历史上满族男子多穿带马蹄袖的袍褂，男子旗装腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂，夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。

衣服喜用青、蓝、棕等色的棉、丝、绸、缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。

女子喜穿长及脚面的旗装，或外罩坎肩。

服装多用各种色彩和图案的丝绸、花缎、罗纱或女子旗装棉麻衣料制成。

有的将旗袍面上绣成一组图案，更多在衣襟、袖口、领口、下摆处镶上多层精细的花边。

脚着白袜，穿花盆底绣花鞋，裤腿扎青、红、粉红等各色腿带。

盘头翅，梳两把头或旗髻。

喜欢戴耳环、手镯、戒指、头簪、大绒花和鬓花等各种装饰品。

满族妇女不缠脚，所有鞋子绣有漂亮花饰，命妇朝褂鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟，满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。

满族妇女的发式变化很大，姑娘时代，只简单地把头发在脑后挽一下。

长到快出嫁时，就要把头发梳成辫子并挽成单发髻，结婚后的发式有双髻式、单髻式等多种，双髻式发型把头发从头顶分梳为前后两部分。

前髻梳成平顶状，以便戴冠，颈后髻梳成燕尾状，在胫后伸展开来，它使得颈子总要保持挺直的状态，因此，满族妇女走起路来就更显得高贵、尊严。

清代皇帝的服装基本上分为礼服、吉服、常服、行服、礼服雨服和便服几大类。

其中礼服包括朝袍、端罩(一种外褂)和衮服(既可与朝袍套穿，也可与龙袍和常服袍一起穿的衣服);吉服包括衮服、龙袍;常服则是介于礼服和便服之间的一种服装;外出或打猎穿行服，雨雪天穿雨服。

按清朝《大清会典》规定，皇帝的朝服一般"色用明黄"，还用于御殿朝贺及地坛祭地、先农坛和祭太庙等场合。

至于其他颜色朝服的穿用，则在祭天和天坛祈谷时用蓝色，日坛朝日用红色，月坛夕月时用月白色，即浅色蓝。

[3]吉服主要用于吉庆节日、吉服筵宴迎銮等场合，装饰华丽，又称为"彩服"、"花衣"。

[4]常服是在一般性正式场合穿的服装。

命妇常服褂是圆领对襟长褂，穿在袍外。

与礼服的箭袖不同，常服褂为平袖，四面开叉，身长到股，颜色多为石青，花纹也无特别规定。

后妃常服以袍为主，纹饰多样，有龙凤呈祥、彩凤双飞、丹凤朝阳和百蝶等等。

[5]便袍或素，或暗花，或织绣各式花纹，丰富多彩。

便服坎肩中一种名为一字襟，满语称为"巴图鲁"，即勇士的意思，朝廷要官多穿此坎，又称"军机坎"，俗称"十三太保"，因为这种马甲，四周镶边，在正胸钉一横排纽扣，共十三粒。

