桃园小憩
桃林有什么自然景观？作者为什么要描写这 幅图画？？
桃林小息 桃林茶社 桃树、半盘石磨、断碎旧阶、现成 的石块 人类高贵的精神填补了自然的贫乏 桃树、半盘石磨、断碎旧阶、现成的石块、荠麦大麻(极 为平常，无从构成美景，但作者要我们“从另一方面去 看”，用自己的眼睛和耳朵去领略。作者是这里的风景是 留恋的，带着深的感情，因为人类精神的高贵，足以弥补 自然界的贫乏)，休憩的青年戒谈天、戒讨论、戒聚会、 怡然自乐，各得其所，构成了一幅恬然又生气勃勃的茶社 图，从而赞美了解放区人民的高尚情趣。
归纳
第四、五幅画写延安青年的学习 不休息，表现高贵的精神填补了自 然界的贫乏。
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北国晨号
画面解析
这幅图画展现北国清晨山峰上 两个戓士的雄姿，• 度赞扬他们是 高 民族精神的化身，是伟大中最伟大 者。 粉红的朝霞＋荷枪的戓士→真 正的风景
画面解析
由嘹亮的剌叭声带出画面，塑造了一名小号兵和 一位哨兵的形象，他们沐浴在霞光乊中，屹立在 山峰乊上，英姿飒爽，严肃、坚决、勇敢，凛然 丌可侵犯。这两名戓士是民族精神的化身。作者 认为画面上这些站在民族解放斗争第一线的中华 民族的优秀儿女乃是“伟大中乊最伟大者”。
归纳
两幅画写延安儿女的 劳动生活，说明充满 崇高精神的人类活动尤其伟大
寂寞的茺山，原始的 石洞，四面没有一般 所谓的生动鲜艳。然 而，你忽然抬头看见 高高的山壁上有几个 天然的石洞，一对人 儿促膝而坐，头凑在 一起，摊开着一 Nhomakorabea札 记簿
这幅画面表现的是什么时间、地点，有 什么景物、人物？石洞里的“一对”和 公园里的一对有什么不同？
茅 盾
作者介绍
茅盾(1896─1981)我国现代进步文化的先驱者，伟大 的革命文学家，中国文坛的巨星。原名沈德鸿，字雁 冰，是在国内外享有崇高声望的革命作家、文化活动 家和社会活动家。他积极参加了“五四”运动和早期共 产主义运动；长期从事革命文学活动，曾与鲁迅、郭 沫若等人为我国革命文艺和文化运动奠定了基础；茅 盾代表作有长篇小说《子夜》、《蚀》（《幻灭》《 动摇》《追求》三部曲）短篇小说《林家铺子》《春 蚕》等。早年参加“左”翼作家联盟，新中国成立后曾 任全国文联副主席，全国作协主席，文化部长，全国 政协副主席等职。
沙漠驼铃
思考
这幅画面表现的是什么时间、 地点，有什么景物、人物，各 有什么特点？文章突出这些特 点的目的、作用是什么？
沙漠驼铃
• 时间：中午
• 地点：猩猩峡外沙漠
• 景物及特点：沙漠茫茫一片，广阔，荒凉，骆驼 方阵 昂然高步，驼铃丁当。
• 人物及特点：带领骆驼的人、驼队成点成线成对、 猩红的大旗、谐和的合奏丁当、庄严妩媚
归纳总结
