自佛教传入我国，出现大量宣传佛教内容 的壁画。在甘肃、河南等地的石窟寺中， 就存留着许多美丽的佛教壁画。 一幅幅壁画讲解着一个个神奇动人的故事。 《九色鹿》 就是其中的代表
九色鹿王本生故事
九色鹿王本生故事是佛本生故事之一，以连环画形式表现了六个连续 的故事情节。
▪ 据《佛说九色鹿经》所记，恒水边有 鹿王，一日见 一人落水，即负之救起，鹿王嘱咐不要告诉别人见 过它。 日此国王后梦见九色鹿，欲得之以鹿皮为衣， 白角为饰，并以死威胁国王。于是国王悬赏求鹿。 溺水人贪赏告发，立即得到报应，面上顿生癩疮。 口中恶臭。国王率兵围猎时，鹿王则讲述了拯救溺 水人的经过，责其忘恩负义，国王深受感动。不仅 释放了它，且下今全国允许它任意行走，任何人不 得捕捉。王后知道后，竟然心碎而死。故事的内容 体现了对负义与贪心的道德谴责。以这个故事为题 材的壁画亦常见于佛教壁画中，现存于莫高窟二五 七窟的这幅壁画呈横构图，显示出早期绘画的人物 为主、山水为辅的经营特点。线条刚劲有力，明显 地承袭了汉代绘画的传统，说明传统绘画在新形成 的佛教美术中的重要作用。
弋射收获画像砖
上部是池塘边上弋射的情景，池中莲花盛开，水里有鱼和水禽，坡上两人张弓
仰射满天的惊鸿（“弋射”是用系绳的箭射猎，这样射出的箭可以收回。）
下部画一群人在水田里割稻，收稻的情景，情节交待明确，而画面又很抒情。
《孔子见老子》
▪ 这种浅浮 雕与细线 阴刻造型 相结合的 手法，是 山东汉代 画像石的 特点之一。
汉代墓室壁画：
《辟车伍佰八人》
用笔生动准确，画面有渲染的效果。
汉 代 墓 室 壁 画
汉代墓门竖石壁画
墓室壁画的目的主要是说教和对 亡者的纪念或者希望死者在冥间 能过上好日子，它几乎不存在更 多的装饰意义，对它的研究和学 习，主要是针对它的形式美和造 型手段。
汉代壁画——最早的壁画作品
《辟车伍佰八人》、 《水陆攻占图》、《戈射收获画像砖》这三幅 代表壁画中，哪张是写实画法，哪张是写意画法？
（2）佛经变
佛经变的意思就是根据佛经演变出的图像或雕塑。（西方净土变） 《西方净土变》是艺术家们根据《无量寿经》构想出来的西方极乐世界。此壁 画为盛唐时期的作品.当时经济繁荣，人民安居乐业即历史上唐玄宗“开元盛 世”时期。
飞天
飞天：佛教中把化生到净土天界的 神庆人物称为“天”，佛教中把空 中飞行的天神称为“飞天”。敦煌 飞天就是画在敦煌石窟中的飞神。 飞天是乾闼婆和紧那罗复合体。乾 闼婆是印度梵语音译为天歌神，在 天界负责奏乐歌舞。紧那罗为天乐 神负责散花散香气。后来两者职能 混为一体化为后世的敦煌飞天。
克孜尔石窟乐天窟天井画《本生故事图》
▪ 此图原为克孜尔石 窟乐天窟天井画的 一部分，表现的是 释迦(前生)为救孩 子不惜牺牲自己生 命的故事。画面简 洁明快，形象生动， 颇具感染力。此图 于1913年至1914年 间被德国的勒考克 探险队从克孜尔石 窟剥走。
克孜尔马牙窟第205窟《弥勒说法图》
▪ 画面中央端坐着正在说法的弥勒佛，白净上身，缨络华丽，双目微启，白 毫眉心，左手持净瓶，右手施手印。与其左右八信徒一样，头戴三圆王冠， 与头光、身光、半圆构图层层呵应，共同造成向心内聚的节奏感。有学者 认为此画具有印度--伊朗风格第二盛期的特色。用大量深蓝与金箔来强调 色彩对比尤为引人注目。如今颜色虽已剥落，仍可从弥勒颈部和光圈中见 其一斑。
