随着国际交流的加快和经
济全球化的发展，中西方
礼仪文化的差异更是越发 是什么造成
显露。
了中西方礼
仪文化的这
些差异呢？
经济制度
中西方礼 仪文化差 异成因
地理环境
经济制度的影响
一方面 中国的传统经济是典型的自给自足的自然经济。中国 人比较安分保守。因为他们依靠一块土地可以活一辈子， 文化比较内向。而且中国的古代文明，发源于大河流域， 属于农业文明，“农业文明性格”造就了东方人注重伦理 道德，求同求稳，以“和为贵，忍为高”为处世原则。
➢ 第二是祭地祗，即祭社稷、五帝、五岳；祭山 林川泽；祭四方百物等。
➢ 第三是祭人鬼，主要为春夏秋冬享祭先王、先 祖。
嘉礼是和人际关系，沟通、联络感情的礼仪。 ➢ 饮食之礼 ➢ 婚冠之礼 ➢ 宾射之礼 ➢ 燕之礼 ➢ 赈幡之礼 ➢ 贺庆之礼
宾礼是接待宾客之礼。 它主要包括朝、宗、觐、遇、会、同、问、视
中国传统文化之礼仪
中国传统文化结课作业
克己复礼 子曰：不学礼，无以立
子曰：非礼勿视，非礼勿听， 非礼勿言，非礼它是 指在人际交往中自始至终地以一定的、 约定俗成的程序、方式来表现的律己、 敬人的完整行为。
政务礼仪 礼仪活动 服务礼仪
社交礼仪 涉外礼仪
礼仪特征：规范性、限定性、可操作性、传承性、变动性
八项。
军礼是师旅操演、征伐之礼
军礼的主要内容： ➢ 大师之礼 ➢ 大均之礼 ➢ 大田之礼 ➢ 大役之礼 ➢ 大封之礼
凶礼是哀悯、吊唁、忧患之礼。
它的主要内容有：
➢ 以丧礼哀死亡， ➢ 以荒礼哀区礼， ➢ 以吊礼哀祸灾， ➢ 以桧礼哀围败， ➢ 以恤礼哀寇乱。
礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神 信仰的一种特殊体现形式。
另一方面 西方的古希腊文明，发源于爱琴海沿岸，属于海洋 文明。况且欧洲的农耕远不像中国的农耕在古代社会那样 重要，所以欧洲人喜欢向外探索，文化比较外向。而且西 方国家经过工业革命很早就进入了工业经济时代，“工业 文明性格”造就了西方人有较强的斗争精神和维护自身利 益的法律意识，以“独立、自由、平等”为处世原则。
问候礼仪
1、握手礼：握手是一种沟通思想、交流感情、增进友谊的重要方式。与他 人握手时，目光注视对方，微笑致意，不可心不在焉、左顾右盼，不可戴帽 子和手套与人握手。在正常情况下，握手的时间不宜超过3秒，必须站立握 手，以示对他人的尊重、礼貌。
握手也讲究一定的顺序：一般讲究"尊者决定"，即待女士、长辈、已婚者、 职位高者伸出手来之后，男士、晚辈、未婚者、职位低者方可伸出手去呼应。 若一个人要与许多人握手，那么有礼貌的顺序是：先长辈后晚辈，先主人后 客人，先上级后下级，先女士后男士。 2、鞠躬礼：鞠躬，意即弯身行礼，是对他人敬佩的一种礼节方式。鞠躬前 双眼礼貌地注视对方，以表尊重的诚意。鞠躬时必须立正、脱帽，郑重地， 嘴里不能吃任何东西，或是边鞠躬边说与行礼无关的话。 3、致意：致意是一种不出声的问候礼节，常用于相识的人在社交场合打招 呼。在社交场合里，人们往往采用招手致意、欠身致意、脱帽致意等形式来 表达友善之意。
我的观点
礼仪是一个民族在特定的历史条件和地理 环境中发展和承袭下来的礼节文明规范,是一 种文化形态的象征和体现。我们要用“和而 不同”的态度来对待中西礼仪文化的差异,承 认和尊重差异,探寻礼仪文化的互通性,真正使 我们的礼仪行于世界。
在今天中西方礼仪文化融合的过程中，只 有好好地研究和理解深藏在礼仪背后的文化 因素，这样我们才能更好地把握交际的原则 和习惯，减少因文化差异所造成的交际障碍， 做到“知其然，知其所以然”。
地理环境的影响
封闭的大陆型地理环境使中国人的思维局限在本 土之内。中国人善于总结前人的经验教训，喜欢“以 史为镜”，但空间意识较弱。这种内向型思维导致了 中国人求稳好静的性格，对新鲜事物缺乏好奇，对未 知事物缺乏兴趣。 另一方面 而西方国家大多数处于开放的海洋型地理环境， 工商业、航海业发达。自古希腊时期就有注重研究自 然客体，探索自然奥秘的传统。同时，海洋环境的山 风海啸、动荡不安，也造就了西方民族注重空间拓展 和武力征服的个性。
称呼礼仪
在社交中，人们对称呼一直都很敏感，选择正确， 恰当的称呼，既反映自身的教养，又体现对他的重 视。
称呼一般可以分为职务称、姓名称、职业称、一 般称、代词称、年龄称等。使用称呼时，一定要注意 主次关系及年龄特点，如果对多人称呼，应以年长为 先，上级为先，关系远为先。
中西礼仪文化差异
中西方有着不同的礼仪。
礼仪文化的意义
国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则身正，心尚 礼则心泰，事尚礼则事成——北绘
我国是文明古国，富有优良的文明礼貌传统，素有“礼 仪之邦”的美称，几千年光辉灿烂的文化，培养了中华民 族高尚的道德也形成了一整套完善的礼仪。
礼仪文化的意义
我国传统文化中礼仪规范常被视作人生之本，立业之基。
中国古代礼节与礼仪 中国现代社交礼仪 中西礼仪文化差异 礼仪文化的意义 传承与发展
中国古代礼节与礼仪
中国古代有“五礼”之说： ➢ 祭祀之事为吉礼 ➢ 冠婚之事为嘉礼 ➢ 宾客之事为宾礼 ➢ 军旅之事为军礼 ➢ 丧葬之事为凶礼
吉礼居五礼之首，它主要是对天神、地 祗、人鬼的祭祀典礼。
➢ 第一是祭天神，即祀昊天上帝：祀日月星辰； 祀司中、司命、风师、雨师等。
“三礼”——《仪礼》、《礼记》、 《周礼》的出现，标志着礼仪发展 的成熟阶段。
中国现代社交礼仪
社交礼仪是社会交往中使用频率较 高的日常礼节。一个人生活在社会上， 要想让别人尊重自己，首先要学会尊 重别人。掌握规范的社交礼仪，能为 交往创造出和谐融洽的气氛，建立、 保持、改善人际关系。
社交礼仪的基本原则为：尊重、遵守、 适度、自律。
➢ 在社会生活中，人们 常常把礼仪看作是一 个民族精神面貌和凝 聚力的体现，把文明 礼貌程度作为衡量一 个国家和民族是否发 达的标志之一；
➢ 对个人而言，则是衡 量道德水准和有无教 养的尺度。一个人以 其高雅的仪表风度、 完善的语言艺术、良 好的个人形象，展示 自己的气质修养，赢 得尊重，将是自己生 活和事业成功的基础。