中国相术儒家謂之世，釋家謂之劫，道家謂之塵，俱謂俗緣之未脫。

“百劫廣修”意味歷經滄桑，“異骨生”指的是人身骨相各有不同。

經云：“形體端足，魂魄自全，四體屈伸，神精荒散，君臣相合，四肢相助，自然之理也。

”所以骨骼精奇者貴，肉大身重者賤。

知道神宅其心，心能清凈則福自生。

故神稍清、形稍緊者必為富貴之人；神稍濁，形稍慢者必知其貧賤。

“嶽牧”二字是文臣的意思，刺史、州牧就是知州的兩個稱號，劉備就曾經為徐州牧；“旌旗”是武將。

“骨上生”是說人的功名成就都可以從骨骼形態上看出端倪。

首先看項後骨起如雞子，就是有領袖的潛質；然后再看“食地”，也就是額頭是不是熨平寬大，廣坦者貴、窄皺者賤。

“天倉”就是我們所說的太陽穴的位置，“地庫”指兩腮，這兩個地方飽滿足富；“龍宮日月應天庭”說的就是擁有深目明眸的人，貴人之苗。

若想明晰九骨之法，一定要先了解面部的“四維八方”的劃分規則：左耳爲東方，右耳爲西方，鼻爲南方，玉枕爲北方，左頰爲東南角，右頰爲西南角，左壽堂爲東北角，右壽堂爲西北角。

“玉枕”是指中醫“玉枕穴”的位置，與鼻的位置相對；兩耳上平爲百會，前爲額，後爲腦，前爲星堂，後爲玉枕；“壽堂”與人的兩頰相對，小說家言“劍眉入鬢”之處。

方維既正，乃視其骨。

凡是九骨之中有一骨起者亦為一成，老君歌：“顴骨成權合主兵，驛馬分茅列士人，將軍骨起將軍位，日角月角佐明君，龍骨清明好官勳，伏犀刺史隱沖門，巨鼇繞拙尚書榮，龍角玉枕三台臣，九成八成臣中尊，五成六成臣中臣，三成四成五品人，一成二成有微勳，有之不成不白身，無成無骨永沈淪，三品貴者皆識人，識人必貴自通神，神魂清淨貴人親，君須識覽洞中文”。

凡相人面，五嶽欲其相朝，四瀆欲其不混，形神備足，富貴相。

所謂五嶽者，順爲恒嶽，額爲衡嶽，鼻爲嵩嶽，左顴爲泰嶽，右顴爲華嶽，所謂四瀆者，眼爲淮，耳爲江，口爲河，鼻爲濟。

高成曰岳，深厚曰瀆，岳欲成而瀆欲清。

何謂瀆？瀆就是竅。

人有九竅，面部有七。

耳聰目明、口齒伶俐、呼吸順暢為清。

何謂嶽？骨隆為嶽。

順指頭頂至玉枕，五岳挺秀、臉部棱角分明、頭角崢嶸為成。

《老君歌》：曰：“五嶽阜成終不貧，圓頭項短足珠珍，耳有垂珠度百春，驛馬骨成主萬人，巨鼇骨圓尚書身，虎頭燕頷主騎兵，鳳頭千里受其榮，從少至老不識貧，如同靈鶴在凡群。

又歌曰：“江淮河濟湛然清，四海之中必振聲，五岳並無一嶽毀，一年福盡一年生，五嶽成來四瀆濁，其人不富有官榮，法〔原缺三字〕各分明，爲文位列三台貴，爲武權持萬騎兵”。

