浅析叔本华的悲观主义法政学院 13思政1班 2013644170摘要：西方哲学史上，叔本华以其悲观主义闻名，他把世界的本质看着是意志，他认为人生的本质就是痛苦的，他的思想中透露着对人类自身的反省，但是我们在了解叔本华的时候，他的晦暗宿命论是不容小视的，我们要本着一种科学的批判精神来学习。

本文将从叔本华悲观主义产生的背景、涵义、积极意义和局限性等几个方面来浅析，论述对叔本华的悲观主义的理解。

关键词：叔本华；意志；悲观主义The analysis of Schopenhauer's pessimismHuang FeiLingnan Normal college, Thammasatcollege, Class 1, 13 ideological instruction, 2013644170 Abstract:In the history of Western philosophy, Schopenhauer is known for its pessimism, he thinked that the nature of the world is the will, he believes the essence of life is suffering And his thoughts revealed a reflection of human beings, but we learn Schopenhauer, his gloomy fatalism can not be overlooked, we must be based on a scientific critical spirit to learn. Several aspects of the background paper will produce pessimism of Schopenhauer, meaning, positive significance and limitations, etc,discussion of Schopenhauer's pessimism understanding.Key words: Schopenhauer; pessimism一、叔本华思想产生的背景1.时代背景叔本华生于波兰，那时正是爆发法国大革命和连绵不断的欧洲战争的时代，欧洲各国人民受到拿破仑新秩序的压迫，同时他们也深受俄罗斯人民反波拿巴的卫国战争胜利的鼓舞，奋起反对侵略者的民族抵抗运动层出不穷。

政局混乱的时代，又是德国哲学繁荣的时代，康德完成了批判哲学，黑格尔在柏林大学主张“合理就是存在”的旗帜，这些对叔本华影响深远。

2．个人经历叔本华的父亲去世对年幼的叔本华来说是一个沉重的打击。

因为他敬重父亲对自己各方面的教育。

在过往的岁月里, 叔本华一直对父亲表示怀念和爱戴。

另外，叔本华跟母亲的关系一直不好。

这些经历成为叔本华抹不掉的阴影。

叔本华周游列国的思想对他影响很大，欧洲各国连年战乱后的萧条让他产生了极端悲观的情绪，他深深感受到了生灵涂炭的大灾大难，陷入毁灭感而不能自拔，人间的痛楚和牺牲折磨着他。

二、叔本华的悲观主义思想1.人生就是痛苦叔本华致力于对人生诸多问题作哲学思考，试图对所谓形而上学问题和伦理学问题作统一的说明，从而建立一种没有总结的信仰。

这种哲学把世界的本质看作是意志，把事物看成是意志的现象或表象，把意志与表象的诸多关系建立在人与世界的关系的基础上。

叔本华由此对人生提出发人深省的见解，人生就是意志的表现，但是欲望是无法满足，而人生却总是追求这无法满足的欲望，所以，人生就是痛苦。

因此，叔本华的悲观主义为：“人生如同上好铉的钟，盲目地走一切只听命于生存意志的摆布，追求人生目的和价值是毫无意义的”。

他认为因为人有意志，所以就会有欲求和渴望。

而欲望只会带来痛苦。

因为如果人有欲望而得不到满足，这是痛苦的。

要实现任何一种欲望的过程，都要遇到无数的麻烦和困难，这也是痛苦的。

幸福的愿望得到了满足，但愿望一旦得到满足，就不再是愿望，就会产生可怕的空虚和无聊，人的存在和生存本身就会成为他不可忍受的重负。

所以，叔本华认为，人生是在痛苦和无聊之间像钟摆一样的来回摆动着，人生就是苦难，世界就是地狱。

2．痛苦的解决之路既然人生是痛苦不堪的，其根源又来自于人的生命意志，那么要摆脱痛苦唯一途径，就是要舍弃欲求，摆脱意志的束缚，否定生命意志。

第一，通过艺术创造来暂时的摆脱痛苦。

人们在沉迷阅读时会使我们超脱尘世的烦恼而在精神生活中得到愉悦。

外在的因素和内在的情调就会把我们从欲求的无尽之流中拖出来，这时认识就甩掉了为意志服务的枷锁，把人们带入纯粹客观地观察事物之中，这时我们便会远离欲望，远离痛苦。

但是这种观审只是一瞬间的事情，一旦我们重新回到自我中来，重新回到这世界和人生中来的，便又重新陷入烦恼和痛苦之中。

因此，哲学与艺术观审只是暂时的、相对的摆脱。

第二，学会遗忘，放下那些妨碍我们从内心体验幸福的声望、名誉、财富和地位之类的东西。

人为什么会产生可怕的空虚和无聊，因为他追求太多欲望，例如声望、财富和地位等，当这些欲望得不到满足的时候，他就会觉得不幸福，觉得人生就是痛苦的。

所以消灭痛苦的办法就是达到无我的境界—忘我。

叔本华认为，只要我们达到了物我两忘，四大皆空的境界，就算意志否定了自己。

第三，学会孤独。

叔本华认为孤独是天才者的表现，是一个人内心丰富的象征。

叔本华说：“人，要么庸俗，要么孤独。

”意思就是说，一个人对与人交往的热衷程度，与他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。

人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此之外，再没有更多别的选择了。

为什么选择孤独呢，因为叔本华认为孤独的生活方式是他想要的，能让他忘掉痛苦。

三、叔本华的悲观主义思想的积极意义。

叔本华对人生的悲观主义结论和命题得到了人们的广泛流传和具有强烈的共鸣感，是因为其悲观主义思想的存在也有着积极意义。

首先，叔本华的悲观主义的意义首先在于它在西方现代哲学史上第一次真正摆脱了传统的理性主义和基督教的影响,开始独立地观察世界,思考人生。

叔本华比康德更加自觉和清醒地看到了现实世界,提出了人的生存价值的问题，对西方近代以来理性启蒙思想家关于历史进步的乐观主义的一种反动,它揭示了后者中存在的问题和困境,是一次新的启蒙。

