中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
——苏轼《西江月·世事一场大梦》
忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》
中秋月。月到中秋偏皎洁。
——徐有贞《中秋月·中秋月》
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。 ——张孝祥《念奴娇·过洞庭》
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 ——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
好时节，愿得年年，常见中秋月。 ——徐有贞《中秋月·中秋月》
阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。 ——徐有贞《中秋月·中秋月》
况屈指中秋，十分好月，不照人圆。 ——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》
离别一何久，七度过中秋。
——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 ——晏殊《中秋月》
赏
玄宗故事
相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云， 漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，唐玄宗素 来熟通音律，于是默记心中。这正是:"此曲只应天上有，人间能得几回闻!"日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌 声，自己谱曲编舞，创作了历史上有名的《霓裳羽衣曲》。
中秋佳节的习俗
中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆 节等，是中国民间的传统节日。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。 最初"祭月节"的节期是在干支历二十四节气"秋分"这天， 后来才调至夏历(农历)八月十五日，也有些地方将中秋节 定在夏历八月十六日。中秋节自古便有祭月、赏月、吃 月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。
嫦娥奔月
"嫦娥奔月"神话源自古人对星辰的崇拜，嫦娥奔月故事最早出现在《归藏》。后来民间把 故事进一步发挥，衍化成多个故事版本。嫦娥登上了月宫，据西汉《淮南子》中说，是因 为她偷吃了她丈夫羿从西五母那里要来的不死药，就飞进月宫
吴刚折桂
吴刚登上月宫折桂，据唐代小说《酉阳杂俎》中说，是因为西何人吴刚修仙 犯了错误，才罚他去伐月中的桂树。这桂树随砍随长，永远也砍不断。 李白 在《赠崔司户文昆季》一诗中写道:"欲斫月中桂，持为寒者薪。"
中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、 月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。中秋节 源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。最初"祭月节" 的节期是在干支历二十四节气"秋分"这天，后来才调至夏历(农 历)八月十五日，也有些地方将中秋节定在夏历八月十六日。中 秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花 酒等民俗，流传至今，经久不息。
月饼起义
中秋节吃月饼相传始于元代。据说，当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗 元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便 想出一计策，命令属下把藏有"八月十五夜起义"的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中， 通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应。
中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋节是秋季 时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。 中秋节以月之圆兆人之团圆， 为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。
中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。受中华文化的影响，中秋节也 是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。2006年5月20日，国务院列 入首批国家级非物质文化遗产名录。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。
玉兔捣药
兔子登上月宫捣药，最早见于屈原的《天问》"厥利维何，而顾、菟在腹?"。意思是说，顾、菟在 月亮的肚子里，对月亮有什么好处呢?那兔子又是如何登上月宫的呢?顾就是蟾蜍，菟就是白兔。 晋代傅玄的《拟天问》也说:"月中何有，白兔捣药。"据闻一多先生考证，这"白兔捣药"是由"蟾蜍 捣药"变来的。嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白 兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。 这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。
中秋佳节的神话
中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。祭月，历史久远，是古代我国一些地方古人对"月 神"的一种崇拜活动，二十四节气的"秋分"，是古老的"祭月节"。中秋节普及于汉代，汉代是我国南北各 地的经济文化交流融合时期，各地文化上的交流使节俗融合传播。"中秋"一词现存文字记载最早见于汉 代文献，成书于两汉之间的《周礼》(世传为周公旦所著，实际上成书于两汉之间)中说， 先秦时期已有"中秋夜迎寒"、"中秋献良裘"、"秋分夕月(拜月)"的活动。据记载， 在汉代时，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼的活动。 晋时亦有出现中秋赏月之举的文字记载，不过不太普遍， 晋时期中秋节在我国北方地区还不很流行。
诗 词ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
话
神
动
活
源
起
-
-
-
Click here to enter your text.Click here to enter your text.Click here to enter your text.
品
秀
作
起 之
后
壹 中秋佳节的起源 贰 中秋佳节的神话 叁 中秋佳节的习俗 肆 中秋佳节的诗词
中秋佳节的起源
欣
的
家
大
谢
感
Click here to enter your text.Click here to enter your text.Click here to enter your text.
品
秀
作
之
后 起
玩烧听舞烧玩扎耍竖赏吃猜观追赏燃祭
兔塔香火斗花灯禄中桂月谜潮月月灯月
爷
龙香灯笼仔秋花饼
中秋佳节的诗词
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 ——李商隐《嫦娥》
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 ——王建《十五夜望月寄杜郎中》
但愿人长久，千里共婵娟。
——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
此生此夜不长好，明月明年何处看。 ——苏轼《阳关曲 / 中秋月》