第三章词类活用问题一、“词类活用”的内涵古代汉语里，有些词可以按照一定的语言习惯灵活运用，在句子中临时改变它原来的语法功能，具备另一语法功能和词汇意义，这种现象我们称之为“词类活用”。

如：假舟楫者，非能水．也，而绝江河。

（《荀子·劝学》）“水”由名词活用为动词，“游泳”的意思。

将军身披坚．执锐．。

（《史记·陈涉起义》）“坚”与“锐”由形容词活用为名词，分别是“盔甲”、“武器”的意思。

现代汉语中也有词类活用现象：王八吃秤砣——铁．了心了。

我的手被电．了一下。

发展经济是为了丰富．．我们的生活。

二、使动用法使动用法：即谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。

使用动宾结构表达了现代汉语中递系结构（兼语式）表达的内容。

如：《史记·孙膑》中的两句：齐使田忌将．而往。

——兼语结构齐威王欲将．孙膑。

——使动用法1、动词的使动用法所表达的含义：主语使宾语从事谓语动词所表达的行为动作。

动词的使动用法一般只限于不及物动词，不及物动词如果带有宾语，一般为使动用法。

如：项伯杀人，臣活．之。

（《史记·鸿门宴》）“活．之”即“使之（项伯）活了下来”广故数言欲亡，忿恚．．尉。

(《史记·陈涉世家》)“忿恚．．尉”即“使尉（军吏）忿恚（生气）”不及物动词用为使动用法时，后面的宾语可以省略。

如：养备而动时，则天不能病．。

（《荀子·天论》）“病”即“病之”，“使之生病”的意思。

及物动词也可以用作使动，为与一般用法相区别，用为使动的及物动词一般要破读。

如：晋侯饮．赵盾酒。

（《左传·宣公二年》）“饮赵盾酒”即“使赵盾饮酒”。

“饮”破读为yìn杀鸡为黍而食．之，见．其二子焉。

（《论语·子路从而后》）“食之”即“使之食（吃）”，“食”破读为sì“见其二子”即“使其二子见（拜见）子路”，“见”破读为xiàn2、形容词的使动用法所表达的含义：主语使宾语所代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质与状态。

