中国古代军事思想的主要内容一、的产生、形成及其发展(一)的产生ⅴ大约公元前，中国建立了历史上第一个的。
由于阶成了社会发展中的，战争也就成了的最高斗争形式。
到了，由于的发展，常备的出现军队数量的增多，兵器质量的提高，战争对从事和指导战争的成员的战术技术也相应提出了更高的要求，因而，对军队的骨干力量--贵族的教育训练就成了当时的主要内容。
可以说已经处于萌芽状态了。
ⅴ(二)中国古代的形成到了，随着发展水平的进一步提高，已经有了专门用于书写的文字和书写材料(、版牍)，为的诞生提供了必要的物质条件。
进入商周，由于战争的频繁,作为系统地论述古代兵法的着作--也就在西周产生了。
在《左传》、等的引文中，可以确切地了解到在西周时期，曾产生过两部较系统记述作战经验和军事原则的兵书--《军志》和《军政》。
这些标志着中国古代的形成。
ⅴ(三)中国古代的成熟ⅴ公元前8世纪初至公元前5世纪初，中国进入了春秋时期。
由于各之间连绵不断的战争，使和战争实践都得到了较大的发展。
《》是一部春秋末期之作，是中国古代军事思想史上的第一个高峰。
综上所述，中国古代军事思想产生于，形成于西周，成熟于春秋。
ⅴ二、中国古代军事思想的主要内容ⅴ（一）战争的起源、性质和作用ⅴ1.战争的起因ⅴ《吴子》兵法认为"一曰争名，二曰争利，三曰积恶，四曰内乱，五曰因饥"。
2战争的性质ⅴ《吴子》兵法指出："一曰义兵，二曰，三曰刚兵，四曰暴兵，五曰逆兵。
"即禁暴除乱，拯救危难的军队叫义兵；仗恃兵强、征伐列国的军队叫；因君主震怒而出师作战的军队叫刚兵；违背贪图的军队叫暴兵；不顾国衰民疲，而出战的军队叫逆兵。
3.战争的作用ⅴ(二)战争与政治《》指出："以义治之之谓正，正不获意则权，权出于战争，不出于中人。
"意思是说采用合乎正义的措施来治理国家，这是正常的方法，用正常的方法达不到目的就采取特殊的手段，特殊手段是以表达出来的，而不是以和平方式表现出来。
ⅴ（三）战争与经济ⅴ战国时期齐国的有比较深刻的论述，他明确指出，"一朝之师，十年之蓄积殚，一战之费，累代之功尽"。
正因为战争对经济如此依赖，所以，中国古代军事思想家明确提出"非利不动，非得不用，非危不战"的慎战思想和"因粮于敌，务食于敌"的补给原则。
兵法也因此提出速战速决的战争指导原则："久暴师则国用不足"。
这一原则在战争消耗十分巨大的中，仍然值得借鉴。
ⅴ(四)战争与主观指导ⅴ兵法中说："故经之以五事，校之以计，而索其情。
"关于战争中的主观指导，《孙子》兵法中也明确指出："因利而制权。
"又说："敌，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
"(五)将帅修养ⅴ中国古代军事思想家特别重视将帅在战争中的地位和作用，提出了"知兵之将，民之，国家安危之主也。
"《孙子》兵法强调："将者，智、信、仁、勇、严也。
"《吴子》兵法中则指出"总文，军之将也。
"(六)治军ⅴ关于治军，中国古代军事思想家突出了两个方面：一是法令法规的建设与实施。
《孙子·计篇》谈""的时候，强调了一点，那就是敌我双方"法令孰行"。
二是要求从实战出发训练士兵。
在训练方法上主张"教得其道"，"练心"、"练胆"、"练艺"，以提高士兵的作战能力。
ⅴ(七)战略战术ⅴ中国古代军事思想家的着述中关于战争谋略与战术的论述，有很多是相当精辟和有的。
例如：""，"以全争于天下"的以谋制胜论；""的威慑战略论；"、水无常形"，""的因敌制胜论；"度势，料势，为势，应势"的胜可为论；"先人有夺人之心"的"兵贵先"的论；"后人发，先人至"的论；"致人而不致于人"的掌握战场主动权论；"善用，无不正，无不奇，使敌莫测"的论；"攻其无备，"的进退无形论；"以众击寡"的集中兵力论；"，不贵久"，"兵之情主速"的速胜论。
ⅴ(八)关于取得战争胜利的其他保障ⅴ在战争中的物质储备和方面，我国古代军事思想家也给予了高度重视。
《孙子·军争》篇就明确指出："军无则亡，无粮食则亡，无委积则亡。
"《·军略》也说："三备用备，主将何忧。
"因此提出"取用于国，因粮于敌"的作战原则。
此外，我国古代军事思想中还有有关地形、用间、、守城、攻城、乡导、行军、安营、警戒等方面的论述。
ⅴ三、《》简介ⅴ孙活于我国古代的春秋时期，是人类古代最伟大的军事思想家。
他的军事巨着《》的问世，标志着人类古代军事思想进入了。
ⅴ(一)其人ⅴ孙子，名武，字，春秋时齐国人，生卒年月不详。
