随着佛教的诞生，古 代印度工艺美术的性 质发生了很大的变化， 石工艺也处于服务于 佛教的地位，于是， 用各种石材制作的舍 利容器，祭器、石垣、 石碑和建筑装饰用石 板，以及各种神像等 应运而生，并得到大 力发展。《滑石舍利 容器》（图4-6）便是 一件典型的初期佛教 时期的石工艺作品。
• 在毗普拉夫瓦还出土了一件公 元前3世纪的石工艺作品—— 《水晶石舍利容器》，器身总 高不过9厘米，但造型设计和 制作技艺十分出色，蕴含着现 代工艺的风采。容器通体透明， 在球体造型的上端是鱼形装饰， 打破了容器整体对称、呆板的 状态，给作品注入了新的活力。
第二节 陶工艺
• 出土文物表明，在公元前 30世纪时，印度的陶工艺 已相当发达。在印度河流 域的哈拉帕和摩亨佐-达罗 等遗址，出土了大量精美 的陶工艺制品，其中有造 型生动、充满生活情趣的 土陶雕塑，也有造型简括、 纹饰美观的实用器皿。它 们不仅是古代印度悠久历 史的忠实见证者，也是印 度河流域上古文明最典型 的代表作品。
• 通常被称为“释迦牟尼”（Sakyamuni）或“佛陀” （Buddha，意即“觉悟者”），简称“佛”。
• 公元前4世纪末，孔雀王朝（Maurya，约前324—前187） 取代了摩揭陀的难陀王朝（Nanda，约前364—前324）。
• 公元1世纪，大月氏人建立的贵霜帝国（Kushan，1—5世 纪）在中亚兴起，不久即侵占了印度北部的广大地区。
Hale Waihona Puke 第三节 石工艺从印度河流域的哈拉帕文化 遗址出土的大量石工艺作品 来看，这些公元前30世纪至 前20世纪的石制品，已显示 出印度艺术的古朴而浑厚、 带有一定神秘主义色彩的风 格特征。《舞蹈的男人体》 （图 4-4）和《红褐色石男子 躯干》，皆为哈拉帕出土， 两件作品都不过10厘米高。
在摩亨佐-达罗遗址出土 的稍大一些的冻石工艺 作品《男子头像》和 《男子胸像》（图 45），制作精良，刻画 细微，不失为此时的经 典之作。
• 在哈拉帕出土的陶器中， 有很多地母神像的陶俑， 具有独特的风格。《陶塑 母神像》（图4-1）即体现 了上述特征。
值得一提的是，在哈拉帕文化遗址，还出土了 5000 多年前 的陶制玩具，它们虽然尺寸不大（不足 10 厘米高），但造 型奇特，形象别致，表现手法大胆而夸张，着实令人喜爱。 在摩亨佐-达罗出土的约4500年前的一批陶制玩具中，已经 有了经装配组合后由人工牵引而活动的玩具，其设计匠心 和制作技艺十分令人惊异。《陶制活动玩具》（图4-2）便 是其中一例。
• 孔雀王朝阿育王统治时期，石 工艺有了进一步的发展。此时， 石工艺以红砂石为主要材料， 进行大型作品的制作，一般都 作为纪念性石柱、石碑装饰和 宗教（主要是佛教）建筑的装 饰，如石垣、窣都婆（Stupa， 即佛塔）天门（塔门）的装饰 等。雕刻工艺十分精湛，整体 设计异常出色。其中阿育王的 狮形石柱头（图4-7）和桑奇 佛塔的石工艺装饰，最能代表 这一时期石工艺的艺术成就。
• 古代印度陶工艺中的这种“写意”手法，一直影响着以后 的陶艺发展和风格形成，成为印度陶工艺的优秀传统。
• 至孔雀王朝时代，陶器的制作技术和表现题材都有很大的 发展。此时除了历史上有过的土红色或黄赭色陶器外，还 有白色、浅黄色的制品问世。
• 随着广泛的应用和商业贸易的需求，带有动物或神像纹饰 的陶器开始流行，特别是各类动物或神像形状的器皿极为 盛行，这种势头一直保持到贵霜王朝时期。常见的造型有 大象、牛、狮、羊、鹰等，陶器规格大小不一，大者有1 米多高，小的不足2厘米，反映出工匠们优异的陶艺技能 和开阔的设计思路。另外，各色釉陶此时亦十分普遍，特 别是绿釉陶器的制作格外时兴，《人面鸟身绿釉陶壶》即 为典型代表作。
第四章 古代印度工艺美术
学习目标
1．熟悉古代印度的基本概况。 2．掌握古代印度陶工艺的基本状况、特色和主要作品。 3．掌握古代印度石工艺的发展、特色和主要作品。 4．掌握古代印度金属工艺的发展、特色和主要作品。 5．掌握古代印度工艺美术的总体特征。 6．掌握印度工艺美术与宗教的关系。
第一节 概 述
• 至笈多王朝时期，古代印度进入中世纪历史的辉煌时代， 工艺美术大力发展，陶工艺作品无论是实用器皿，还是玩 具、小型雕像或各种神像，在印度各地均有制作。总的艺 术风格和工艺特征表现为：浓郁的装饰情调，优美的古典 形式，强烈的色彩表现；同时，作品中也不乏宗教气息。
• 之后，陶工艺又不断涌现出新的表现形式和新的制作技术， 如蓝釉陶器的大量生产，以及在彩绘陶制品上镀金，使之 更为豪华精美、新颖别致。
从摩亨佐-达罗出土的一 件约公元前25世纪的 《彩纹陶器》（图4-3） 可以看出古代印度陶器 特有的造型与装饰风格： 庄重典雅，饱满大方， 古朴浑厚。
• 瘤牛的形象，也时常出现在哈拉帕文化的陶工艺作品中， 不过，这类作品主要是在摩亨佐-达罗被发现的，其制作 年代大约在公元前25世纪至前20世纪期间。
• 公元320年，摩揭陀王国的旃陀罗·笈多一世建立了笈多 王朝，首都华氏城。这是印度历史上的第一个封建王朝， 它标志着印度的奴隶制度趋于解体，封建关系开始形成。
• 之后，笈多王朝不断对外扩张，建立起地域广阔的帝国。 旃陀罗·笈多二世时代（约380—413），王朝达到鼎盛 状态，政治安定、经济繁荣、文化昌盛。梵文文学、建筑 雕刻，以及工艺美术和绘画等均有显著成就。之后，帝国 逐渐衰落，5世纪中叶，白匈奴人不断入侵，王朝的中央 政权逐步丧失，内部分崩离析，疆土日蹙，仅限于摩揭陀 及其邻近地区。6世纪末，王朝衰微。
• 从20世纪20年代开始，考古学家在印度河流域陆续发现 了一些青铜文化遗址。其分布的范围很广，东起德里附近， 西至伊朗边境，北抵西姆拉丘陵南麓，南达坎贝湾东岸， 有城市和村落数百处，其中以哈拉帕（Harappa）和摩 亨佐-达罗（Mohenjo-Daro）两座城市遗址的规模为最 大。由于哈拉帕文化遗址的发现在前，故史学界常把印度 河流域的上古文明统称为“哈拉帕文化”。
• 哈拉帕文化的年代，大约是公元前3000年至前1750年之 间。从考古的文物中得知，它是一种典型的青铜文化。
• 公元前6世纪至前4世纪，北印度各国互相争战，从割据争 霸逐渐趋向统一，史称“列国时代”。
• 佛教的创立者是乔达摩·悉达多（Gautama Siddh tha， 约前 565—前 486），