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历 史 中传 说 伏 羲 做 八 卦 ， 黄 帝 时代 仓 颉造 文字 ：而据 历 史记载 ，随着 原始 社会平 等 被 打 破 ， 夏 朝 已经 开 始 君 王 世 袭 ， 周 朝 建 立完 备分 封制 至东周 末期 逐渐形 成封 建社会 制度 ，春 秋 以前 ，人 口较 少 ，诸侯之 间很 少 为土 地而 互相 战争再 则周 代 已有 宗法 制度 ， 其 教 为 臣 下 者 ， 由敬 祖 先 以敬 宗 子 ， 以敬 国 君 ， 敬 天 子 ； 教 为 君 上 者 ， 由敬 天 敬 祖 宗 ， 以爱百姓 而安 庶 民。由是 合家 庭之情 谊 ，与 社 会之组 织 、政治之 统系 、宗 教之情 操 以为
中 国传统 丈化 和 丈化 匀信
张晓军 云南 大学 高等教 育研 究院 广 东 台山水 步中学 舒细玲 云南大学高等教育研究院
【 摘 要 】中国传统文化有源远流长的历史和强大的生命力，对传统文化不能一概地肯定和否定，对 中国传统文化中的具体内容的评价不能一概而论，必须就具 体问题具体对待。中国传统文化对我们建立文化 自信具有特殊的、积极的意义。中国传统文化和文化 自 信是一个辩证的关系，彼此有相互促进的作用，在此同时 传统文化 中优秀的文化要发扬对不合时宜的要超越。 【 关键词 】传统文化 ；文化自信；民族
一
步 的 实 力还 不 如 中 国 的 日本 海 军 。八 国 联 为 某 种 文 化 模 式 的 不 断 丰 富 ，也 表 现 为 某 军 侵 华 ，签 订 辛 丑条 约 ，赔 款 数 额 巨大 。 些 文 化 模 式 、因 素 的 逐渐 枯 萎 。传 统 文 化 等 等 这 些 部 分 人 对 本 国 文 化 的 自 卑 感 也 油 做 自觉 的超 越 是 其焕 发 “ 活 力 ” 的重 要 方 然 而 生 。马 克 思 思想 中有 社 会 存 在 决 定 社 法 ， 这 样 才 能 跟 得 上 时 代 发 展 的 脚 步 ， 会 意 识 ，社 会 意 识是 社 会 存 在 的 反 映 ， 社 如 ： 中 国传 统 文 化 中 忽视 个 体 性 ，在 封 建 会 存 在 的 性 质 和 变 化 决 定 社 会 意 识 的 性 质 社 会 时代 维 护 了 “大 一 统 ” ，在 现 代 社 会 和 变 化 。社 会 意 识对 社 会 存 在 具 有 能 动 作 看 来 是 一 个 缺 点 有 必 要 进 行 超 越 。 中 国 传 用 。社 会 意 识 决 定 文 化 ， 文化 体 现 社 会 意 统 文化 中个 体 性 之 自 由意 志 的 观念 不强 ， 识 ， 文 化 是 社 会 意 识 的 一 部 分 。 在 经 得 起 而 且 学术 的分 门别 类 的 派 别 也 没 西方 多 ， 历 史 和 实 践 的 考 验 的 文 化 ， 也 显 得 能 立 于 西 方 学 术 文 化 派 别 众 多 ， 都 是 人 的 特 殊 性 不 败 之 地 。对 中 国近 现代 以来 ，尤 其 是 ２ ０ 情 、气 质 在 社 会 文 化 中的 表 现 。 不重 绝 对 世 纪 以来 ，社 会 转 型 不 断深 化 ，经 济 、 政 治 、文 化 都 在 发 生 深 刻变 化 ， 西方 文 化 的 影 响也 无 孑 Ｌ 不 入 ，特 别 是 改革 开 放 以来 ， 西 方文 化 通 过 多 种 途 径 大 量传 入 中 国 ，不
但 改变 着 中 国人 的生 活 方 式和 价 值 观 念 ， 在 现代 化 的生 产 和 生 活 中 ，人 们无 不 与 西
文 化 自 信 ， 是 对 自 身 文 化 及 其 价 值
的充 分肯 定 ，对 自身 文 化 生命 力 的 坚定 信 念 。 只有 对 自己文 化 有 坚 定 的信 心 ，才 能 鼓 起 奋 发 进 取 的 勇 气 ，焕 发 创 新 创 造 的 活
衰 、 国 运 沉 浮 ， 不 时 出 现 “自卑 自弃 ” 的 倾 向 ， 或 多 或 少 、 或 大 或 小 地 对 我 国 文 化 发 展 产 生 影 响 文 化 自卑 心 态 或 倾 向 ， 对 于 民族 文化 的建设和 发展来 说是极 为有害 的。 从 第 一 次 鸦 片 战 争 打 破 了 国 人 自诩 的 “天朝 上 国 ” ，第 二 次 鸦 片 战 争 ， 其 中第
化 对 大 自然 无尽 地 索 求 ， 自然 常 被 认 为 是
研 究 认 知 和 加 以征 服 的对 象 。在 中 国 文 化 中 崇 拜 和 信 仰 “天 ” ， 则 人 与 天 即 自 然 保 持 一种 亲和 的 关系 。 同时 ，在 多元 文 化 的世界 竞 争 中 ， 在 对 待 本 民 族传 统文 化 上 ，也 都 有 维 护 民
力 。 人 既是 一 种 物 质 性 存 在 ， 也是 一种 文 化 性存 在 。人 存 在 于 社 会 中 ， 也就 是 存 在
于 一 定 的文 化 中 。人 与 人 的 区 别 ， 不主 要
在 于他 们 体 貌 特 征 的 不 同 ， 而 在 于他 们 有 着 不 同 的 文 化 。 因为 文 化 的 不 同 ， 才有 人 的 国 别 的 区 别 。 … 中国 传统 文化 促进 烧 圆 明园 ，与 战胜 国 签 订 不 平 等 条约 ，甚 至 与 没 参 加 战 争 的 美 国 俄 国 签 订 条 约 ，左 宗 棠 收 复 新 疆 ， 仍 向 俄 国割 地赔 款 ， 中 日 甲午 战 争 ，败 给 刚起
族 尊 严 、民 族 感 情和 国家 利 益 的考 虑 ，尽 管 也 发 现 和 认 识 到 自己 民族 文 化 的 一 些 缺 点 ，但 要 完 很 难 接 受 全 放 弃 传 统 文 化 。 ＿ ４ ＿ 文 化 本 身 是 时 代 的 、动 态 的 ，文 化 既 表 现