不知远 处的草原此时是一幅什么景象。我的身后,是夕阳下的古道,
古道那头的宫城,离我越来越远,我,还能回来吗?
•
马蹄声声,我心悠悠。回首望去,我第一次发现那夕阳
下的宫殿竟那么美,可是现在,我已不属于那座宫殿,那里
•
也许在广阔无边的草原上,我可以不再以青灯为伴,
不再与孤独为伍,不再面对伪善,不再独忍忧伤。在那
里,辽阔的天地可以任我驰骋,淳朴的民风可以给我慰
藉。我有豪爽的单于丈夫,还会有可爱的儿女,天伦之
乐难道不是最大的幸福吗?远处,似乎传来了牧人粗犷
的牧歌。
•
我笑了,是由心底涌出的喜悦。
• 天边的晚霞一片绚烂,长安城早已没有了踪影。风, 拂过我的脸颊,这风是从北边吹来的,它带来草原对我 的呼唤。我笑了,那是快乐的笑,幸福的笑,因为我懂 得了,忧伤能变为快乐。苦难也能变为幸福———全看 你怎么想!
“千载琵琶作胡语, 分明怨恨曲中论。”
“怨恨”两字点明全篇主旨。千 百年来,琵琶所演奏的总是从匈奴传 来的撩人愁思的胡乐,正是昭君在诉 说着她的怨恨!
• 千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
一怨:远嫁朔漠,故乡千里 二怨:死葬胡沙,魂魄空归 三怨:元帝昏庸,终身遗恨
用自己的话复述诗歌
群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山, 这里有生长明妃(王昭君)的村子。一旦离 开汉宫,(命运)便与北方少数民族相连, 独留下青冢向着黄昏。凭着画工画的画像只 能约略认识昭君美丽的面容,空有她那怀念 故国的魂魄月夜归来。即使千年过后,琵琶 弹奏的胡地乐曲,还分明诉说着她内心的怨