[6]满族女人无帽，男人有帽，满族服饰分礼帽、便帽、风帽、毡帽、坤秋帽(女子冬季御寒);主要有四种形式:旗装、马褂、坎肩、套裤。

旗装不分季节，男女均可以穿。

马褂则为有身满族女服份地位的富裕男人在春秋、冬季时穿着。

坎肩是女人的外套衣。

套裤是无裤腰的棉裤筒，以两条背带固定，多为老年妇女冷天的穿着。

满族人穿长裤与其它民族不同的是必须扎系的腿带，以便出行。

男人的鞋为布底纳绑，鞋脸镶嵌双皮条。

冬天穿猪皮或牛皮靴，年迈老人多数穿高腰毡鞋。

女人穿下窄上宽、鞋脸尖端突出上翅、两侧绿花、形似小船的木底高桩鞋。

具体有马蹄底鞋、花盆底鞋、平底鞋、方头鞋、尖头鞋。

满族人佩带的饰品分骨饰、石饰、珠饰、金银饰等。

选戴哪一种首饰要根据地位身份，一般说首饰的好坏可以看出地位的高低、家庭的贫富。

旗装头饰旗装是满族妇女传统服饰。

旗装的特点是立领，右大襟，紧腰身，下摆四面开衩。

古旗装有琵琶襟、如意襟、斜襟、滚边或镶边等。

妇女旗装的装饰旗装内衣裤性比男性旗装更强。

领子、前襟和袖口都有绣花装饰。

图为满族妇女在旗装外套穿的马甲。

绣有精致图案。

穿旗装跳宫廷舞的满族妇女。

穿着传统满族旗装的男子，包括带箭袖的长袍和一袭马甲，以及满族男性的帽子。

旗装，满语称"衣介".分为单，夹，皮，棉四种.这种"衣皆连裳"(古代上为衣，下为裳)与汉族的上衣下裳的两截衣裳有明显区别.它是满族男人喜著的服饰，也叫大衫，长袍.满族男子穿的旗装，其样式和结构都比较简单，原为满族骑射时穿用的圆领(无领后习惯加一假领)，大襟，窄袖，四面开禊，左衽，带扣绊，束带，适于骑马射猎.满族妇女穿的旗装，样式美观大方，讲究装饰，领口，袖头，衣襟都绣有不同颜色的花边，有的多至十几道，穿起来匀称苗条，婀娜多姿.有一种女式旗装叫"大挽袖"，把花纹绣在袖里，"挽"出来更显得美观.满族妇女所穿旗装，从样式到做工都十分讲究.在旗装领口，衣襟，袖边等处镶嵌几道花条或彩牙儿，有的还要镶上18道衣边才算是美.旗装的样式后来发生了一些变化，开禊从四面改成了两面;下摆也由宽大改为收敛;袖口也由窄变肥，又由肥变瘦，使其穿起来更加合体.满族的女式旗鞋，称为"寸子鞋"，亦称"马蹄底鞋"。

旗鞋鞋底中间即脚心部位嵌上3寸多厚的木头，用细白布包上，木跟不着地的地方，常用刺绣或穿珠加以装饰，因鞋底平面呈马蹄形，所以得名;还有一种鞋的底面呈花盆形状，称为"花盆底鞋";老年妇女和劳动妇女所穿旗鞋以平木为底，称为平底绣花鞋，亦称"网云子鞋"。

满族的女鞋，表面都有绣花，而袜子多为布质，袜底也纳有花纹。

满族妇女高底鞋。

满族妇女皆天足，旧俗喜穿木制高底鞋，鞋底中部以木为之，前平后圆、上细下宽，其外形及落地印痕皆似马蹄，故名。

底高达三四寸，后京师旗妇有七八寸者。

木底四周包裹白布。

鞋面，富家多以缎为质，贫者布为之，皆彩绣花卉图案，素而无花者，最为禁忌，以其近凶服。

贵族妇女常在鞋面上饰以珠宝翠玉，或于鞋头加缀缨络。

少女至十三四岁始用。

民国以后，已不多见。

是满族男子骑马时常穿的一种褂子。

马褂分为大襟、对襟、琵琶襟等多种形式。

马褂后成为日常罩于袍子外面的服装。

高领对襟，四面开禊，长及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，将袍袖卷于褂袖上面，即所谓大、小袖。

