一般风俗中的面塑
民俗使生活充满了神秘和乐趣。大的如 岁时仪礼的活动若比作人们生活的节奏 高潮的话，一般的交往礼仪活动自然使 每时每刻的生活变得丰富多彩，面塑的 参与是必不可少的。
一般风俗中的面塑
忻州面塑
忻州面塑，是流传于这个地域内的民间 传统艺术活品它深藏于民间、扎根于民 间，成为当地的工艺品之一。
春节民俗民间面塑:源于先秦而成 型于汉代的中国节日风俗，是人类 认识自然和征服自然的积淀物。春 节是人们对物候历法认识上的一个 关键节日，所以对春节的祭祀活动 显得尤其隆重，精美的面塑随着人 们的心理需求应运而生，并成为节 日的一种重要表现形式。
面塑功能
春节民间面塑的主要功能是对天、地、神的祭 祀和祈祷，是追求丰衣足食，万事如意的生活 理想的体现。春节的面塑在造型意识上，大多 是抽象性的、信仰性的、理想性的。供奉天地 的叫枣山，祭供灶神的叫饭山、花糕，形制都 较大，谓之米面成山，晋南传说是为纪念大禹 治水而作的。祖灵前一只面羊为牲祭之俗，以 表虔诚之意。长辈送儿孙后辈“钱龙”意在引 钱龙入府、招财进宝，……另有各种点彩的带 花馍馍，便是酬宾待客访亲探友的讲究礼物。
忻州一带地域内，春节期内要敬神 蒸供。春节前，把发好的面团，捏制成 佛手、石榴、莲花、桃子、菊花、马蹄 等各种形状的供物。通称之为“花馍”。
忻州面塑
绛州面塑
绛州，即今日新绛县，是晋南平原上的一个县 份。这一带历史上盛产小麦，一直是山西省小 麦、棉花产地。所以，逢年过节，这里的家家 户户都要用上等的小麦磨成面粉，捏制出千姿 百态的面塑欢渡节日。由于这里的面塑注重彩 色点染，花色绚丽，所以当地人称之为“花 馍”。
感谢聆听
不足之处请大家批评指导
Please Criticize And Guide The Shortcomings
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
面塑简介
当今面塑称之为艺术，并且以它绝美的身姿倍 受世人青睐，这正是因为它所注入的世代文化 的积淀和创作者绝无的功利思想的热情和才思， 使得它成为一种出于俗而脱于俗的朴素文化。 也正是借助于世代少有的“重视”，且落身于 广大的民间，才使得它有了条件自由地按照自 身规律生存和发展，有了它少受污染的乡间特 色，才得以在今天的雅俗文化对流中以其独特、 完整的形象俏立于民间艺术之林。
人生仪礼风俗与面塑
面塑在人生仪礼中一般是以食的面目出现的， 只是把它赋予了一种文化和宗教的意味，使其 具有一种复合的价值，从而成为研究民间”或 “寿馍”，寓意 老人健康长寿， 是在老人寿辰时 制作的。
面塑代表
一般风俗中的面塑 忻州面塑 绛州面塑
绛州花馍，造型比较夸张，塑造造型别致， 尤其以“走兽花馍”最为出色。
绛州面塑
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败 也是伟大的，所以不要放弃，坚持 就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End