(二)《孙子兵法》十三篇简介ⅴ1.《计》篇ⅴ主要论述了研究和谋划战争的重要性，通过对决定战争胜负的各项基本条件的计算，做出，并提出了"攻其无备、"的军事名言。
ⅴ2．《作战》篇ⅴ该篇从战争对人力、物力和财力的密切依赖关系，着重论述了"、不贵久"的速胜论思想，并提出了"因粮于敌"的原则。
3．《谋攻》篇ⅴ该篇主要论述了筹划进攻的策略，并强调了以智谋取胜的，揭示了"，"的。
4．《形》篇ⅴ该篇主要论述军队在作战原则上，要时刻掌握主动权，使自己立于不败之地，然后寻求打败敌人的可乘之机，以压倒的绝对优势打击敌人，达到"自保而全胜"的目的。
5．《势》篇ⅴ该篇主要论述在军事实力的基础上，只有充分发挥指挥员的聪明才智，造成和利用有利态势，才能地打击敌人。
6．《虚实》篇ⅴ该篇主要论述在作战指导方针上必须"避实而击虚"，"因敌而制胜"，调动敌人而不被敌人所调动，主动灵活地打击敌人。
7．《军争》篇ⅴ该篇主要论述的是对立的两军如何争取胜利的问题。
其核心是力争时刻掌握战场上的主动权，并提出了""的军事原则。
8．《九变》篇ⅴ该篇主要论述要根据情况的变化灵活用兵的原则，提出了有备无患的备战思想。
9．《行军》篇ⅴ该篇主要论述了行军作战的要领和观察判断敌情的方法，并提出"令之以文，齐之以武"的治军思想。
10．《地形》篇ⅴ该篇主要论述军队在不同地形条件下的行动原则，强调将帅要重视对地形的研究和利用。
11．《九地》篇ⅴ该篇主要论述了在九种不同的作域的用兵原则，并强调了"兵之情主速"，"并敌一向，千里杀将"等问题。
12．《》篇ⅴ该篇主要论述了的种类、目的、条件和实施方法，同时提出了"主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战"的慎战思想。
13．《用间》篇ⅴ该篇主要论述了使用间谍的重要性、种类及其方法，强调了侦察敌情的重要性，并提出了先知敌情，"不可取于鬼神"，"必取于人"的观点。
(三)《孙子兵法》的科学价值ⅴ1．提出了以"道"为首的战争制胜条件ⅴ《孙子兵法》就说：用兵打仗关系着国家的生死存亡，是不可不认真研究考察的，所以要"经之以五事，校之以计而索其情"所谓"五事"，即"道"、"天"、"地"、"将"、"法"；所谓"七计"，即"主孰有道将孰有能天地孰得法令孰行兵众孰强士卒孰练赏罚孰明"等七个方面的情况。
所有这些，都是客观存在于战争双方并关系到战争胜败的东西。
由此可见，对战争胜负的认识，属于早期战争问题上朴素的。
2．揭示了"，"的普遍军事规律ⅴ在历史上第一次用简明扼要的语言概括了"知彼知己，"这样一个具有普遍意义的，这是前无古人的，是《孙子兵法》军事思想的精华。
"知彼知己，百战不殆"这一军事名言，不仅揭示了战争指导者对彼己情况的了解与战争胜负之间的关系，而且也指明了在了解彼己情况的基础上，找出双方行动的规律，并按照这些规律去确定自己的作战行动，以战胜敌人。
3．反映了较丰富的朴素和原始思想ⅴ《孙子兵法》之所以能够提出若干较精辟的原则，是有其深刻的思想原因的。
从《孙子兵法》十三篇不难看出，孙武在论述兵法的过程中，反映出不少原始思想。
如他在分析研究战争，判断战争胜负的可能性时，能够从一些客观条件入手，并较充分地估计到了战争对客观条件的依赖关系。
特别值得指出的是，他对于"道"和"天"解释是朴素的。
《孙子兵法》中的"道"，不是虚无不可捉摸的超时空的东西，而是指的新兴的政治，是"令民与上同意"等客观实际。
《孙子兵法》中的"天"，不是什么，而是"阴阳、寒暑、时制"等。
4．第一次提出了威慑战略理论ⅴ孙武在《》中提出："是故，非善之善也；，善之善也。
"孙武对""的具体实施办法又有了详尽的论述，"，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
"概括起来就是综合运用政治、外交、经济、武力威慑等手段，制止战争的爆发，达到最终的政治目的。
从其具体的运用手段来讲，主要有"伐谋"和"伐交"两种。
(四)《孙子兵法》在国内外的影响ⅴ(1)《孙子兵法》在国内的影响ⅴ《孙子兵法》早在战国时期就广为流传。
当时由于战争频繁发生，"境内皆言兵，藏孙、书者家有之"(《·篇》)。
到了汉代，由于距离战乱纷起的不远，故"世俗所称师旅，皆道孙子十三篇"(《史记·》)。
可见，汉代之前，《孙子兵法》已成为"家"喻"世"晓的一部军事着作。
《孙子兵法》真正被确定为"武经之首"的地位是在北宋中叶，而且是由当时的最高统治者--皇帝"钦定"以《孙子兵法》为首选的七部兵书，统称为《》，确立了《孙子兵法》在思想史上的地位。