（2）画像砖
（2）画像砖是以刻了画像的土坯上，经过烧制，再涂粉着色，完成 后 镶砌于墓室四壁。画像砖作为一种具有装饰意义的建筑构件，一般认为 始于战国晚期，盛 于汉代，三国两晋南北朝时期继续流行，且取得很高 的成就。
题材与内容——作为一种艺术体裁， 画像砖与当时的社会生活有 着密切的关系。 其题材内容 广泛地表现了所处时代的政治、经济、文 化、艺术、风俗、民情及生产劳动等。画像砖与画 像石在题材内容方面 具有共同性，反映了同一时代艺术在题材上的一致性。
南北朝时期的壁画——壁画的进一步发展
▪
娄墓，位于山西太原，墓主娄睿是北齐太后之侄，权贵
人物。
▪
现存壁画71幅，其内容主要分为两大部分。一部分描
绘墓主人生前的戎马生涯和生活场景；另一部分描绘墓主死
后飞升，回归西方净土的虚幻境界。
《仪卫出行》
▪ 这组骑卫绘于墓道西 壁中栏，画面有八人 三马。此乃北齐贵戚 外出时从行部众的写 照。画面构图紧凑， 人物顾盼传神，艺术 水平卓越，从中不难 窥见北齐画圣杨子华 鞍马人物的风貌。
墙绘
——一般家庭装潢都是以白 墙为主，墙绘的介质便是墙， 也就是在墙上绘画 。
街头涂鸦
——街头涂鸦作为一种街头 艺术，也是以墙为介质的艺术 形式。
▪ 一.中国古代壁画的分类
▪1.中国古代墓室壁画 ▪2.中国古代石窟寺壁画 ▪3.中国古代寺观壁画
1．中国古代墓室壁画
▪ 目前已发现的最早的壁画是汉代作品，其 分布较广，河南、山西、辽宁、河北、山 东、内蒙古等地的汉墓都有壁画。画的内 容有神话传说、历史故事以及表现生活场 景的。
鸽子本生 菩萨转生为鸽子。当时，居民挂有草蓝，供鸟类安住，以积功 德。鸽子栖息在一商人厨房中，每天外出觅食。有一只乌鸦，垂 涎厨房中的鱼肉，也栖息到厨房来。乌鸦最初也跟鸽子外出，自 食其力。鸽子常劝乌鸦不可嘴馋。乌鸦开始装作听话，但时间一 长，本性便暴露了。厨师发觉后，拔光了乌鸦的羽毛，然后用姜、 盐涂满它全身，乌雅疼痛而死。菩萨鸽子回来后，见到乌鸦的不 幸，遂念偈语道：“ 不听友人规劝，终于遭到毁灭， 犹如馋嘴 乌鸦，无视菩萨告诫。 这个故事宣扬了佛教的善恶报应思想。
▪ 此画面画的是《太子须达 拿经》中的故事。叶波国 太子须达拿，乐善好施。 因将国王的爱象施予婆罗 门，被国王驱逐出国。途 中有婆罗门乞马、乞车、 乞衣服，太子即与之。又 有一婆罗门来乞其子女作 奴仆，太子即以子女交给 婆罗门。后婆罗门牵子女 长街出卖，被国王买入宫 廷，才得知太子下落。画 面表现的正是施舍子女的 一幕，以细劲圆润的线条 及对比强烈的色块来表现 正邪人物，将婆罗门之凶 恶、太子之仁善及幼儿惊 恐之态，刻画得十分生动 传神。此画是德国人从克 孜尔石窟第38窟盗去的壁 画精品之一。
克 孜 尔 第 205 窟 《 国 王 与 王 后、 大
臣》
敦煌石窟壁画
▪ 敦煌石窟艺术中数量最大，内容最丰富的部分是壁 画，壁画现在还能看到4500平方米，是中国壁画的 宝库。
▪ 这些壁画既有反映宗教题材的，也有反映当时一些 生产劳动场面、社会生活场景的，为研究4世纪到14 世纪的中国古代社会提供了宝贵的资料。莫高窟的 壁画也具有很高的艺术价值，盛唐时期的壁画水平 最高。学者都将敦煌壁画称作是“墙壁上的图书馆
