全盘肯定
在对待文化遗产过程中，真正的“拿来主义”者是怎样做的？
比喻论证
占有，挑选
鱼翅 文化遗产中的精华部分
鸦片 文化遗产中的糟粕，但也有某些有益的成分
烟枪 文化遗产中毫无价值的旧的文化形式， 烟灯 但可适当保存以教育后代的部分 姨太太 文化遗产中的专供剥削阶级享用的腐朽
淫糜的封建色情文化等，是文化遗产中 的糟粕。
（二）重点研讨
在对待中外文化遗产过程中，什么样的人不可能“拿来”？ 他们有什么样的行为？由什么心态决定的？反映出怎样的实质？
一是“孱头”
反对这宅子的旧主人，怕 给他的东西染污了，徘徊不敢 走进门。
懦弱无能 害怕继承 拒绝借鉴
逃避主义
在对待文化遗产过程中，什么样的人不可能“拿来”？他们 有什么样的行为？由什么心态决定的？反映出怎样的实质？
“（美国电影）极同意使一般人竞慕他们的骄奢淫逸。把生活 日趋于荒靡颓唐，不克振拔。我常觉得舶来影片的充斥中国的剧 院，在经济上的损失，还是有限；在精神上的损失，实为无穷。” （陈立夫《中国电影事业的新路线》）
那些影片，本非以中国人为对象而作，所以运 入中国的目的，……只如将陈旧枪炮，卖给武人一 样，多吸收一些金钱而已。而中国人，……大抵都 只见其“非常风情，浪漫，香艳（或哀艳），肉 感……”了。然而，冥冥中也还有功效在，看见他 们“勇壮武侠”的战事巨片，不意中也会觉得主人 如此英武，自己只好做奴才，看见他们“非常风情 浪漫”的爱情巨片，便觉得太太如此“肉感”，真 没有法子办……自惭形秽……
吃掉 吸取精华
送药房 恰当使用
送，毁掉
舍弃 旧形式
驱散 坚决抛弃
“拿来主义”者对待文化遗产是：
取其精华，去其糟粕!
批判继承，古为今用。 面向世界，博采众长。 以我为主，为我所用。
——新拿来主义
“拿来”之后会怎样？
新主人，新宅子 新人，新文艺
郭巨，晋代人，原本家道殷实。父亲死后，他把家 产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母 极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养 这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子 可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些 粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一 坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫 妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
（鲁迅《现代电影与有产阶级》“译者附记”）
三、小结
（一）论证手法
1.举例论证（1） 2.比喻论证（8、9）
——用有相似点的事物打比方 3.类比论证（3）
——用同类事物相比较 4.对比论证（8、9）
——用性质相反的事物作比较
因为
因果论证
第一层：闭关锁国，有往而无来 （有悖于交往原则）
第二层：只是送去，必沦为乞丐 （要正视历史逻辑）
第三层：听凭“送来”，大受祸害 （应重视现实教训）
所以 “我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”
（二）语言艺术
1. 讽刺辛辣， 妙趣横生
反语：
• 活人替代了古董，我敢说，也可以算得显示 一点进步了。
• 能够只是送去，也不算坏事情，一者见得丰 富，二者见得大度。
2.诙谐中见讥讽， 讽刺：
憎恶溢于言表
德国送来了废枪炮
德国毛瑟兵工厂从19世纪末 开始，在近40年中先后生产了约 100万支各种型号的毛瑟手枪， 旧中国接纳了其中70%以上的数 量。
美国送来了电影
据统计，1933年，国产片为84部，进口片为431部，而其中美 国电影约占进口片的80%；1934年国产片为86部，进口片为407部， 美国电影占85%。
当你一切春风得意，你的感觉极好的时候，你觉得鲁迅 著作是读不进去的；但是一旦当你对现状不满，包括社 会现状，也包括你自己的现状，你想寻求新的出路的时 候，这就是你接近鲁迅的最佳时机。 ——钱理群
鲁迅经典语录选萃
• 中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子 太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果 你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。 ——《无声的中国》
• 几位“大师”，“捧着几张古画和新画，在 欧洲一路地挂过去” ，叫做“发扬国光”。
1、眼下对待美国大片我们应该持有什么态度？ 票房收入就是最好的回答。《功夫熊猫1》曾拿下六亿美元
的票房收入，仅中国就拿下了2.6亿美元。《功夫熊猫2》内地上 映两天掘金1.2亿。
《功夫熊猫》融合了众多功夫片的技巧，还为阿宝设计了最
C、更有甚者，艺术家赵半狄打着横幅“不允许好莱坞在中国 捞金”，来到国家电影局呼吁抵制《功夫熊猫》。
鲁迅
作者简介
鲁迅,原名周树人,浙
江绍兴人,我国现代著名 的文学家,思想家,革命 家.中国无产阶级文学的 奠基人。其作品表现了 对中国国民素质的深入 探索，对多种现实问题 的深刻剖析，表现出卓 越的政治远见和韧性的 战斗精神。其创作方面 最杰出的是杂文创作.鲁 迅的杂文“象投枪,象匕 首,直刺向黑暗势力”。
与阿宝失散已久的生父突然现身，重逢的父