• 本文的议论六幅画面分四个层次，第一层是第一幅画面， 说明有了人的活动自然就增色了，第二层是第二、三幅画 面，一是延安的农民，他们愉快的劳动、二是知识分子， 在生产劳动中生活和人生的意义，表明了充满崇高精神的 人类的伟大。第三层是第四、五幅画面，在贫瘠的环境中， 人对自己思想境界的改造，在荒山石洞里读书，在桃林 “茶社”探讨人生。第四层是第六幅画面使文章的思想感 情达到高潮，赞美保卫延安的戓士，而前面所写的一切安 宁的生活，都是因为有他们的保卫 ，迚而完成对崇高的 民族精神的赞美，议论的句子在文中起了画龙点睛，层层 递迚，幵且像一根红线把六幅画面串在一起，连在一体。
背景
这篇文章是作者1940年底在重庆写的。作 者于1940年5月10日访问过延安,亲眼看到 了边区军民的生活,感受到他们的崇高精神, 写了这篇文章。因为这篇散文发表于国民 党统治区,作者不能不用比较含蓄的写法来 表达自己意在言外的思想感想
。
解题
“风景谈”即谈风景，是宾语前置。所谓“风景”，《 辞海》的解释是“风光景色”。换句话说，也就是可供人 观赏的建筑物、自然景象等。但这篇散文中，作者所说的 “风景”还应包括人，作者认为人是风景的“构成者”， 是风景的“主宰”。因此，我们在考虑六幅画面时应从课 文实际出发，一要考虑点出人的活动，二要顾及人类活动 的自然背景。
延河夕照
这时候，太阳已经下山，夕阳的
余辉幻成了满天的彩霞，河水喧 哗的更响了,跌在石上的便喷出了
雪白的泡沫
思考：这幅画面表现的是什么时间、 地点，有什么景物、人物？体现了 什么精神境界？
延河夕照 *时间：傍晚。
*地点：沿河的山坳里。 *景物：河水汤汤，熊熊野火，满天
彩霞，有“静穆的自然和祢满
衣着不同，地点不同，精神面貌 不同的两对青年。一对城市青年 谈情说爱生活平庸，延安一对清 楚明白生活意义。
*石洞雨景*
· 时间：下雨天。 地点：山壁上的石洞。 · 景物：沉闷雨天，寂寞荒山，原始石洞， 两人促膝谈心，怡然自得。 · 人物：一对在石洞里读书得青年。
· 画面表现了什么？ 青年男女丰富的精神生活和崇高理想。
画面解析
“沉闷的雨天，寂寞的荒山，原始的石 洞”，在并不生动鲜艳的底色上，忽然可 见一对青年男女在山壁石洞中促膝而坐， 正在学习讨论，于是大自然顿时生色。作 者用某些人平庸的爱情生活与之相对照， 突出这些知识青年丰富的精神生活：他们 之间也有友谊和爱情，而友谊和爱情的基 础便是高尚的生活理想。
几棵桃树，一杯清茶，三个 一群，五个一伙，他们有坐 的，有蹲的，像是在争论着 一个哲学上的问题，时时哗 然大笑。这简陋的绿阴，便 因此而可爱，便因此而出名
山地傍晚，夕阳、晚霞、干坼的黄土、汤汤 的急流，一队知识青年“生产”归来，琅 琅的笑语、雄壮的歌声弥漫着生命的活力 ，显示了他们充实的内心世界。着重写了 搞文艺的师生朝气蓬勃的劳动生活及他们 的欢乐，饱含激情赞美了知识分子的崇高 革命理想和革命斗争精神。环境优美，色 调鲜明，烘托着人物组成生机勃勃的画面
主题思想：
本文借赞美自然风光，热情赞扬了解放区 军民顽强的战斗意志和高尚情操，抒发了自 己热爱共产党领导下的抗日根据地的深情。
写作特点： 1. 构思巧妙，结构严谨。 2. 夹叙夹议，情景交融。 3. 语言生动，绘形绘色
作业：
完成200字左右的想象作文。 ..
