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它需要书家经过长期的实践 ， 各种书法技巧熟 记于胸中 ， 从 而使手中的毛笔幻化 出精妙神奇 的灵动 ， 才能让 书家 做到随心所 欲地抒发 自己内心最深处 的心声 。 １ ． 藏露气质之美 藏 锋 与露 锋 的气 质 美 是最 能 表 现 书法 线 条 力量 感 的美 的重 要 技巧因素之一 。 这里所谓藏锋即是书写时笔锋藏于线条之 内， 使线 条避去锋芒圭角 ， 使线条变含蓄饱满。便应征欲左先右 ， 欲下先上 是也。所谓露锋 即是 书写时笔锋 的运行方向与笔画的走 向保持一 致； 一般在书写的过程 中， 通常藏与露是交互并用的。这样便能展 现线条丰富的气质形态美 ，由此书写时不仅要在一个字 中藏露交 互并用， 在一笔之中同样两种笔锋也常交互用之。古人有云： “ 藏锋 以包其气 ， 露锋以纵其神。 ” 这里是为说明， 藏锋其 目的是使笔画气 势不散乱 ， 凝 聚精神 ， 包含着一种人工天公笔工合一体 的力量 ， 从 而更显线条厚重沉着 ， 健劲有力； 露锋其 目的是让笔画的精神外扬 ， 更 显 笔 画 锋 利 挺拔 ， 媚态千姿 ； 通 常 字 既 有力 量 又有 节 奏感 ， 大 多 两者并施也 。姜夔在其《 续书谱 ・ 用笔》 中有云： “ 笔正则锋藏 ， 笔偃 则锋出……露则意不持重： 不欲深藏圭角 ， 藏则体不精神 。” ［ ３ ｏ 这里 充分表明了藏锋、露锋两种方式在书法线条表现中具有重要作用 以及二者பைடு நூலகம் 间的交互辩证关系。 ２ ． 方 圆气质之美 所谓方 圆； 简而言之 ， 方即是有圭角 ， 园即是无圭角是也 ； 古人 有云 ： “ 圆笔之绞 ， 提也 ， 抽也 ， 掣也 ， 战也 。 方笔之翻 ， 顿也， 拓也 ， 斫 也， 蹲也 。圆笔如春蚕 吐丝 ， 绵延不绝： 方笔如快马破阵 ， 所向无敌。 故圆笔之极 ， 则超妙绝伦； 方笔之极 ， 则雄强无匹 。苟 能寓方于 圆， 或参圆于方 ， 驯至渣滓汰尽 ， 炉火纯青 ， 人书具老之际 ， 书之筋骨血 肉， 自然融化 ， 雄浑神奇之姿， 独有千秋 。 ” 圆笔的书写要领主要是 会运用提笔、 抽笔 ， 以墨裹笔， 从而使笔锋聚拢一起。由此写出的字 线条圆劲有力 ， 具有 圆转流畅的韵律美。 方笔 即是指线条的起止处 或者转折处劲拔 ， 棱角明显 ， 骨力外扬 。 在书写时主要多用顿笔 ， 拓 笔， 使笔毫铺开 ， 以笔毫裹墨 ， 亦行亦按 ， 给人 以方整 、 挺拔 、 凝重 、 沉着 ， 硬 朗 的艺 术效 果 。 ３ ． 中侧之气质美 书之妙道在乎顺其 自然是也 ，书法的优劣取决 于笔法 的丰富 性， 书法的妙处在于笔法上 ， 而笔法的微妙与否又贵在用锋。笔锋 有中侧锋两个概念 。我们所谓 的中锋即是书写时使笔锋裹在线条 的中心线上 。通常用 中锋写出的字线条 比较沉实、 浑厚有力 ， 有较 强的立体感 。所谓侧锋也就是书写时主毫并不是运行在点画线条 中间， 而是在一侧 ， 辅毫落在另一侧 。 一般用侧锋较多的字 ， 主毫在 的那一侧的线条表现出锋利 、 浓重有力： 副毫一侧则表现出清爽 、 飘 逸， 轻薄等。 朱和羹在其《 临池心解》 中有云： “ 正锋取劲， 侧锋取妍。 ” 口 中
