[收稿日期]1999-09-05[作者简介]吴飞(1964-),男,安徽安庆人,浙江大学人文学院新闻与传播学系副教授,复旦大学新闻系博士研究生,主要从事新闻与传播理论研究。
未来大众传媒的发展格局吴 飞(浙江大学新闻与传播学系,浙江杭州310028)[摘 要]通过对各种传播媒介所依赖的符号手段以及其他物理特性,对目前常见的新闻传播媒介)))印刷传媒、广播电视传媒以及网络传媒特点作基本的分析,可知不同的传播媒体各有各的优势,网络传媒不可能完全取代传统的大众传媒。
各种不同特质的传媒将会相互并存,并以不同的方式和机制作用于人的信息沟通,对人类的生存方式产生不同的影响。
[关键词]印刷媒介;广播;电视;电子印刷媒介;网络;符号[中图分类号] G20613 [文献标识码] A [文章编号] 1008-942X(2001)01-0110-07Future Development Patterns of the Mass MediaWU Fei(Departme nt o f Journalism and Communic ation ,Zhe jiang Universit y ,Hangzhou 310028,China)Abstract:Through an analysis of the s ymbols and characteris tics of different phys ical types of the mass media )))printing,radi o &TV,Internet,etc.,a concl usion i s reached that different types of the media has different advantages of its o wn and that the Interneti s i mpossible to completely replace the tradi ti onal types of the media.There w i ll always be a co -existence of different types of the med-ia,each functi oni ng in co mmunication and affecti ng man .s life in different ways.Key words:printing;radio;TV;electronic medi a;Internet;s ymbol1998年5月,联合国新闻委员会召开的年会正式宣布,互联网被称为继印刷媒介、广播、电视等传统大众媒体之后新兴的第四媒体。
但在这之前,不少论者对这一新兴的大众媒体在人类信息传播活动中的意义已作出过各种各样的评价和研究。
一些人认为,网络传播形成后,传统的大众传媒将不复存在,而更多的人则相信,四种传媒将相互并存。
但鲜有论者对四种传媒的传播特质进行深入研究和系统的分析,因而双方的观点都没有得到充分的理论支持。
后文我们将对四种传媒所依赖的符号手段以及这些符号手段对人类思维影响的不同功能等方面作一些基本的分析,为我们科学地分析和充分地运用现有的四种不同的传媒工具提供理论支持。
一、印刷传媒图书、杂志和报纸所/视0的主要是文字,辅以一些图片,也只是些固定的图像。
尽管现代印刷媒体越来越重视在版面上使用图符,以求增强印刷媒体直观性的感官冲击力,但我们还得承认,到目前为止,文字系统的运用仍然是印刷媒体最重要的特征。
这就意味着,我们对印刷媒体传播特质的分析必须从文字系统的特点入手。
对迄今为止的人类文明而言,文字发明是文明发展中的根本性的重大事件。
它使人们能够把第31卷第1期2001年1月浙江大学学报(人文社会科学版)Journal of Zhejiang University(Hu manities and Social Sciences)Vol.31,No.1Jan.2001行政文献保存下来,把消息传递到遥远的地方,从而使中央政府能够把大量的人口组织起来。
此外,它还提供了记载知识并使之世代相传的手段。
由于自然语言受时空定位限制,数码语言受表意领域和层次的局限,而图符语言制作技术又力不从心,因而对文明的升级、文化的丰富、科学的发展都有很大的限制。
文字正是为补各家之短而产生的,它的出现打破了时空的界限,并且导致了抽象思维方式的产生,但它并不能离开人的原始思维而独立存在。
清人陈澧在5东塾读书记6中写道:/盖天下事物之象,人目见之,则心有意,意欲达之,则口有声。
意者,象乎事物而构之者。
声者,象乎意而宣之者。
声不能达传于异地,留于异时,于是乎书之为文字。
文字者,所以为意于声之迹也。
0陈澧其实已经道出了文字系统产生的主要原因及意义:社会在发展、思想在进步、知识在增加,交流日益频繁和复杂,文化的传承成为难题。
文字系统的产生突破了时)空定位限制而能达于异时异地,又继承了口语表意鲜明精确、领域完备的长处,因而成为思想传承和文化发展的支柱,从而也拉开了人类文明史上的/文字时代0。
过去,人们称读过书的人为/文化人0,其实是认可他们享有特权并肩负重任,比只能/说0的/非文化人0更任重而道远,更有能力。
