则古文翻译古文翻译器在线翻译|藏文翻译器在线翻译古文翻译！蔡泽，燕国人。

游学四方，向所在诸侯求取官位，（都没有获得机会。

）到赵国，被驱逐。

又前往韩、魏，在路上，所带行厨炊具又都给别人抢去了，于是蔡泽只好向西到秦国。

蔡泽准备去见秦昭王，就（用计）先派人扬言，用以激怒秦国宰相范雎，说：“燕人蔡泽，是天下见识高超、口辩厉害的智慧之人，他一拜见秦王，秦王一定会使你窘迫而（蔡泽）定会夺取你的相位。

”范雎听说后，派人召蔡泽来见。

蔡泽进见，却只长揖之礼而不下拜，本来早就（惹得）范雎不高兴。

等到接见后，蔡泽的态度又很倨傲放肆，范雎于是责备他说：你曾经扬言要取代我做秦国宰相，难道有件事吗？请允许我听听你的说法！”蔡泽说：“假使像商君、吴起、大夫种那样的结局，也可以作为祈向的愿望吗？”范雎料到蔡泽故意引用这三人之事，是要用这些说辞来堵住自己的嘴。

于是就诡辩地回答说：“为什么不可以！像这三个人，本来就是仁义的极致，忠诚的标准。

因此君子为保持节义可以以身殉难，视死如归。

活着而受辱没，还不如为节义死去而荣耀。

士人本来就有杀身成名的，只要仁义所在，即便死也无所怨恨，为什么不可以！”蔡泽说：“商君、吴起、大夫种作为人臣，做得对；但那些君主，却错了。

所以，世人称这三人尽了忠孝之功而不得好报，难道羡慕他们那样不得好报而白死么！十人建功立业，难道不期望成全吗！性命和功名都得成全的，这是最好的愿望。

功名可以使后世景仰而性命却失去的，这就次一等了；性命虽得苟全，但声名却蒙受污辱，这就是最下的一等了。

”听到这里，范雎称许蔡泽的话。

于是请他入座，待为上宾。

过后几天，范雎上朝，把蔡泽的情况向秦昭王作了禀报。

秦昭王召见蔡泽，同他谈话，大为喜悦，授予他客卿之位。

范雎于是托言有病情昭王允话他归还相印。

秦召王新宠蔡泽，于是授予蔡泽宰相之位，并在他的辅佐下灭了东周。

蔡泽做秦相几个月后，有人说他的坏话，中伤他，蔡泽害怕被杀，于是就托言有病归还相印。

在秦国十多年，奉事昭王、孝文王、庄襄王，最后奉事秦始皇。

蔡泽作为秦国使者出使燕国，在燕国三年，就让太子丹被送入秦国当了人质。

文言文翻译现场直译：钱金玉担任松江千总，性格刚烈果敢，崇尚廉洁。

道光壬寅年，鸦片战争爆发，钱正休假探亲，听到消息马上打点行装返回。

他的亲戚朋友劝阻他说：“现在军情如此紧急，是福是祸都不知道，上司又没有下公文让你回去，你为什么这样急着去呢？”钱金玉没有听从。

（钱金玉）赶到吴淞，镇守西炮台，与部下同吃同睡，以身作则勉励部下。

后来东炮台被攻陷，炮弹都集中打向西炮台。

钱金玉奋勇战斗，浴血奋战好几个小时，左臂中了三弹，也丝毫不后退。

保卫他的士兵哭着对他说您家有老母需要供养，不能死啊。

钱金玉笑着谢绝说：“哪有拿着国家的俸禄而不赴国难的道理？不要为我的母亲考虑！”不一会，一颗炮弹飞来，打中钱金玉左胸，马上倒地。

临死前，钱金玉还在不停高喊“奸臣误国！”。

文言文的翻译录凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名等专有名词，都可照原文抄录。

此外，古今词义一致，人们熟知的词，如“山”、“火”、“车”、“问”、“逃”等，也无需翻译。

释这是用得最多的一种手段；运用现代汉语的双音节词语来解释古文中的单音节词语。

对通假字、一词多义、词类的活用，用法多样的一些虚词等要特别注意，一定要联系上下文，选准它的确切解释。

理调整、理顺译文的词序。

大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”（《捕蛇者说》），原次序译作“苛酷的统治凶狠比老虎”，这不符合现代语习惯，应把“比老虎”调整到“凶狠”之前。

添在原文有省略的地方，增添必要的内容，使译文通顺、明确。

如“忽然抚尺一下，群响毕绝”（《口技》），其中“抚尺”和“一下”之间缺一个动词“响”，翻译应加上。

又如“尝贻余核舟一，……”（《核舟记》），译文时，句前应加主语“王叔远”，“一”字之后应加量词“枚”。

删有些词语仅有语法作用而无法译出的，可删去不译。

如“夫大国，难测也”（《曹刿论战》）中的“夫”，“何陋之有”（《陋室铭》）中的“之”，“学而时习之”（《论语》）中的“而”都属于这一类。

缩文言文有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可将其意思凝缩。

如：（秦）有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

（现代汉语中很难找到四种不同说法来译“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”三个短句，在翻译时可凝缩为“秦有并吞天下、统一四海的雄心”）总之，我们要做好文言文的翻译题，除了要扎扎实实地掌握古汉语常用的实词、虚词、特殊句式外，还要了解一些古文化常识，我们才能更准确、更明白、更符合现代汉语规范地译出古文，做到“信”“达”“雅”。

3篇古文翻译和原文 1陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入廉青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？”译文：山不一定要高，有了仙人就著名了。

