韦伯及其理解社会学●第六章2007年6月14日是马克斯·韦伯（MaxWeber，1864－1920）逝世80周年纪念日●德国国内举行许多纪念活动，世界范围内的各种纪念活动更是数不胜数。
●当韦伯的遗体在1920年6月17日被安葬在慕尼黑东郊墓地时，只有为数不多的亲友、学生和同事参加了其简短的葬礼。
这当中没有人会想到，80年后的今天，韦伯会享有如此高的世界性的声誉。
●韦伯与马克思、爱因斯坦一起并称为对世界历史产生巨大影响的三个德国人，“重新发现和重视”韦伯的过程●1964年在海德堡召开的国际社会学大会，。
来自世界各国的一些著名社会学家，如哈佛的帕森斯（TalcottParsons），巴黎的阿隆（RaymondAron）、伯克利的马尔库塞（HerbertMarcus）等人一致认为，韦伯的地位应仅次于马克思、迪尔凯姆之后，是社会学理所当然的“经典作家”。
在海德堡大会之后，一个“经典作家”韦伯的形象已经形成。
●帕森斯的介绍，使得韦伯被英语世界的读者广泛了解，并引发了世界范围的韦伯研究热。
帕森斯翻译了韦伯的《新教伦理与资本主义精神》这本也许是韦伯的广为人们阅读的著作。
也许帕森斯的翻译有许多有待改进之处，也许通过他的所谓“结构功能”学说，把韦伯“帕森斯化”了。
但没有帕森斯的工作，韦伯就不可能被德国学者们“重新发现”。
正是韦伯的“出口转内销”，使得他在德国学术界被重新发现并受到重视。
韦伯(1864-1920)的生平简介和代表作1882年,18岁,考入海德堡大学.学习法律.1884年,20岁,转入柏林大学.1889年,25岁,取得博士学位,并获得律师证. 1892年,28岁,获得柏林大学教师职位.开始学术研究.1894年,30岁,到弗莱堡大学任教.开始展示其才华.1897年,33岁,回到海德堡大学,任经济学教授.1897年,一个重要的转折点●1898年,34岁,韦伯脱离教职.以私人学者的身份做研究.通过学者沙龙进行交流.●1902年后,(38岁后),韦伯开始潜心研究社会学.●1904-1905年,发表<新教伦理与资本主义精神>●1909年,韦伯和滕尼斯齐美尔等创建了德国社会学学会1912年,离开学会.1918年,韦伯到维也纳大学,重上讲台讲课.1919年,韦伯到慕尼黑大学讲课.1920年,56岁,韦伯患肺炎逝世代表作:<宗教社会学论文集>(1920)<经济与社会>(1921-1922)<社会科学方法论>(1903-1917)<新教伦理与资本主义精神>(1904-1905)第一节社会学方法论思想●一方法论的核心概念---”理解地解释”●(一)通则与具体的划分,同自然科学和人文科学的划分不是对应关系●(二)社会学和自然科学的相似之处●1,进行解释,发现通则;2,科学语言3,价值中立性与价值相关性(1)价值中立性价值中立性是指研究者在选定了研究对象之后，必须放弃任何主观的价值观念，严格以客观的、中立的态度进行观察和分析，从而保证研究的客观性和科学性。
此外，价值中立性还包括另一层含义，即事实领域与价值领域、事实判断与价值判断的研究机构的区分。
幻灯片13引申问题:社会学学者的独立精神●作为一名社会学研究者，应坚持中立的学术研究，以此对国家、对社会、对人们服务，这样我们才有价值。
社会学学者在学术研究中要保持自身的独立精神，应当认识到任何理论都是对现实的反应，代表的只是一种视角，一种看法，不存在放之四海而皆准的真理。
我们不能告诉人们什么是正确的，什么是错误，而只能说各种各样的理论是如何阐释这些问题的。