其次，叔本华的悲观主义思想是一种人生哲学思想，具有反省人类自身，揭示任性弱点的功能。

叔本华把意志在追求目的时受到的阻碍称为痛苦和缺陷，把意志达到它目的的状况称为幸福和满足。

在这个意义上，痛苦是经常的，幸福是暂时的。

因为人的追求没有最终目的，这种生命意志决定了痛苦和缺陷是人生的本质。

此外，如果人的愿望得到一时的满足，那么随之而来的便是可怕的空虚和无聊。

叔本华的思想是人性的贪婪本质解读出来，因为贪婪，所以意味着更大的痛苦，意味着更少的自由和道德。

许多人一生痛苦不堪，或是欲望难以满足，是因为追求太多，或为名利，或为地位，或为财富。

叔本华如此残酷地揭示人生就是痛苦的道理，是希望我们反省自身，鼓起勇气，选择适当的生活态度，减少欲望，减少痛苦。

最后，叔本华对于人生苦难解脱的途径给人以思考。

叔本华认为人生痛苦的根源在于意志无休止的本性，因而解脱痛苦唯一的途径就是否定意志。

叔本华在人生如何摆脱痛苦，获得幸福时，提出了一些解决方法，比如通过艺术创造来暂时的摆脱痛苦，学会遗忘。

我认为叔本华提出的意志自我否定的方法值得我们思考和学习。

如果我们满足不了欲望，我们就是觉得痛苦，此时，如果我们拥有充分的体验，那么我们就能克制欲望。

当我们感觉痛苦时，我们可以把意志转移到音乐、美术等艺术的世界中去，因为艺术能让我们抛开主观意志，抛开烦恼、欲望、不幸、痛苦，获得平静而愉悦的心境，但是这些都只是暂时的，只是暂时地逃避了痛苦，当一旦面对现实的时候，痛苦仍然存在。

另外，学会遗忘也能解脱痛苦，这点也是值得我们学习的。

有些事我们总是感觉痛苦，那是因为我们放不下，总是耿耿于怀，最终我们也只会感觉到越来越痛苦，而遗忘可以让我们远离痛苦，叔本华把我们主观感受通过他的悲观主义一针见血地指出来，有着其积极意义。

四、叔本华的悲观主义的局限性叔本华主张的人生就是痛苦的悲观主义哲学思想固然有其积极意义，但同时也存在着一些局限性，认识叔本华的悲观主义，我们要以一种批判的角度来看待。

一方面，叔本华的悲观主义存在的主要问题在于它有能力提出问题,却没有能力解决问题。

这表现在叔本华一方面确立了一种意志作为其形而上学的核心,贬低了理性的价值,使人沦为意志的奴仆,另一方面,由于对意志的不满意,最后又提出人生苦难的解决就是意志的自我否定。

我认为这两个方面是存在着矛盾的。

从事艺术创造和忘我的境界，这是天才才能做到的，但是一般平常人是没有这种艺术境界的，那他们又怎么解脱苦难呢？另外，从事艺术创造和无我境界只是暂时的，当人一旦面对现实，他的痛苦还是存在的。

所以说，叔本华提出的意志的自我否定的途径其实是没有真正解决实际问题。

另一方面，我认为叔本华的思想过于消极了，过于否定人的价值。

叔本华认为人生痛苦的根源在于意志的无休止欲求的本性，但是有多少人真正能够做到无欲无求呢？如果无欲无求，人生怎么能进步呢？这个世界又怎么能进步呢？即使我们知道生命是短暂的，死亡是存在的，但如果我们能够根据自己的实际情况，提出自己的目标和理想，当这些目标和理想因为自身的不断努力而实现时，我们是感到幸福的。

而后我们继续向下一目标前进，虽然追求幸福的过程是痛苦的，但是我们从中也获得了追求幸福的快乐。

例如大学生选择考研这条道路，考研复习的过程是痛苦的，无论他是否考上研究生，他回首复习考研的那段时光时，他的过程是幸福的,是有价值的。

所以说，人是有价值的，如果我们根据现实情况来确定自己的追求目标，我们称为理想而不是欲望，但是当我们付诸行动，用尽全力，不管有没有成功，我们就是幸福的。

虽然人生是在痛苦和无聊之间像钟摆一样的来回摆动，但是我们可以改变自己的态度，那就是在不同的阶段确定一个小目标，这样就不会有空虚和寂寞，当我们的目标靠自己的努力慢慢实现时，我们或许已经老了，但是回过头来审视自己的人生，我们是过得有意义的，这就够了。

纵观叔本华的悲观主义哲学思想，其核心在于揭示世界的本质是生存意志，人生就是痛苦的，而人生痛苦的根源在于意志无休止欲求的本性，解脱痛苦唯一的途径就是否定意志，他的思想有着积极的方面，但同时也存在着局限性，因此我们应该要用辩证的观点来解读叔本华的悲观主义。

参考文献：[1]叔本华：爱与生的苦恼【M】，华龄出版社，1996:1-5.[2]叔本华：作为意志和表象的世界【M】，北京商务印书馆，1982:1-109.[3]张汝伦：现代西方哲学十五讲【M】，北京大学出版社，2013:23-33.[4]杨玉昌：重新认识和评价叔本华的悲观主义【J】，2010年第2期(总第109期).[5]陶林：叔本华的悲观主义哲学【D】，2011.。