许多满族人所穿的对襟小棉袄，就是从马褂演变过来的。

坎肩分为对襟、捻襟、一字襟、琵琶襟等多种。

妇女穿的坎肩还要绣花锒边。

坎肩有棉有夹，或丝或布，多套在袍子外面。

满族贵族妇女发式。

盛行于光绪、宣统年间。

其式，顶发梳成圆髻，脑后发呈燕尾式。

另以黑缎、绒或纱制成"不"字形皂板，曰"头板"，其底部以铁丝制成扣碗状，谓之"头座"，扣于头顶发髻上，并用发缠绕，使之固定。

这种"高如牌楼"之固定装饰，用时套在头上。

通常于头板正中戴彩色大绢花，称"头正"或"端正花"，并加饰珠、翠、玉簪、步摇和鲜花，或于右侧缀一彩色长丝穗。

这种发式因头板如两翅张开而得名。

多为农村下层满族人民冬季穿用的一种皮革制作的鞋。

用牛皮或猪皮缝制，内絮靰鞡草，既轻便，又暖和，适于冬季狩猎、跑冰。

它是很有特点的满族服饰之一，至今还在穿用。

满族的服饰色彩多以淡雅的白色、满族旗袍传承人刘淑芬蓝紫色为主，红、粉、淡黄、黑等色也是其服饰的常用色。

白色在满族服饰中是一个重要的颜色，因为，满族传统上有尚白的习俗，以白色为洁、为贵，白色象征着吉祥如意，所以，在满族服饰中常在红色、蓝色等其他颜色的旗装上镶白色的花边。

清代满族基本都编入八旗，少女满族服饰有旗人之称，故这种满族男女老少四季皆宜的服装被人们称为旗装。

式样分男女两种。

清初男子旗装为圆领、大襟、箭袖(马蹄袖)，四面开衩，系扣袢，腰中束带。

四面开衩是为了骑射自如，箭袖是为射箭方便，又可御寒保护手背。

冬季在棉袍外往往套一件长到肚脐、四面开衩、对襟的短褂，俗称马褂(满语鄂多赫)。

亦有外套一马甲(俗称坎肩)者。

清末。

由四开衩改为左右两开衩，箭袖多改为平袖。

女式旗装基本与男袍同，只是在领口、前襟、袖口等处镶饰花边，天寒时则外加马褂或马甲于袍外。

民国年间，旗装多改为胸襟宽松、腰身微紧、臀部稍宽、下摆略收的式样，这种贴身合体的旗装，更能显示出妇女端庄典雅及身段之美。

本世纪五十年代末，男式旗装在满族聚居区才逐渐废弃。

明朝，南迁到辽东地区的满族人，满族刺绣传承人张滢他们的服装是布、皮兼用。

迨至努尔哈赤率部起兵后，他们的服饰杂乱无章，出现"上下同服"的现象。

直到皇太极时代，冠服始有定制。

入关之后，从皇帝到兵丁之衣冠，寒暑更换，皆有定制，不可逾越。

至于闲散旗人，男皆袍服，以绸缎或布制做，外套马褂，直到辛亥革命，率以为常。

满族妇女的旗袍，多有发展，喜用绸缎制做。

在北京等地盛行"十八镶"的做法，即镶十八道衣边才算好看，样式也变成宽袍大袖，为有清一代的时装。

辛亥革命后，旗袍的样式由肥变瘦，并有长、短袖之分。

经过不断改进，一般样式为:直领，窄袖，右开大襟，钉扣绊，紧腰身，衣长至膝下，两侧开叉。

众多满族服饰技艺涵盖其中，满族旗袍制作工艺传承人明松峰如"扣攀"、"十八禳"、"鞋帮花"、"掐鞋脸"、"打咯吧"、"缝纫"、"裁剪"等工艺;众多满族传统美学因素蕴藏其中，如:剪纸、刺绣、女红等，剪纸是图案创作的前提，女工在创作前往往一把剪刀、一张红纸，剪随手动，手随心动，作品质朴厚重、浑然天成。

绣花大量用于服饰其中，山水琅琊、瑞兽祥云、传统纹理随处可见，技法有"平绣"、"堆绣"、"打纸绣"、"绒绣"等，针法涉及过百种，错针、纳金丝、网针、乱针、挑花、刮绒等;无数满族传统符号聚集其中，"枕顶"、"云肩"、"挽袖"、"被套"、"鞋帮花"等。

女工包括选料、画衣样、绣花、裁剪、掐缝、镶边、咬牙、缝合、上领、盘扣袢、熨烫、整形等二十个步骤。

[7]2008年满族旗袍制作工艺传承人明松峰，满族刺绣入选国务院公布的第二批国家级非物质文化遗产名录。

为了扩大满族服饰的影响，使满族服饰不在民族本性上失掉，张滢在市有关部门的支持下，正将具有满族特色文化的服饰刺绣申报国家级非物质文化遗产。

[8]。