幻灯片14我们不能告诉别人应该做什么●如果社会学的发展不能保持自身的独立性的话，社会学就会逐渐丧失自己的生命力和想象力。
在我们作学术时，一定要清醒地认识到:学术的目的是追求知识的增长，我们不能告诉别人应该做什么，这是我们应当坚持的原则。
●对个人来说，学术的思想应当与现实的思想严格的分开。
如果你有服务于社会的志向，你可以投身于现实，指导别人做什么，告诉他们应该做什么，但是决不能因此就否认纯粹学术研究的重要性:如果没有知识的积累，对于社会问题就会缺乏理论的解释。
幻灯片152012-4首届公共政策年会●中国公共政策思想库的现状与未来讨论，毛寿龙认为思想库“为公立学”，以后将和律师事务所一样，接受委托，像兰德公司。
●朱旭峰的观点是：思想库要发展好，专家需提高能力，注重科学理性而不是被收卖。
政府应允许批评，公众需尊重专家。
影响力，质量与独立性是专家的考量指标。
幻灯片16●复旦朱春奎认为不要低估领导干部的智商和情商，不要低估学者的智商与情商。
政策分析师需坚守职业伦理道德。
大家讨论的问题聚焦在目前思想库的研究被采纳，但却没有名份，思想库做无名英雄，如何扩大影响？幻灯片17（2）价值相关性●价值相关性是指在研究工作开始之前，研究者在选题和收集材料上所表现出的主观兴趣，同时，又指在研究工作得出结论后，研究者在实际应用结论中所表现出来的主观目的性。
在通常情况下，研究者根据其所在社会中人们所持有的一般文化价值，选择经验中的某一部分题材作为自己的研究对象。
因而特定时代的价值目标对社会科学家的研究对象的选择和探索具有决定性的影响。
幻灯片18（三）社会学与自然科学的区别1,纯粹的因果解释和理解地解释人受两种关系----因果关系和手段目的关系的制约.自然科学提供的是纯粹的因果解释.幻灯片19理解地解释,是韦伯社会学的核心概念韦伯认为，理解和解释并不是相互排斥的，恰恰相反，它们是相互关联、相互说明的。
因此，必须把理解和解释联系起来考虑，理解是解释的前提，在某种意义上说，理解就是一种解释。
反过来说也一样:解释也是一种理解。
我们把对行动意义系列的理解视为对行动实际过程的一种解释。
幻灯片202,重视文化价值背景,共享价值观韦伯是一个文化论者.他指出,社会学所关注的是各种行动类型中所蕴涵的典型意义,目的,动机.要把握这些典型的意义,目的,动机,就必须把握共享价值观---某类行动中蕴涵的普遍价值观念3,关于必然性,或然性二,方法论的个人主义原则(个体主义)(一)价值中立性的概念(二)个人是社会行动的最基本承担者个体主义的基本概念在韦伯看来，社会学研究人的行动，是因为每个人都赋予它一定的“意义”。
行动之所以是有意义的，是因为某个或若干个行动者将其主观意义与其行动联系起来，不论这种行动表现为对某件事情的放弃或是对某件事情的忍受。
韦伯还强调，这里所说的“意义”并非是指“客观上正确的”、或从形而上学意义上讲是“真实的”那种意思，而是指行动者主观的认为即社会学上的意义。
在韦伯看来，社会行动之所以是可理解的，是因为个人赋予其行动的主观意义是可以理解的。
（三）非整体化研究倾向(四)如何看待群体,组织(国家,政党,民族,家庭,阶级)及社会形成物韦伯认为,群体仅仅是个人行动的某种组织方式,反对把群体看成有独立意义的主体. 社会形成物是人们协同行动的结果.只有在和其他人有社会行动意义上关联的时候,群体概念才有意义.(五)社会学和心理学的区别---研究客观动机和主观动机三“理想类型”---韦伯方法论的一个重要概念工具（一）涵义“理想”=“纯粹”, “典型”●惯常使用的概念工具常常面临两种困境：或是由于概念过于宽泛，使其失掉现象的某种具体特征，或是由于概念过于狭窄，无法包容相关的现象.●他所致力建设的理想类型正是要摆脱上述困境。