這里面所指“足珠”是說人的腳要圓潤厚實，扁平足視為不美。

“驛馬骨”并不是指高顴骨，而是我們常說的“美人顴”，在太陽穴下與耳相連。

眼睛下面那塊骨頭高才是老話中說道的：“顴骨高，殺夫不用刀”是也！骨形已見，以手揣而識之者，名爲骨法；骨形未見，以眼看而識之者，名爲骨氣。

骨法則止知見定之形，骨氣則可見未來之事。

想要察運途，必須要先觀其形體，形體有五：“猴形、虎形、熊形、牛形、鳳形。

”猴形又分為：正猴、單猴、像猴、耍猴；虎形又分為：正虎、像虎、盡虎、權虎、臥虎、病虎；熊形又分為：正熊、偏熊、行熊、敗熊；牛形、鳳形無分。

牛形：牛形人面長項禿，賓稀，額有肉角，行步詳緩，有心謀，眼有紅縷，鼻聳直，頦微尖粗。

正牛形人二品。

鳳形：眉細長發，胡清疏每有淩雲之志。

鼻沖直，身細長。

鳳形人作宰輔。

猴形：倉庫陷者，身背向前合，齒細青唇高耳不分明，鼻高年壽。

低眼上輪覆下，眉如角，天圓而短，頰高聳，肩行掉臂，單猴有克陷像猴。

耍猴人笑語無度，行不依徑。

正猴人建節，單猴人萬貫，像猴人足富貴自立，耍猴形貧賤。

〔兩腮微塌，背弓，牙齒細碎，唇薄色發白青，耳小，鼻梁高者壽命長，上眼皮大，眉彎形整，額頭短圓，面部顴骨高，走路時雙臂好像懸掛擺動。

單猴和像猴人差別不大，耍猴人說笑做事沒有規矩。

建節——建功立業〕虎形：上尖下闊，頭短而圓，項粗，背骨高有肉髻，眼白晴帶紅，黑暗帶黃，鼻山根微低，年壽。

潤鼻頭露竅。

口闊紅潤，聳肩行，頦方，指短腳短，腰背微曲，食如連雷，睡乃哮吼，秉生殺之權。

像虎人有克陷者，有一於此，不爲像虎人也。

盡虎人腰長睜目，手足發有威風中，行愛低頭，坐握手，視物不轉晴。

權虎人減半，餓虎病虎，麵肥身瘦，眼無神，容貌不光澤。

正虎形人建節，象虎形人七、八品官，盡虎形人十萬貫，權虎形人萬貫，臥虎，病無形貧賤心乖。

〔尖頂闊頜，頭短且圓，脖子粗，背部骨肌雄壯，白眼仁帶紅、黑眼仁帶黃，兩眼之間的鼻梁微低者壽命長。

鼻頭圓有光澤，鼻孔上昂，走路聳肩，下巴成方形，手指、腳趾短，足小，微微含胸弓背，大口吃飯、大碗喝酒，呼嚕聲若雷鳴，敢決斷。

缺一項便為像虎人。

盡虎人視物眼滿掙，舉手投足之間有威有力，走路時眼睛下視，坐時雙手為拳，視物目不轉睛。

權虎人半相。

餓虎病虎，臉部多肉身體消瘦，目光昏暗，看上去精神萎靡不振。

心乖——思想極端、意走偏鋒〕熊形：正熊人面方頭圓，項粗，行不掉手，腰軟，身上毛須多，愛拭唇鼻，准圓，頦方，耳聳，上下勻停故也。

行熊敗熊，氣清身瘦，不識網常，少信實也。

熊形人四品，偏熊人萬貫，行熊敗熊貧賤。

〔正熊人國字臉，圓頭，脖子粗，走路時雙臂用力，腰部柔軟，體毛重，喜歡撫弄唇鼻，口鼻圓，下巴成方形，耳朵上下大小相等上翹。

行熊敗熊身無肉，言行無規矩章法，隨心所欲，不穩重、不踏實，讓人感覺輕浮，。

〕人體論頭龍腦，將軍輔相之形。

額上有七星之紋理，合乾坤之道。

龜鶴體，官職富貴之資；雀豺身，忘家破宅之兆。

頭尖腦薄，浪走他鄉。

露齒結喉，失于鄉井。

女要唇紅齒白，舉動去就低回。

男要耳鼻肥圓，舉措祗敬嚴畏。

見男貌似女，女作男形。

眼光彩大而雄聲，皮膚粗而行步大，女人之窮相也；眉小眼細，面白聲雌，接對失詳，語話軟弱，此男子之窮相也；有威可畏，貴人相也；有形堪敬，福人也；有色可重，媚人也；骨格隆峻，道藝人也；擁肉肥光，徒使人也；面貌，凹凸，庸賤人也；眼多紫色，剛烈人也；眼多赤色，惡性人也；眼多白色，淫邪人也；眼多黃色，疾病人也；眼多青色，真貴人也；眼目低垂，離別人也；眼帶雌雄，百般人也。