如：诸侯恐惧，会盟而谋弱．秦。

（贾谊《过秦论》）“弱秦”即“使秦国弱”。

春风又绿．江南岸。

（《王安石《泊船瓜州》》“绿江南岸”即“使江南岸绿”。

3、名词的使动用法所表达的含义：主语使宾语所代表的人或事物成为这个名词所代表的人或事物。

如：纵江东父兄怜而王．我，我何面目见之。

（《史记·项羽本纪》）“王我”即“使我当王（君王）”夫子所谓生死而肉．骨也。

（《左传·襄公二十二年》）“肉骨”即“使白骨上生肉”用为使动的名词后面的宾语可以省略。

如：天子不得而臣．也，诸侯不得而友．也。

（刘向《新序·节士》）“臣”即“臣之”，“使之成为臣”的意思。

“友”即“友之”，“使之成为朋友”的意思。

三、意动用法意动用法：即谓语动词具有“认为（以为）宾语怎么样”的意思。

意动用法仅限于形容词与名词的活用。

1、形容词的意动用法所表达的含义：主语主观上认为宾语具备这个活用的形容词所表示的性质或状态。

如：渔人甚异．之。

（陶潜《桃花源记》）“异之”即“认为之（桃花源的景象）奇异”。

是故明君贵．五谷而贱．金玉。

（晁错《论贵粟疏》）“贵五谷”即“认为五谷重要”。

“贱金玉”即“认为金玉不重要”。

2、名词的意动用法所表达的含义：主语主观上认为宾语就是这个活用的名词所表示的人或事物。

如：天下乖戾，无君．君之心。

（柳宗元《封建论》）“君君”即“认为国君是国君”。

夫人．．之，我可以不夫人之乎？（《谷梁传·僖公八年》）“夫人之”即“认为之（鲁僖公的妾成凤）是夫人（国君的正妻）”。

讨论：使动用法与意动用法有何异同？举例：君子之学也以美．其身。

（《荀子·劝学》）吾妻之美．我者，私我也。

《战国策·齐策一》）总结：相同处：①句法结构相同，都是动宾关系。

②两种用法均可以由名词与形容词的活用形成。

不同处：①所表达的含义不同。

使动用法是“主语使宾语怎么样”，是客观现实或者能够实现的，而意动用法是“主语认为宾语怎么样”，是主观的看法，客观不一定如此。

②出现的范围不同。

意动用法仅限于形容词与名词的活用，动词只有使动用法，而无意动用法。

四、名词用如动词在古代汉语中，名词除了使动用法和意动用法以外，还经常活用为一般的动词，表达与这个名词意义相关的动词含义，我们称之为“名词用如动词”。

如：范增数目项王。

（《史记·鸿门宴》）目：使眼色。

左右欲刃相如。

（《史记·廉颇蔺相如列传》）刃：杀。

驴不胜怒，蹄之。

（柳宗元《三戒》）蹄：踢方位名词例：项王乃复引兵而东。

（《史记·项羽本纪》）东：向东进军日渐暮，遂前其足，手向后据地，坐而下脱。

（徐宏祖《游天都》）前：向前伸五、名词用作状语总结：现代汉语中，一般名词充当状语，必须靠介词的帮助，即与介词组成介词词组再作状语。

如：我们[在教室]上课。

只有时间名词和少数一般名词，才能直接充当状语。

如：我们[明天]看电影。

他[感情]用事。

在古代汉语中，普通名词可以不用介词的帮助，经常直接放在谓语中心语前面作状语，我们称之为“名词作状语”。

古汉语的普通名词作状语，可以表达以下内容：1、表示方位或处所古汉语普通名词作状语，可以表达行为动作在什么地方发生，或者行为动作向着什么方向发生。

如：大月氏复[西]走。

（《汉书·张骞传》）西走：向西逃走。

蜀太守以下[郊]迎。

（《史记·司马相如列传》）郊迎：在郊外迎接。

2、表示工具或依据古汉语普通名词作状语，可以表达使用什么工具从事行为动作，或者依据什么从事某种行为动作。

如：[箕畚]运于渤海之尾。

（《列子·汤问》）箕畚运：用箕畚搬运。

失期，[法]皆斩。

（《史记·陈涉世家》）法皆斩：根据法律都得斩首。

3、表示对人的态度古汉语普通名词作状语，可以表达用什么态度从事某种行为动作。

如：君为我呼入，吾得[兄]事之。

（《史记·鸿门宴》）兄事：用对待哥哥的礼仪接待。

齐将田忌善而[客]待之。

（《史记·孙膑》）客待：用对待宾客的礼仪对待。

4、表示比喻古汉语普通名词作状语，可以形容行为动作的状态，表达比喻内容。

如：嫂[蛇]行匍伏。

（《战国策·秦策一》）蛇行:像蛇一样地爬行。

其一[犬]坐于前。

（《聊斋志异·狼》）犬坐：像狗一样地坐。