摘． 娶ｊ 中 圆 书 法是具 有生命 意 义的 线条 蔓的艺术 书法： 线条之． 气质 荑的橱成主要表现在线． 条的穷 ｌ 圆 ≈ 粗细轻重 中 侧 藏露等方式来 抒发情感 把具有生 命 的活体 注入单纯的线 条中 从而体现 中国书 法线条富有生命之气质 美 ｌ ｜ 一 ≯ Ｊ 曩 ＿ ： ０ ． － － ｌ ¨ ≯ 关键 词 ： 中国 书 法 线条 气质ｒ 蔓 ｌ ｜ ０ ： － …¨ ¨ 叠 中国汉字起源之初是用来记事或表达某种感情 的，而 由于汉 字发展变迁 ，其书写艺术便承载起书法在世界艺林 中独放异彩之 特点。 中国汉字的笔画是由线条组成 ， 而线条又能表达及富生命力 的情感 ， 干变万化 ， 神采飞扬。 艺 术气 质 之 生命 意 味 艺术 的气质和物象生命体是个非常值得思考的话题 ， 这样 的说 法 昔人有研究 ， 但在今天来研究它又何 尝不是一件有意义 的事。 用人来做类 比要形象而具体 ， 线条的无穷变化与人 的筋 肉、 骨气 、 血是有相类 的， 正如清代周星莲在 《 临池管见》 中云 ： “ 字有筋骨 、 血 脉、 皮肉、 神韵 、 脂泽、 气息、 数者缺一不可。” 康有为也曾在著作《 广 艺舟双楫》 中有说“ 书若人然 ， 须备筋骨血 肉， 血浓骨老， 筋藏 肉莹 ， 加之姿态奇逸 ， 可谓美矣。” 这表 明一幅优秀 的书法作 品其线条是 要体现书家的生命力 的， 然正 因为书家注入 自己的生命 ， 使原本简 单的线条构成的汉字在笔与墨的驱使下具有啦筋血肉骨气 ，使汉 字 变 为活 体跃 然 纸 上 ，无 论 对 书写 者 还 是 观赏 者 都 有较 强 的 感 染 力， 把人带人一个具有生命旋律 的世界 ， 从而使艺术得到升华 ， 体 现作品优柔赋有旋律的气质美 。 １ ． 气质之骨美 书法线条 的气指 的是线条本身的气韵 ， 南齐 画家理论家谢赫提 出六法论 ， 气韵生动为六法之首 ， 正因为这一理论 的提 出 ， 成为后 人评价书画高下 的标准， 气韵 既是强调有韵律的生命气息 ， 是生命 的活体。在作品中我们会说行气好 ， 它体现在开合虚实 ， 布白之安 排； 以图式而言 ， 黑 白相间 ， 疏 密得体等都体现书法气质之美 ， 书法 线条之骨 ， 指 的是笔过之处 留下的墨痕 刚劲有力 ， 挺拔 劲健 ， 能让 线条变得厚重、 沉稳苍朴 ， 乃线条之骨 ， 也是字之骨也 。 有 了骨作为 基甸 ，线条就有 了更为丰富的三维空间。用沈括对徐铉书法线条 有： “ 映 日照之 ， 线条中心有一缕浓墨， Ｅ ｌ 光不透” 如此 的评价 。 线条 中心一缕浓墨即是说线条中的厚度 、 立体感 、 等 即有骨感 。清代朱 履贞在其《 书法捷要》 中有云： “ 血 肉生 于筋骨 ， 筋骨不立 ， 则血肉不 能 自荣。 故书以筋骨为先 。 ” 由此看来骨在线条中的有其重要意义 。 从 技法 的层 面 来 谈 ， 既是 在 行 笔 的过 程 中 ， 要逆锋起笔 ， 缓 慢 涩行 运笔 ， 回锋收笔 ， 提按连贯交互 ， 则能体现出书法线条的骨之美。 ２ ． 气质之肉美 线条之肉指裹在字的筋骨外面的肌 肉。 正是有了肉， 才使线条 健硕丰满 、 焕发光彩。《 翰林要诀 ・ 肉法 》 中有 云： “ 捺满 、 提飞， 字之 肉， 是也 ……捺满 即肥 ， 提飞则瘦 。肥者 ， 毫端分数足也； 瘦者毫端 分数省也 。” 由此可见 ， 线条本身的肉质 ， 是由用笔的轻重深浅变 化及施墨 的浓淡枯湿来决定。 气、 筋、 骨、 肉、 血之间缺一不可 ， 相互 依存 ，构成了一个密不可分 的整体 。唐代书法家徐浩有云 ： “ 学字 “ 宜先立骨 ， 筋骨不立 ， 肉何 所附？ ” 口 ］ 宋书法大家米芾有说 ： “ 字要骨
谈 中 国 书 法 线 条 之 气 质 美
王 林 （ 贵 州省 安顺 市 安 顺学 院 贵州 安顺
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中 图分 类 号 ： Ｊ ２ ９
文献标识码 ： Ａ
文章 编 号 ： １ ６ ７ ３ — ５ ８ １ １ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ２ — ０ ０ ３ ６ — ０ ２