雜論印堂項腰足，印有紅字宜官兩道紋者，主刑一道印者破印不善有八字者貴潤者得助行滿無瘢痕痣者貴。

項有雙條細者，貴；無肉，成敗多也。

腰欲圓，不欲滿，足欲方厚，此貴相也。

眉不欲早生毫，年壯不欲早肥，肥不欲氣喘，夭相也。

印堂闊而不富，何也，多是竣高不平，手平背大根氣堅牢。

言：“無系累者，曰江湖散人；負豪氣者，曰湖海之士。

”人的志度氣象各有不同，氣量深淺、志趣遠近發乎於心而止于形。

問舍求田，原無大志；掀天揭地，方是英雄。

志向遠大之人，必然會博聞廣識、身修行潔、積極進取，日積月累下來，其貌必異於常人。

有智之人：洞明世事、人情練達；機謀百出、料事如神，靜如泰山之穩，動則風云變色。

文雋之人：氣若幽蘭，言詞得體，落落大方，閑看落花流水，舒則天真爛漫。

這兩種人身形如鶴之狀。

精神矍鑠、蜂腰猿臂、體態勻稱、目似星爛。

有德之人：容貌莊重、言辭不欺、瞻視審正、一舉一動都規矩方圓。

勇武之人：體魄雄渾、神光內斂、聲如洪鐘、性若烈火。

這兩種人身形如龜之狀。

天庭飽滿、孔武有力、多須少語、腰頸粗圓、目光如炬。

皆為上相。

兩者兼而有之，離圣賢不遠矣。

孔子說過“德勝才為君子，才勝德為小人；才德兼備為圣人，才德俱失為庸人”。

君子不乞福而福自至，小人蠅營茍求富貴而禍自生。

雀豺之身，形陋貌丑、志大才疏、無德無品、言語低俗，不是敗家子就是隸夫走卒。

女作男形為蠢婦。

我們詈罵不檢點的女人，常常稱其為“老娘們”就是因為這種女人不修婦德，沒教養的緣故。

俗諺：“養兒不教如養狗、養女不教如養豬”，然也。

無鹽女貌雖丑，卻不失為巾幗丈夫。

女人容顏不麗并不是什么大不了的事。

男作女形為妖人。

須眉男子本該頂天立地、風霜自挾；忸怩作態、以媚取人是哪般的道理，想想就惡心。

像這樣陰陽顛倒、混亂倫理的人怎么會有好下場呢？西漢董賢就是鮮活的例子。

漢哀帝有斷袖之癖，曾經對董賢寵愛倍加。

使得董賢這樣一個不學無術、道德品質敗壞的人渣，年僅二十二歲就位列三公，官拜大司馬。

一時權傾天下，榮華富貴比於皇帝。

然而當荒唐的漢哀帝駕崩之后，卻落得伏罪自殺，抄家滅門，最后還要掘墓破棺、裸體驗尸的可悲下場。

有鑒于此，我們不得不提醒自己——從來淑慝殊途，惟在后人法戒；斯世清濁異品，全賴吾輩激揚。

眼稱為銀海，淚名玉箸。

相傳魏晉時阮籍見到俗人，便以白眼對之；見到脫塵之士，便以青眼對之。

白眼表示輕蔑，青眼表示崇敬。

可見眼中神光不同，體現吉兇各異。

人之瞻視，欲藏神而白晴少者，貴。

三點神者，及余限有力者，主建節。

眼神忽然出散者，七日內身亡。

上下臉相逆而塌者，四七日亡也。

如定者，不妨止於大病，如有紅絲貫晴者，不善終。

正虎形人不妨下視。

斜視，偷視者，多陰賊。

女不貞烈，孤淫之婦也。

男子眉眼相近，顔色黑者，嫉妒奸猾之人不可與交。

婦人如眼有鳥及濕者，謂之寡婦，守空床之象。

婦人若神光不散，雇盼有常，精神不亂視淫邪，主貴，有夫人之稱。

眼偷視、斜視、下視、看人不休者，及言語多笑而媚者，主娼妓之材也。

眼不欲露，印不欲深，臥蠶要明潤，此全相也。

若臣蠶無光，塵土色者，更亂紋交侵者，不貴，孤獨之人也。

男子龍視、虎望、鷹視，富貴兩全。

常言道：“目光如電，看人入骨三分。

”眼仁黑多白少者貴，能夠明察秋毫、眼神可聚焦者一定是非常之人。

目光渙散、眼窩塌陷者，小命不長、朝不保夕。

而眼神安穩，即便是沉疴有染也會不日痊愈。

若是眼中有血絲繩穿，都是兇祟之人。

心胸寬廣，眉間廣尺、平正對視；居心叵測，大都不敢與人目光接觸，且眼神瞬息不定。

神光要內斂、下眼臉〔眼袋〕痕跡的顏色要淡，上眼臉〔上眼皮〕要潤澤。

如果上眼臉干澀，發黃，有皺，命運多舛、孤家寡人一個。

男人目光有威有儀，富貴兩全。

眼限六年眼中有神者貴，無神者不貴，必爲人昏暗。

若七分內神者及第，十分內神狀元取一齊。

眼裏有學神旺者爲樂，有才神者小貴。

夫剛骨有肉者，積財巨萬。

剛骨不正者，亦積財巨萬。

額上有若指甲潤者，是剛骨也，若正者，三品官也。

不正者，五六品也。

婦人有剛骨者，多妨夫及出子于衆父也。

三品以上貴能兼富，四品以下富能兼貴。

眼裏無學神者或不秀者，不高貴也。

視低無學神，如無目人覰其三鼎。

婦人眼內有神者下也。

目斜視，好殺也。

目正視者平也。

疊睛平視者，平安多遭冤枉之事。

眼神散者，多發疾，眼屬南方日月之宮，是神之所舍，外照萬物，或開或閉，灼然不見，或秀或媚，或威或惡，長守黑白分明，神物有力，回顧有常，掌三公之位，不可逃也。

晴有三角，晴外露，赤縷慣睛，區區覓食，相之下也。

眼中有三點神者，必建節；有兩點神者，五品官。

若左眼下有臥蠶者，目下光潤如臥蠶之狀。

必主食僧道之祿。

若右眼下有臥蠶者，必食陰人之祿，若左眼下胞勻硬，主三子之數。

右眼下胞勻硬，主六子之數，左右視高及神明者，系子多也。

於內有顯子也。

夫則覰其妻，妻則覰其夫，行業者爲先，謂如夫帶三子，妻帶七八子者，夫有行也。