二、宾语前置宾语前置：古代汉语中，在一定的语法条件下，宾语可以从谓语中心语的后面移至谓语中心语的前面，这种现象我们称其为“宾语前置”。

古代汉语中的宾语前置主要有下面几种：1、疑问代词作宾语语法条件：①全句是疑问句或者反问句。

②宾语是疑问代词。

如：敢问何谓也？（《左传·郑伯克段于鄢》）何谓：谓何，说的什么。

彼且奚适也？（《庄子·逍遥游》）奚适：适奚，到哪里去。

如动词前有助动词，宾语一般要前置于助动词之前。

如：臣实不才，又谁敢怨？（《左传·成公二年》）谁敢怨：敢怨谁，敢怨恨谁。

疑问代词作介词的宾语时，也要前置。

如：先生何以幸教寡人？（《战国策·范雎说秦王》）何以：以何，用什么。

这种宾语前置在上古时期比较严格，很少例外。

只有“何如”常说成“如何”，但这两种形式都已成为凝固形式，其意义已不是“像什么”，而是“怎么样”、“怎样”等。

如：伤未及死，如何勿伤？（《左传·僖公二十二年》）如何勿伤：怎么就不杀伤。

与不谷同好，如何？（《左传·齐桓公伐楚》）如何：怎么样。

“如何”也可以说成“若何”、“奈何”，其中的“若”、“奈”仍然具有动词性，但凝固后与“如何”的含义相同。

如“使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”（《左传·僖公三十三年》）若何：怎么样。

先生助之奈何？（《战国策·赵策散》）奈何：怎么样。

“如何”、“若何”、“奈何”的中间还可插入代词、名词或其他词语，说成“如……何”，其含义是“对……怎么样”。

如：如太行王屋何？(《列子·汤问》)如太行王屋何：对太行王屋两座山怎么样。

寇深矣，若之何？（《左传·僖公十五年》）若之何：对入侵之敌怎么办。

虞兮！虞兮！奈若何？（《史记·项羽本纪》）奈若何：对你怎么办。

提问：下面的句中有无宾语前置？如有，指出其前置宾语，并说明其前置的条件。

沛公安在？（《史记·项羽本纪》）卿欲何言？（《赤壁之战》）乃入见，曰：“何以战?”(《曹刿轮战》)2、否定句中代词作宾语语法条件：①全句必须是否定句。

②宾语必须是代词。

如：邻国未．吾亲也。

（《国语·齐语》）未吾亲：未亲吾，没有亲近我们。

我无．尔诈，尔无．我虞。

（《左传·宣公十五年》）无尔诈：无诈尔，不欺诈你。

无我虞：无虞我，不欺诈我。

否定句中代词宾语前置的规则不太严格，前秦古籍中就有例外。

如：有事而不．告我。

（《左传·襄公二十八年》）诸侯莫．违我。

（《管子·封禅》）这说明从先秦开始，否定句中的代词宾语已经从前置向后置发展，秦以后这种发展实际上已经完成，但汉以后的文人写文章经常仿古，所以在他们的文章中，还经常有否定句中代词宾语前置的现象。

如：自古及今未．之尝闻。

（贾谊《论积贮疏》）未之尝闻：未尝闻之，不曾听说过。

古之人不．余欺也。

（苏轼《石钟山记》）不余欺：不欺余，不欺骗我。

这种宾语前置在现代成语中有残留的痕迹。

如：时不我待提问：下面的句中有无宾语前置？如有，指出其前置宾语，并说明其前置的条件。

无适小国，将不女容焉。

（《左传·僖公七年》）以吾一日长乎尔，毋吾以也。

（《论语·先进》）3、宾语用代词复指语法条件：用代词“是”、“之”等复指宾语。

如：将虢是．灭，何爱于虞？（《左传·僖公五年》）虢是灭：灭虢，消灭虢国。

今吴是．惧而城于郢。

（《左传·昭公二十三年》）吴是惧：惧吴，惧怕吴国。

吾以子为异之．问，曾由与求之．问。

（《论语·先进》）异之问：问异，问别的事情。

由与求之问：问子路与冉求。

这种宾语前置，还常在前置宾语之前加上“惟（唯）”字，构成“惟（唯）……是（之）”的格式，强调宾语的作用更加的明显。

如：率师以来，唯．敌是．求。

（《左传·宣公十二年》）唯敌是求：唯求敌，只寻求敌人。

父母唯．其疾之．忧。

（《论语·为政》）唯其疾之忧：唯忧其疾，只担心他的疾病。

现代汉语成语中还残留着这种宾语前置的痕迹。

如：唯利是图，惟命是听如果宾语是代词，这种宾语前置多用“之”复指，而不用“是”。

如：“我之怀矣，自诒伊戚”，其我之．谓矣！（《左·宣二年》）我之谓：谓我，说的是我。

“唇亡则齿寒”，其斯之．谓与？（《谷梁传·僖二年》）斯之谓：谓斯，说的就是这件事。

这种格式形成的“是之谓”、“此之谓”已成为凝固形式，在文言语句中常见。