水不一定要深，有了龙就灵异了。

这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。

青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。

与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。

可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。

没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。

它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。

孔子说：“有什么简陋的呢？”2送董邵南序韩愈燕赵古称多感慨悲歌之士。

董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。

吾知其必有合也。

董生勉乎哉！夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉。

矧燕、赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。

董生勉乎哉！吾因子有所感矣。

为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。

”译文：自古就说燕、赵一带有很多慷慨激昂的豪侠义士。

董生考进士，接连几次未被主考官录取，怀抱杰出的才能，心情抑郁地要到那个地方去。

我知道董生此行一定会有所遇合，董生，努力吧！象你这样不遇于时，如果是仰慕而勉力实行仁义的人，都会同情怜惜你的。

何况燕、赵一带的豪侠之士奉行仁义是出于他们的本性呢！然而，我曾听说风俗是随着教化而改变的，我哪能料想现在比起古时候所说的没有什么两样呢？姑且以你此行去证实吧。

董生，努力吧！我因为你的此行而产生了一些感想。

请你为我到望诸君乐毅的墓上去凭吊一番，并且到那里的街市上看看，还有过去的屠狗者一类的豪侠义士吗？替我向他们殷勤致意：“圣明天子在上执政，可以出来任职效忠了！”3爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

译文：水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。

晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。

从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。

我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。

我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。

唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。

对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。

这些都是以前上学的时候背过的，尤其是陋室铭和爱莲说，非常有名。

建议背一下。

古文翻译求助因此不合于朝廷，他都严厉地拒绝他们，。

是起因于皇上喜好厌恶上的偏差。

案件全部审理清楚，傅伯成请求朝廷宽免他们的死罪。

” 任镇江知府。

保全救活性命的饥民，埋葬饿死在野外的人，无法计算，伯成查访获知他们的姓名，声色俱厉，毫不掩饰、广总领傅伯成，字景初。

年少时跟从朱熹学习。

被授予明州教授之职。

因为年少：“以前吕祖俭遭贬谪，请求告诫将帅不要生事。

嘉定元年，被朝廷征召应对。

制置司打算把焦山防江军调往圈山石牌。

如今蒙受朝廷的恩典，还要担心倾覆颓败，竟然想侥幸图谋古人都难以做到的事，现在在议和上又出现了过失。

金国的使者虽然回去了，但提的要求还很多。

陛下没有使自己获利，全部依从对方，缝隙和漏洞渐渐多了，我是小臣，还曾犯上直言；如果和议不成就是掏空国库来资助敌人，从外面看来，离京到漳州任职。

现在的策略虽然是以和为主，应该抓紧时间做好交战和防守的准备。

”被提升为右司郎官，施黥刑后发配到军队中。

宝庆元年：“使这里空虚去充实那里，我是没有听说过这样的事。

听说大理评事胡梦昱因议论时事遭贬，皱着眉头对亲近的人说，百姓蒙受其好处，没有一个逃跑的，驱赶投降依附的入阻绝了后来的人，但爱君忧国的念头一点也没有减弱，利害相等。

包港处于焦、圈之间，不如两地的军队交替防守那里。

”圃山寨兵，平素和海盗有勾连，每当称赞他人的长处，会同郡都试把他们逮捕并审问，谈到奸人误国，坏人残害正直之人。

朝廷官员议论准备接收叛逃来投降的金人，伯成说不应该轻易背弃约定。

庆元初年，被征召任将作监，提升为太府寺丞。

傅伯成认为吕祖俭不应该因为上书的事遭贬。

又对御史说，朱熹是大儒，不可以按伪学来看待。

又说到朋党勾结的弊端，接济百姓的疾苦，这不是好的对策。

调任工部侍郎。

当时权臣正酝酿开拓边疆。

伯成说：“天下之势，就好像乘船，（本朝）中兴近八十年。

假如和议成功，还可以舒缓一时的危急，有私下去拜见他的权臣和受皇帝宠幸的官员，当面对皇帝说：“以前在与金人交战上犯了错误，加封为宝文阁学士。

虽然极力以年老有病来推辞，超过称赞自己的孩子，把严格要求自己爱护百姓作为为政的根本。

推崇朱熹的遗志并遵照实行，船好像还坚固紧密，岁月久了以后，用来革除当地百姓相信鬼神的风俗，创办惠民局，我虽然才不胜任但据此职位，如果不说一句话，那还有谁应当来说呢。

”于是上疏抗言。

伯成纯朴敦实不胡乱说话，洞明世事的表象和内里，伯成说，即使只求得短时间的安全。

离京担任湖，不喜欢以老师自居，他每天和诸生你一言我一语地论辩质疑，后来诸生成才的很多。

改任连江知县修筑了三百尺石堤求古文翻译孔子说：“腐烂的木头不能雕刻，粪土一样的墙头不能粉刷。

孔子说：“腐烂的木头不能雕刻，粪土一样的墙头无法装饰。

”如今汉在秦之后立国，国家的现状就象烂木头、粪墙头，（陛下）虽然有治理好的愿望，却没达到目的的办法。

朝廷的法令一下达，违法犯罪的案件反而出现了；陛下的诏令一颁布，弄虚作假的现象反而发生了。

这就像用热汤为沸水降温，抱柴去救烈火，只能使沸水更加沸腾、烈火更加旺盛而没有一点益处。

微臣有一个比喻，琴瑟之间不协调（就不能奏出好的音乐），严重的必须重新调试才能演奏；政策因脱离实际而不能推行，严重的必须认真纠正才可使国家得到治理。