要求：①想象要合情合理。要根据最后一幅画面展 开想象，人物必须写战士，自然景观必须是当时延 安的景物，如朝霞笼住的山峰，也可以是风雨交加 的山峰，甚至是洪水泛滥的延河边。②想象离不开 生活体验。可以把生活中见到的画面（如解放军站 岗放哨、抗洪救灾）合理地写进作文中。③必须用 衬托的手法（正衬、反衬均可），选用精当的动词 ，最后画龙点睛议论抒情。
月夜归 耕
思考：这幅画面表现的是什么时间 、地点，有什么景物、人物？人们 表现出怎样的精神状态？
高原归耕
*时间：傍晚。
*地点：黄土高原
*景物： 三五明月，秃山，梯田， 耕牛，晚归人群的“剪影” *人物: 晚归的种田人。 ： *画面表现了什么？ 劳动者辛勤劳作的欢乐。
画面解析
蓝天、白云、黑的山、梯田和庄稼， 成就了一幅剪影，伴随而来的是 “粗朴的短歌”“愉快的旋律”， 反映出黄土高原(解放区)人民的辛 勤劳作和他们的淳朴、愉快心情。
词语注释
1.妩媚---姿态美好 2.摇曳---摇荡 3.粗朴---粗犷朴素 4.缭绕---在空中回环旋转 5.静穆---安静庄严 6.濑---沙石上流得很急的水 7.怡然自得---,形容安适愉快而自己感到满足。
读课文，思考：文中依次写了哪些风景 ？从所给的词语中为每一幅“风景”找 个最适合的标题，并说明理由。
画面解析 画面上活动着更多的人，更多的具有崇高精神 境界的人。一片绿荫，半盘石磨，断碑旧阶，加 上荞麦大麻，这些东西随处可遇，也实在算不上 什么风景，然而在这里休憩的青年却使这块地方 有一种特别的氛围。他们或谈天，或讨论，或学 习，或聚会，恬然自适，各得其所。劳动、工作 之余的稍事休息，正是为了以更饱满的精神投入 新的战斗。四、五两幅画旨在表明人类高贵精神 的辐射能够填补自然界的贫乏，较前面两幅画， 意义又深了一层。
沙漠驼铃
描写了沙漠自然风光写出了它的苍茫单调寂静等的特点， 不人的有生气的活动形成对比，反衬驼队（人的活动）的 出现给沙漠带来了生气，说明人的活动能够改变自然景观， 迚而发表议论——自然界伟大，人类更伟大。 （作者的基本观点，也是全文的中心所在）
蓝的天，黑的 山，银色的月 光，掮犁的人 形，粗朴的短 歌
明确：沙漠驼铃—高原归耕—河畔 声喧—石洞雨景—桃林小憩—北国 晨号。
猩猩峡外的沙漠，没有隆起 的沙丘，那样平坦，那样寂 静，那样纯然一色。这时， 地平线上出现了第一个黑点， 当更多的黑点成为线，成为 队，当驼队中领队驼所掌的 那一杆长方形猩红大旗耀入 你眼帘，当微风把驼铃的柔 声送入你的耳鼓
着生命力得人”“织成了美妙的图 画” *人物：生产归来得搞文艺的师生。 *画面表现了什么？ 知识分子劳动后的生活和充实的 精神世界。
画面解析
还是在黄土高原，彩霞满天，河水汤汤， 一队知识青年“生产”归来。这些来自各 地、从事各种文艺工作的青年，而今在生 产劳动中“一律都被锄锹的木柄磨起了老 茧了”，琅琅的笑语、雄壮的歌声弥满着 生命的活力，显示了他们充实的精神世界 。它和第二幅画写的都是“充满了崇高精 神的人类的活动”。
小结：
本文是写延安军民的精神风貌,赞美他们崇 高的思想境界的,六幅画中有五幅是写延安 的,那么,第一个画面为什么写塞外沙漠,作者 为何从这里入手?
1.它形象地告诉人们,无论多么荒凉,贫瘠的地方,只要 有人的活动,面貌就大为改观,这就更突出了人主宰自 然的伟力。 2.这样写有一定的掩护作用,便于发表
讨论题
本文充分发挥了散文艺术自 由活泼,不受约束的特点,展示 了多种风景的片断。时而是猩 猩峡外的沙漠风光,时而是黄土 高原上的朴实画面,时而是雨天