蝶恋花·辛苦最怜天上月辛苦最怜天上月。
一昔如环，昔昔都成珏。
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝。
燕子依然，软踏帘钩说。
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
注释①一昔句：昔，同‚夕‛，见《左传〃哀公四年》：‚为一昔之期。
‛玦（jué）玉玦，半环形之玉，借喻不满的月亮。
这句是说，一月之中，天上的月亮只有一夜是圆满的，其他的夜晚就都是有亏缺的。
②不辞句：意思是不怕严寒而为你送去温暖。
卿，‚你‛的爱称。
《世说新语•惑溺》谓：‚荀奉倩（粲）与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭，自取冷还，以身熨之。
‛③无那：无奈，无可奈何。
④软踏句：意思是说燕子依然轻轻地踏在帘钩上，呢喃絮语。
⑤唱罢句：唐李贺《秋来》：‚秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。
‛这里借用此典表示总是哀悼过了亡灵，但是满怀愁情仍不能消解。
⑥春丛句：认取，注视着。
取，语助词。
此句意思是说，花丛中的蝴蝶可以成双成对，人却生死分离，不能团聚，故愿自己死后同亡妻一起化作双飞双宿的蝴蝶。
李商隐《偶题二首》：‚春丛定是双栖夜，饮罢莫持红烛行。
‛分析：这是一首悼亡词。
作者在《沁园春》一词的小序中曾写道："丁巳重阳前三日，梦亡妇澹妆素服，执手哽咽，语多不复能记，但临别有云：'衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。
'"此词即先从"天上月"写起。
上片三句借月亮为喻，写爱情的欢乐转瞬即逝，恨多乐少。
后两句，写假如爱情能象月亮那样皎洁园满，付出再大的代价都愿意。
"一昔如环，昔昔长如玦"，包蕴了无限的哀伤与怀念，表达了对亡妻的真挚爱恋。
下片写伤逝中的悲痛，用燕子在帘间呢喃，反衬人去楼空，未亡人的孤寂。
结语化用"双栖蝶"的典故，表达了他与亡妻的爱情生死不渝，抒发了无穷尽的哀悼，把永恒的爱寄托在化蝶的理想中。
这首词把作者内心对爱妻的悲悼之情，尽情表露。
不做作，无雕饰，缠绵凄切，感人至深。
辑评一、余在春《清词百首》：‚作者自己只活到三十二岁，可是，他的妻子比他还早死几年。
他有许多题名是悼念亡妻的词。
着一首虽没有题名，看起来也是悼亡的作品，而且是最动人感人的。
‛（1984年人民文学出版社）二、盛冬铃《纳兰性德词选》：‚这首《蝶恋花》是容若的代表作之一，历来受到论者和选家的重视。
词上阕因月起兴，以月为喻，回忆当初夫妇间短暂而幸福的爱情生活，则曰‘但似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热’，真是深情人作深情语。
下阕借帘间燕子，花丛双蝶来寄托哀思，设想亡妻孤魂独处的情景，则曰：‘唱罢秋坟愁未歇，春丛人去双飞蝶’，这又是伤心人作伤心语。
纳兰词既凄婉，又清丽的风格在这里得到了充分的体现，称它为传世的名篇，是当之无愧的。
‛（1988年远流出版公司）三、吴世昌《词林新话》：‚容若《蝶恋花》：‘辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝。
燕子依然，软踏帘钩说。
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
’此亦悼亡词。
‘昔’即‘夕’字，见《左传》。
‛（1991年北京出版社）四，钱仲联《清词三百首》：‚四首是悼亡之作。
性德原配卢氏，乃两广总督卢兴祖之女，于康熙十三年（1674年）成婚，婚后三年，卢氏死于难产。
继室官氏。
这当是悼念卢氏。
第一首首句，以后作者《沁园春》小序，点明悼念亡妻。
其余秋坟鬼唱，化蝶双栖，斑骓无寻，梦成今古，暗香飘尽，惜花人去等，都是死别之词。
缠绵悱恻，哀怨凄厉，诚如杨芳灿所云‘思幽近鬼’（《饮水词序》语）者，谭献《箧中词》评曰：‘势纵语咽，凄淡无聊，延巳（冯延巳）、六一（欧阳修）而后，仅见湘真（陈子龙）。
’‛（1992年岳麓书社）五、赵秀亭《纳兰丛话》（续）：‚《饮水》短制如《蝶恋花》诸阕，颇近欧柳，清雅过之而蕴藉不及。
‛（1998年第4期《承德民族师专学报》）作品赏析纳兰性德仅活到三十一岁，这位才华绝代的人物，来到世间不过‚惊鸿一瞥‛，留下的雪泥鸿爪便是那《饮水词》。
读他的词，你会感受其中有那么个饱含挚意深情且十分凄惋动人的主旋律，久久地在你心上萦回，且听这首《蝶恋花》吧：‚辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦‛——月光下的世界，有一种朦胧的美感，易惹人冥思遐想。
离别的人们则更易逗起无限相思之情。
唐人诗有：‚海上生明月，天涯共此时‛，又有‚此时相望不相闻，愿逐月华流照君‛之类。