当代拉美文学代表作家之一、第41届国际笔会主席马里奥#巴尔加斯#略萨(Mario Vargas Llosa)曾写道:/由于书写文字发展于一片空白之中,再加上它被复制和流通的速度与它所传送的信息的隐秘性,以及文字形象在人们的意识中留下的持久印记,因而它表现出来的是一种对受奴役的顽强抵抗。
,,与书本不同,视听音像制品会制约人的想像力,钝化敏感性,产生消极思想。
我并非对音像文化持倒退的、神经质的态度,相反,继文字之后,我最喜欢的就是电影,而好的电视节目也令我心醉神怡。
但是,音像的冲击力始终不如书本对人的精神产生的影响。
它是转瞬即逝的,相比于读者的智力和幻想能力来说,听者和观者智力和幻想能力的参与度是微不足道的。
0[1]由此可见,文字系统促成了/文字时代0的成型,使人类思维结构由/口语+文字0构成的观念深入人心,培育了单一时序化线性生成的表意习惯。
文字对人类社会生活涉及的广泛性和深入性,使它在人们心目中产生了一种普遍的、带有某种权威意义的认知。
文字符号所包含的这种文化心理因素,是电视和广播所不具有的。
所以,以文字为主的报刊仍将有相当强劲的生命力,决不会在一夜之间化为泡沫。
可以说,报刊等印刷文字出版物塑造的是一种以内在引导为主的/读0文化,对人类的影响意义殊深,一位土著人述及他在非洲老家首次接触文字时曾写道:我渐渐领悟到,书页的记号是被捕捉的词汇。
任何人都可以学会译解这些符号,并将困在其中的字释放出来,还原成词汇。
印书的油墨住了思想;它们不能从书中逃出来,正如野兽逃不出陷阱一样。
当我完全意识到这意味着什么时,激动和震惊的激情流遍全身,,我震惊得浑身战栗,强烈渴望自己学会去做这件奇妙无比的事情。
[2]以报刊为代表的印刷文化的发展,意味着人类的灵魂和精神只能用语言表达自身的现状。
人类对于对象的把握要经过抽象的思维)))概念、语言这个中介才能得以实现。
一切现象都是虚假的,只有在透过现象把握到了它的本质的时候,才可以称为/真实0。
而且由于抽象的能力是个人的,因此,人们可以直接依靠自己的独立思考来把握世界,正是从这层意义上讲,以报刊为代表的/读0文化较以电视为代表的/看0文化有更深层的文化意蕴。
值得一提的是,文字(包括数码语言及文字化的口语系统)完全是人工设计的抽象符号系统,同人类的自然感知习惯有相当大的距离,无法形象直观,同人的本性存有阻隔。
试想一想,一个人不经过系统的学习和训练,要从内心里自然萌发出用文字表意的念头是不大可能的。
如儿童的天性就喜欢看电视,你用不着去督促他们,他们也会恋恋不舍;儿童对绘画故事也十分着迷,而对绘制夸张神奇的形象也常常乐此不倦,但学习文字和读书就没有这样自觉和投入了。
所以,有人认为,文字系统虽说是灿烂的人类经典文化的主要支撑媒介,但从人类交流本心与本性来说,多少带有点/姑且如此0的意味,/因为古人别无它法来实施文明升级,因此只能暂时扭曲人的天性来谋求发展。
0[3]111第1期吴 飞:未来大众传媒的发展格局112浙江大学学报(人文社会科学版)第31卷二、广播广播与电视最明显的差异就在于广播只有/听0一个通道。
因此,作为新闻传播媒介,它能够使用的符号较为单一,只有语音和各种音响。
从语言传意功能来说,广播语言具有书面语言的大部分特点,但也保留了口语的部分优点。
我们知道,书面语是口语的加工形式,新闻广播可以说是书面语的口头形式。
口语是听的,书面语是看的。
听和说连在一起,要求快,因而说话是随想随说,甚至是不加思索,脱口而出;看和写连在一起,可以从容推敲,仔细琢磨。
这就给书面语和口语带来一些不同的特点,使两者不可能完全一致。
说话的时候除了联词成句以外,还可以利用整句话的高低快慢的变化、各种特殊的语调及说话时的同期声所制造的氛围。
但在书面中这些因素就不起作用了,因此只能用其他的手段来弥补:扩大用词的范围,使用比较复杂的句子结构,尽量排除废话,讲究篇章结构、连贯照应等。
人们用/掉书袋0、/文绉绉0、/学生腔0、/字儿话0等来形容用书面语说话的人。
而新闻报道尤其是广播电视新闻报道则要求上口中听,其实强调的就是书面语的运用要合乎口语传播的规律和习惯。
自有文字以来,政府法令、契约文书、经典文献、圣人立言等等都是用文字记载的,一切/高级0的、重要的交流任务都由书面语来完成,口语只用来料理日常的交际,因此,长久以来导致了/重文轻语0的现象。
自从广播媒介出现后,口语又有了自己的用武之地,又可以一展它简练、亲切、自由的风采。
将在片刻之间传递到千里之外,同时为千万人听到。
广播符号是一种诉诸于听觉的符号,它的存在形式是声音,这就意味着广播符号与电视的视觉以及文字的视觉符号系统有着很大的差异。
首先,声音符号始终与说话者相随,说话者的情绪、心境、风格等因素会或多或少地影响说话者和受话者,据说前苏联一位著名的艺术家在一次晚会上动情地朗读了一份材料后,让参加晚会的人情绪激动不平,其实,这位艺术家读的不过是当时晚会餐桌上的一份菜单。
这就说明了声音符号与其他符号不同的地方。
其次,广播节目中实况音响的运用能够制造一种更真实的气氛和产生强烈的情感冲击力,不仅作为信息自身展示其意义,而且还可以为报道主题提供证据或诠释背景,也就是说,实况音响符号的运用会增强信息的指称性功能。
第三,声音符号是诉诸于人的听觉的,它是一种单向的线性结构,往往稍纵即逝,如果一次没有听清楚,便没有再听一次的机会,不像印刷符号,在纸张上可以反复阅读。