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《论语》十二章(优质)教案设计

11《论语》十二章
1.进一步熟悉文言文,体会其与现代文的不同,掌握一些重点词语和句式。

2.结合对孔子生平与思想的介绍,正确理解课文内容,体会其中倡导的修身和为学之道。

第1课时
一、导入新课
有人说,若中国人不知道有孔子,不能算是有思想的中国人;知道了孔子,而不知道《论语》,也不能算是有思想的中国人。

“半部《论语》治天下”,它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。

今天,就让我们走近孔子,随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。

二、教学新课
目标导学一:初读课文,整体感知
1.多种形式朗读课文,注意读音和节奏。

明确:有朋/自远方来,不亦乐乎?人/不知/而/不愠,不亦/君子乎?
吾日/三省/吾身:为人谋/而/不忠乎?与朋友交/而不信乎?
吾十有五/而志于学,三十/而立。

学/而不思/则罔,思/而不学/则殆。

人/不堪其忧,回也/不改其乐。

知之者/不如/好之者,好之者/不如/乐之者。

逝者/如斯夫,不舍/昼夜。

2.教师范读,强化解读文义的方法,其余部分由学生讨论交流解决。

“单”变“双”。

如:学——学习乐——快乐温——温习师——老师思——思考
知——知道择——选择
目标导学二:再读课文,疏通文义
(一)解释下列词语的含义。

1.通假字
(1)不亦说.乎(“说”同“悦”,愉快)
(2)吾十有.五(“有”同“又”,用于整数和零数之间)
2.词类活用
(1)学而时.习之(名词作状语,按时)
(2)吾日.三省吾身(名词作状语,每天)
(3)温故.而知新.(形容词作动词,分别译为“学过的知识”“新的理解和体
会”)
(4)好之者不如乐.之者(意动用法,以……为快乐)
(5)饭.疏食,饮水(名词作动词,吃)
3.古今异义
(1)饭疏食,饮水.(古义:冷水;今义:泛指所有的水)
(2)三.人行(古义:表示概数,表示多;今义:表示确数)
4.一词多义
乐不亦乐.乎(高兴)
回也不改其乐.(乐趣)
好之者不如乐.之者(以……为快乐)
如知之者不如.好之者(比)
于我如.浮云(像)
知人不知.而不愠(了解)
温故而知.新(得到,懂得)
而学而.时习之(连词,表并列,而且)
三十而.立(连词,表修饰,可不译)
学而.不思则罔(连词,表转折,但)
切问而.近思(连词,表递进,并且)
为为.人谋而不忠乎(替、给)
可以为.师矣(做)
(二)重点句子的翻译。

1.有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
明确:有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,并不因此恼怒,不也是君子吗?
2.学而不思则罔,思而不学则殆。

明确:只是读书却不认真思考,就会迷惑;只空想却不读书,就会疑惑。

3.三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

明确:几个人一起走路,其中必定有可以做我老师的人。

选取他们的优点而学习,如果也有他们的缺点就加以改正。

4.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。


明确:孔子在河边感叹道:“时光像河水一样消逝,日夜不停。


5.博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

明确:广泛学习且能坚定自己的志向,恳切地发问,思考当前的事,仁就在
其中了。

目标导学三:概括每章内容
根据学生对课文的理解,概括每一章的主要内容。

明确:第一章:讲学习方法和个人修养。

学以致用,体现学习的价值。

第二章:讲学习方法,随时都该反省自己。

第三章:讲个人修养,要循序渐进,进德修业。

第四章:讲学习方法,强调学习关键要思考,要“知新”。

第五章:讲学习态度,阐述“学”和“思”的辩证关系。

第六章:讲个人修养,修身要经受困苦、贫穷的考验。

第七章:讲学习方法,讲兴趣对学习的重要性。

第八章:讲个人修养,讲富贵与仁义之间如何抉择。

第九章:讲学习方法和个人修养,强调无论何时何地,都要虚心向别人学习,
同时要有端正的学习态度。

第十章:讲对时间流逝的感慨。

第十一章:讲个人修养,强调坚守志向。

第十二章:讲个人修养,强调提升个人修养的方法。

三、板书设计
重要字词
重点句子
每章要点理解内容——掌握方法留、删、
补、换、
调、变。

第2课时
一、导入新课
上节课我们从《〈论语〉十二章》中学到了很多学习态度、学习方法和修身做人方面的知识。

这十二章的语言都很简练,但却蕴含着非常深刻的道理,学习后,每个人都受益匪浅。

此外,《论语》是成语最多的文化典籍,我们不能小视对这篇课文的挖掘。

接下来,我们就继续学习本课。

二、教学新课
目标导学一:研读课文,深入探究
在新知与旧知、知识与实践的关系上,在学与思、学与问的关系上,孔子是
怎么看的?
明确:在新知与旧知的关系上,孔子认为“温故”可以“知新”。

也只有“温故”“知新”的人才能当老师。

这里,孔子强调的是“新知”,是那种开拓、创新的精神。

在知识与实践的关系上,孔子认为“学而时习之”。

学了知识要按时去复习,把所学的东西运用到行动上,在实践中提高对知识的掌握程度。

在学与思的关系上,孔子认为学习与思考必须结合,二者缺一不可。

只读书而不通过自己的头脑加以思考,就会感到迷惑;只是一味地空想而不读书,就会感到疑惑。

在学与问的关系上,孔子主张既学又问,不仅问才能比自己高的人,即使是才能比自己低的人,只要他们在某一方面有一技之长、一得之见,就应该虚心向他们求教,不以为羞耻。

目标导学二:联系生活,拓展提升
在日新月异的现代社会,你是怎么看待“箪食瓢饮”的?
生甲:颜回的这种治学精神值得我们学习。

他在这么艰苦的条件下,还能够保持乐观的心态,真是不容易,所以说,能吃苦是成功的必要条件。

生乙:我从颜回身上看到了他的那种高洁的学者风范。

他不会因为物质条件的简陋,而放弃自己的追求和梦想,不会转而投身于追名逐利的大潮中,最终也
不会迷失自我。

生丙:我不太赞同以上二位的意见。

我觉得没有必要完全摒弃优厚的物质条件,利用它为我们的学习创造更好的条件,不也很好吗?
三、板书设计
《论语》十二章学习方法勤于复习
学思结合
学习态度以学为乐
诚实谦虚
珍惜时间
修身做人宽厚仁义坚贞守节学习是为了更好地做人。

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