●(二)理想类型具有如下特点：●1,它作为理智上构造的概念工具，具有高度的概括性、抽象性，因而不同于经验事实；●2,它作为考察现实的概念工具，又是在对繁多的经验进行整理后，突出了经验事实中具有共性的或规律性的东西，使之成为典型的形式。
●3,理想类型作为现实的某种变异形式，与现实本身保持有一定的距离。
韦伯指出，现实中的行动只有在极少数情况下，其过程与理想类型中的过程类似。
●4,价值中立性(三)意义韦伯关于理想类型的思想具有极为重要的方法论意义.1, 它有利于集中研究者的注意力.2,是韦伯用以进行历史的和社会的比较研究的根据，也是他比较社会学的方法论基础3,有利于对经验事实做出因果解释.幻灯片31韦伯方法论总结1,主旨:在实证主义和反实证主义之间寻找一条中间路线2,解决方案:核心是”解释性理解”,由此引申出个人主义方法论(个体主义原则)3,贯彻方案:通过”理想类型”第二节政治社会学韦伯是政治社会学的奠基人. 社会是具有特定秩序的人类集合体.研究秩序是政治社会学的主题.幻灯片33●一. 权力和权威的共同点与区别●1,共同点:二者都出现在命令和服从的场合●2,区别:●权力拥有者具有强制性手段.1. 权威的重要特征是具有合法性二.权威的理想类型1.1,传统型权威●(1)含义:统治的维持是靠从古到今沿袭下来的风俗习惯和伦理道德。
统治者具有终身的权力，并将这种权力不断传给自己的后代。
这种统治具有很强的个人性质，统治者作为统治者，而是人格意义上的“主人”。
构成统治机构中管理班子的人员被看作人格上带有人身依附关系的“差役”。
统治者与被统治者的关系是一种主子与臣民的关系。
幻灯片35(2)从整个传统性统治的组织情况来看，传统型权威具有以下特征：●①缺乏固定的组织权限，管理者没有明确的职权范围；●②没有合理的职务等级制度，往往由统治者或由它所委派的人员以个人身份，直接的对事情做出决定；●③没有明确的规章制度，以便在此基础上，根据资源的原则实行聘任和决定晋升；●④选拔和提升的主要依据是统治者的主观好恶，而不是按照人员的实际水平和工作能力；●⑤管理没有固定的、以货币形式支付的薪金。
●传统性统治所代表的是一种保守力量，他主张永远维持先王或上帝的神圣秩序，在任何情况下都不允许有任何改变。
2,感召型权威(1)基础:由领袖和群众共同创造.建立在对具有出色感召离的领袖人物的拥戴和信仰基础上幻灯片38(2)特征依赖于个人突出的品质;是一种”巨大的革命力量”;具有暂时性3,法理权威其核心价值观是法律至上.建立在以下基础上:即任何一项法律都是以目的合理性或价值合理性（或两者兼而有之）为目标制定出来的，并努力加以贯彻，包括强迫使之得以实施幻灯片40法理型的统治类型所具有的主要特征：①具有活力和自身规律性的管理系统，其中有着明确的责任权限；②实行职务等级制原则，并对各级机关建立牢固的监督制度；③办事程序法规化、条例化，任何法律条文一经订出，所有成员都应遵守；④实行不顾情面、照章办事的原则；幻灯片42●⑤统治形式只是由于法律的认可才是有效的，统治者只是根据法律规定而暂时拥有权力，服从者所服从的是法律，而不是某个具体的人。
韦伯指出，这种法理型统治可以采取各种极不相同的形式，科层制是其中最纯粹的形式。