纳兰性德继承前人却又自创新意，他仰望夜空一轮皓月，浮想联翩而至，情感勃郁而生。
他高声叹息：‚明月呀明月，最可怜你一年到头东西流转，辛苦不息；最可惜你好景无多，一夕才圆，夕夕都缺。
‛那‚环‛和‚玦‛皆美玉制成的饰物，古人佩在身上。
‚环‛似满月，‚玦‛似缺月。
纳兰性德词镂刻精工入妙，于此类比拟可见。
但其长处还在于写景亦处处有情，故其词抒情气氛特浓。
此处以‚辛苦最怜‛四字领起，顿使天边那一泓寒碧，漾起许多情思。
‚若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热‛。
随着情感的高涨，想象的飞腾，他进一步梦想起来，那一轮明月仿佛化为他日夜思念的爱人，用她那皎洁的光辉陪伴着他。
此时，词人也发出了自己的誓言：要不畏‚辛苦‛，不辞‚冰雪‛去到自己爱人身畔，以自己的身躯热血‚为卿热‛。
无奈天路难通，一个天上，一个人间，遐想烟消云散之后，剩下的只是对往事的追怀和物在人亡的沉痛感慨。
纳兰性德本是一位在精神气质上颇似贾宝玉的贵胄公子，身居‚华林‛而独被‚悲凉之雾‛。
当了康熙的侍卫，却深以为苦，‚惴惴有临履之忧‛。
他率真，性好自由，喜欢‚闲云野鹤‛式的生活：‚仆亦本狂士，富贵轻鸿毛‛，他爱书，爱友朋之乐，还很钟爱他的闺中伴侣。
《饮水词》中有些篇章如初日芙蓉，晓风杨柳的姿影般明丽、娇嫩，又如出谷春莺，天边云雀的鸣声般曼妙、清新，它记录了词人的初欢，描绘了他的少年行乐图。
可惜这段时间很短促，大约才结婚两、三年后他就赋‚悼亡‛了。
我们看到他在一首《沁园春》词前《自序》中道：‚了巳重阳前三日，梦亡妇澹妆素服，执手哽咽，语多不复能记。
但临别有云：‘衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。
’妇素未工诗，不知何以得此也。
‛哦，原来他心中的明月，寄托了他如此深沉的哀思，自不同于一般。
他们夫妻间只有‚几年恩爱‛，又还有别离，早知如此，真不该离别：‚问君何事轻离别，一年能几团围月？‛他在词中常这么叹息。
‚无奈尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说‛——下半阙拉回到现实：室在人亡，双燕依然，一片凄清。
小燕子也是很多情的，象王尔德笔下的‚快乐王子‛就有一只小燕子来陪伴。
如今一双燕子出现在纳兰性德的帘钩上，只有它们那儿娇小、轻盈才能够‚软踏‛，这‚软‛字下得多神！燕子呢喃、似絮语；它们在说什么？是说当年这室中曾有那‚一生一代一双人‛的事儿吧？于是我们从那‚说‛字里随之想象出此间曾有过的旖旎柔情的梦幻中的画面来了，随即，又都消逝了。
眼前只有这帘间燕子。
‚唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶‛——一结是那样沉挚，又是纳兰性德式的爱情的表现。
他是不甘心这样凄凉到底的，他又梦想起来了。
‚唱罢秋坟‛出自李贺诗中‚秋坟鬼唱鲍家诗‛一语。
‚鲍家诗‛似乎指的就是鲍照的《蒿里吟》这类挽歌。
纳兰性德说：‚在你的坟前我悲歌当哭，唱罢了挽歌，悲哀还不得解脱，我只有明春到此来认一认，花丛中可有一双栖香正稳的蝴蝶。
‛为什么要‚认取‛呢？想必是旧时曾见过的了。
于是我们从他自己描绘的年少风光里，看到了这样的镜头：‚露下庭柯蝉响歇，沙碧如烟、烟里玲珑月。
并着香肩无可说，樱桃暗吐丁香结。
笑卷轻衫鱼子缬，试扑流萤，惊起双栖蝶……。
‛这不就是那难得的‚一昔如环‛的花月良宵吗？在他心上萤飞蝶舞，时时闪过，他所以要时时去寻觅，以重温旧梦。
但这样的解释似嫌不足。
我们反复吟咏全篇，感到其中热烈深沉的感情是一贯到底的。
‚最怜‛——‚不辞‛——‚认取‛这些字眼下得‚字字沉响‛，力量很大。
应该容许他的想象继续飞腾起来，应该换一种理解：对着秋坟，他痴心地发愿‚眼泪已流尽，悲歌已唱完，倒不如率性化去，和死去的爱人一起变作一双蝴蝶，到来年，春光如海万花丛中有对双栖蝶，这就是我们俩——永远地摆脱悲哀，永远地相依在一起——请旁人来‘认取吧。
‛他的早逝的妻子，在他心中永久是一位娇憨情态的少女，他们相恋的时光在池心中是永久的纪念。
他感到那时候他自己也很纯洁无邪，正是‚少年不识愁滋味‛，而后来他便陷进许多烦恼中去了，所以他对一逝而不复返的人生这段美好时光无限依恋，格外追想。
他的‚悼亡‛篇章很多，其缘由也在此。
纳兰性德词中有一个理想境界，那就是希望青春和爱情得到永生。
青年词人是非常执着于这一理想并且热烈地赞颂它的。
《蝶恋花》可为范例。
故而我们读他这篇词后，会感到于凄惋中还燃着一种象火一般炙热人心的东西，这就颇具力量，而不纯然是消沉。
他的同时代词人陈维崧评他的词曰：‚哀感顽艳，得南唐二主之遗。
‛但我以为散发着青春气息的纳兰性德的词，几乎在‚南唐二主‛之上。
纳兰性德词善设色点染，此篇先以素谈之色为主，只见青白的月色，又见帘前的双燕，最后却让我们看见那春丛双蝶的想象中色采绚烂的特写，映衬之下，分外地美。
即令‚悼亡‛，也不尽是一片素色，这恐怕也是他的特点吧。