▪ 望都汉墓《辟车伍佰八人》 • 《水陆攻占图》
∣
写实
∣
写意
• 《戈射收获画像砖》
∣
写意
（1）画像石
（1）画像石：中国汉代的石刻画。在墓室建筑石构件的下面， 先绘后刻制成的图像，或是浮雕形式，或为阴线线刻。主要用 于墓室、墓前祠堂、石阙等墓葬 建筑的建造与装饰。
它产生于西汉，盛于东汉故又称汉画像石。 主要分布在山东、河 南、江苏、陕西。 主要内容可分为以下 6 类： ① 庄园经济条件下的生产劳动。 ② 体现墓主人仕宦身份、经历的礼仪与象征物。有数量众多的 车骑出行、射猎、谒见、属 吏、武库、收租、讲学、建筑等画 面。 ③ 墓主生活。有以人、物数量多为特点的燕居、宴饮、 宾客、庖厨、乐舞、百戏、博弈等 画面。 ④ 历史故事和历史 人物像。 ⑤ 神话故事、祥瑞物象与天象图。 ⑥ 各种以植物 为母题的花纹和图案。 （画像石内容因地而异。）
▪ 甘肃敦煌莫高窟，始建于366年，历北魏、西魏、北 周、隋、唐、宋、元各代。
敦煌壁画《伎乐天》
▪ 伎乐天，是佛及菩萨的侍从，其 主要职能是“娱佛”。敦煌早期 的壁画中有大量的伎乐天人。一 般为半裸束裙、披巾戴冠，形如 菩萨。多画在洞窟上部的天宫楼 阁里。此图中两个伎乐天绘于龛 沿转角与佛像背光之间的几何形 中，一人吹笛，一人起舞，衣饰 飘摇，色彩明丽，虽仍未摆脱早 期飞天略显沉重下坠的“U”形 体态，但已具有空灵自由的神韵。 此图是西魏壁画飞天中最具代表 性的一幅。
▪ 此图原在新疆克孜尔第205窟，是阿阁世王传说故事壁画的供养人 画像。现存割裂的画面，三个长方框格中，从左至右分别绘有： 白皮肤的艾加塔夏秋国王，黑皮肤的王后以及面向左侧的大臣互 夏克拉。人物面部丰满，柳眉樱口，颇似内地唐画风格，惟眼窝 处的用线和晕染，可略窥西域特征。冷涩、凝重的风格，古朴自 然。
克孜尔第77窟《牧牛图》
▪ 新疆克孜尔第77窟，系说 法图壁画的局部。此图中 尚残留佛陀的膝部。右下 方一角可见溪流，其上为 一棕一白两头牛匍匐在地。 牛的前面，为画面中心人 物兰达，他扶着多瘿的老 树棍，侧目俯首，作凝神 沉思状。线条凝重，人物 表情刻画生动、准确。
克孜尔石窟第38窟 《须达拿施舍子女图》
这就是九色鹿就出溺水人的画面
（1）佛本生故事
主要是宣扬释迦摩尼佛前世或前若干世的各种善行。本生故事 不仅故事曲折，还包含有非常鲜明的善恶观念和丰富复杂的伦理 思想。佛本生故事大部分与佛教无直接关系，佛教徒将故事中的 人、神、动物中的某一个指为菩萨，即成为佛本生故事。教人处 世之道，更多的是在宣扬世占画像石
这幅图上部画的是一长列车骑下部中间有一座桥，一辆主车正行进在桥 的中部，其前后的车辆旁的榜题上记明为主薄、主记、贼曹、功曹等官员。 激烈的战斗就在桥的上下展开人物虽多而布局疏朗、主次分明、形式华美。
画像石《荆轲刺秦王》
▪ 汉代中 期的画 像石， 在造型 处理上 更加细 腻一些 开始注 意人物 神态的 刻划。
大家还记得小时看的动画吗？ 九色鹿-佛本生的故事
什么是壁画？
从广义上讲，壁画绘制在建筑物的墙壁上或绘制在岩石上。
而绘于岩壁上的绘画亦称“岩画”。在建筑物墙壁上的称壁画。大 致可以分为粗地壁 画、刷地壁画（又分湿壁 画和干壁画）、绘制壁画、 浮雕壁画以及其它工艺材料壁画等等。