子二人一起来到了一片不为人知的熊猫乐土。在 这里，阿宝遇到了很多可爱有趣的熊猫同类。当 拥有神秘力量的大反派天煞企图横扫神州大地， 残害所有功夫高手时，阿宝必须迎难而上，把那 些热衷享乐、笨手笨脚的熊猫村民训练成一班所 向披靡的功夫熊猫。
电影里中国文化的元素随处可见：功夫——中国国粹，熊 猫——中国国宝。
（三）为什么要主张“拿来主义”
２.因为国人“不懂”拿来：
闭关
清政府的闭关锁国政策
送去
古董、绘画、梅博士
落后挨打
？民族灭亡
尼采：自诩是太阳，光热无穷 中国：自诩地大物博
只是给予，不想取得
掘起地下的煤就足够 全世界几百年之用
发疯而死
沦为乞丐
类比论证
鲁迅语录：某些国人自夸中国地大物博，鲁迅曾批评道：倘 是狮子，自夸肥大是没什么的；倘是一头猪，自夸肥大，绝不是 什么好事。
运用脑髓， 放出眼光， 自己来拿。
独立思考 有主见
要看得清 有辨别力
主动选择 自己拿
（一）请结合课文给“拿来主义”下定义。
“拿来主义”是一种 态度和方法 。
……
②对待什么，需要这样的态度和方法？
中外文化遗产的继承
“拿来主义”是一种对待中外文化遗产的继承时， 有独立思考、懂得辨别、主动选择的态度和方法。
——《今天的两种感想》一九三二年
周家三兄弟
一、整体感悟 “拿来主义” 先破后立
整体把握文章思路
第一段(§1-4)：破“送去主义”。 第二段(§5-10)：立“拿来主义”
它拿闭 们来关 各主主 有义义 什是、 么对送 含文去 义化主 ？交义
往、 的送 四来 种主 观义 点、 ，
闭关主义 送去主义 送来主义 拿来主义
二是“昏蛋”坏 盲目排斥 割断历史
全盘否定
在对待文化遗产过程中，什么样的人不可能“拿来”？他们 有什么样的行为？由什么心态决定的？反映出怎样的实质？
三是“废物”
因为原是羡慕这宅子的旧主 人的，而这回接受一切，欣欣然 的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片。
崇洋媚外 完全继承 全盘西化
• 伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接 悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
• 在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻 车捽(zuó)摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有 肯伸手来扶助一下的人却是极少的。 ——《经验》一九三三年
中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终
正因为如此，从第一部《功夫熊猫》上映起就有许多人要求
抵制，理由如下：
A、美国的熊猫眼睛是绿色的，让人感觉邪恶，真正大熊猫的 眼睛是黑色的，美国为什么用绿色的，大家自己琢磨琢磨。
B、美国大熊猫的爸爸居然是只鸭子，毫无缘由，但这只鸭子 分明和美国动画片唐老鸭有几分相像，对于以前没有了解大熊
猫故事的孩子来说，很容易留下中国大熊猫有一个美国唐老鸭 爸爸的印象。
• 当前，“新冠肺炎”肆虐全球，中国人在解决自己问题后开 始援助其他国家，据此，有人说：中华民族已经实现了 伟大复兴，屹立于世界民族之林了。有人说：中国人以 德报怨，滴水之恩涌泉相报，有大国风范。有人说：即 便是援助了西方国家，但是由于体制的不一样，西方国 家最终还是会投入美国人的怀抱，资本主义国家忘我之 心不死，我们要小心谨慎。有人说认为：西方国家正在“ 捧杀”中国，我们要少和他们交往。还有人说：中美难免 一战，目前来看，中国胜算很小……
表现
不送 只送不拿 不拿
抛给
送去之外 还得拿来
本 质 排外
媚外
经济 文化 侵略
辩证吸收
结果
丧权辱国 割地赔款
导致送去 主义
文化堕落
贻害子孙 导致送来 主义
主权丧尽 贻害子孙
人自成为新 人，文艺自 成为新文艺
二、文本详析
（一）请结合课文给“拿来主义”下定义。
“拿来主义”是一种 态度和方法 。
……
①什么样的态度和方法？
于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道 的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的 空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁； 起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒 管着，不会再犯；强盗是决不会来抢的。住在里面， 何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少 的就有一件事：自由。
——《北京通讯》一九二五年
1835年
这是窃得别 国的火来， 煮自己的肉。
——鲁迅
1918年
（三）为什么要主张“拿来主义”
１、内忧外患的背景：
内忧：蒋介石反动统治集团越来越依附英美帝国主义，肆无忌惮 地出卖民族利益，讨好帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面 奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了肆意践踏 我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源外，还用腐朽没落的西方 文化腐蚀我国人民。 外患： "九一八"事变之后，日本帝国主义把魔爪伸向华北，反动 政府和帝国主义互相勾结，一个"送去"，一个"送来"，中国面临 着"殖民地化"的严重危机。