《古代文化常识》优秀课件
服
饰
• 西汉时,男子衣服的色彩按照地位越来越深, 越是上位者服饰颜色越深,只有皇帝的服饰是 纯黑。
穿法——右衽
右衽简单说就是前襟要向右(穿的时候要 左边在上面) 右衽是汉族的象征。中国古代一些少数 民族的服装,前襟向左掩,异于中原一带的 右衽。 “左衽”也用以指受外族的统治。左衽 还指死者,在陪葬的壁画和绘画先人的画像 中,使用左衽,以示阴阳有别。所以哪边在 上哪边在下真的很重要!
礼 仪
关于古代社会出使的礼节: 《廉颇蔺相如列传》中涉及的 出使礼仪有:斋戒(洁身净心,以 示虔诚)、递上国书。
《苏武传》中涉及的出使礼仪 有:持节、带礼物。
关于古代战争中的礼仪和行为规范:
《烛之武退秦师》:战争要有“理由”, 即使兵临城下也可以通过外交手段化解,“不 仁”“不知”“不武”的来犯之师自觉理亏。
古人对“死”的讳称 古人对“死”的讳称很多,因 封建社会等级森严,帝王将相士大 夫与平民百姓对“死”都有严格的 称呼,“天子死曰崩”,诸侯、王 死叫薨,帝相及士大夫死叫卒,士 死叫不禄,平民百姓就称死。
1、天子、太后、公卿王侯之死:薨、 崩、百岁、千秋、晏驾等。 2、父母之死:见背、孤露、弃养等。
地方官职:
大政区称郡、州或称省,长官分别称郡守、 太守(或刺史)、巡抚。 基层政权称县,县官称县令或知县,间乎 大政区和县之间高州(或府),长官称知州 (知府)。
九卿三公 卿和公都是官职名称。据历史记载, 西周时期周王朝及诸侯都有卿,分上中 下三级。战国时期,不少国家沿用。上 卿是当时最高的官职。
发
束
古代男子弱冠前可以不用束发结髻,成年 男子都要严谨地束发结髻
发
饰
不同身份的人,头衣的材质都是不一样的
佩 饰
• 所有称为士子的人都佩玉,而且根据职级场合 身份不同,性质材质上的有分别。 • 玉佩都戴在身前,而不是现代风格的置于身侧。
坐立有容
行礼有方
拱手礼:在胸前拢手,由前向后收,呈拱手 形。向前推,不躬身。视距离远近,可高,不能 低于胸。用于日常相见礼,送别礼。
古代 文化 常识
目录
古代文化常识
礼仪制度
天文地理 姓名字号
纪年纪时
服 饰
所有的人都有礼服,官服,正服和居家便服 若干替换穿。
服 饰
古代人的衣服除了平民是素面的棉布麻布,但 凡有点品级可以着缎的,都是有提花织纹的或者遍 覆文绣,不会用光板布。
左图身份是一方王爷,身份原因很明显左边图为一条龙纹, 还是四爪金龙,因为皇帝才能用五爪龙,藩王要少一爪。右图 郡主衣冠锦绣,披风花纹精细,这种反光的叫做锦,古代也就 只有贵族穿得起。
《季氏将伐颛臾》:如果一个人所辅佐的 大夫又非正义的军事行动,自己也要负其责任; 君子不能心口不一,言行相背离;实行仁德教 化可以遏止甚至战胜武力侵略。
礼仪
《周礼》中确定了中国古代礼仪制度的基本结构, 将“礼”划分为五类,称为“五礼”: 吉礼:即祭祀之礼。 凶礼:即有关哀悯、吊唁、忧患的典礼。 军礼:有关军事活动的礼仪。 宾礼:诸侯见天子,以及各诸侯国之间相互交往时 的礼仪。 嘉礼:古代礼仪中内容最丰富的部分,最重要的内 容有婚礼、冠礼、射礼、飨礼、宴礼、贺庆礼等。
6、淮左名都,竹西佳处(姜夔《扬州慢》)
淮左:淮河东面(古代称江河东面为左,西面为右)
阴阳: 阴:山北水南,阳光不易照到之处; 阳:山南水北。 江河: 古代“江”专指长江,“河”专指黄河。 关内、关外: 汉朝前,“关”特指函谷关; 明清时以至现在称东北三省为“关外”。 山东、山西: “山”特指崤山,后来有时指太行山。
• 1、苏轼《赤壁赋》“月出于东山之上,徘 徊于斗牛之间。” ——写景之句,以星衬月。
• 2、王勃《滕王阁序》“物化天宝,龙光射 牛斗之墟。” ——咏物之句,以星衬物。
• 3、杜牧《秋夕》“天阶夜色凉如水,卧看 牵牛织女星。” ——写月夜观看牛郎织女星的闲适。
• 4、李商隐《马嵬》“此日六军同驻马,当 时七夕笑牵牛。” ——“笑牵牛”写唐玄宗和杨贵妃 朝夕相伴的美好时光。
九卿: 九卿之说始于秦汉,指的是太常、 光禄勋、卫尉、廷尉、太仆、大鸿胪、 宗正、大司农、少府九个官职。
三公:
周时以司马、司徒、司空为三公, 西汉以丞相(大司徒)、太尉(大司马)、 御使大夫(大司空)为三公。 到东汉时,名称有所改变,指太尉、 司徒、司马。 三公又叫"三司",共同负责军政事务。
科举
吉 礼
主要指祭祀自然神和祖先的礼仪。 牺牲:古代祭祀用的牲畜。色纯为“牺”, 体全为“牲”。 三牲:一指古代用于祭祀的牛、羊、猪, 后来也称鸡、鱼、猪为三牲;一指夏、商、 周三代所用牺牲的总称。
凶 礼
即有关哀悯、吊唁、忧患的典礼。 包括丧礼、遇到饥荒时的荒礼、遇到 严重自然灾害事的吊礼、国内发生动 乱时的恤礼、有外敌入侵时的禬礼等。 凶礼都是在发生不幸事件之后,祈求 和平和减轻灾祸的礼仪。
ห้องสมุดไป่ตู้
• 如王勃《滕王阁序》:“豫章故郡,洪都 新府。星分翼轸,地接衡庐。”是说江西 南昌地处翼宿、轸宿分野之内。 • 李白《蜀道难》:“扪参历井仰胁息, 以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川) 的分野,井宿是雍州(今陕西、甘肃大部) 的分野,蜀道跨益、雍二州。扪参历井是 说入蜀之路在益、雍两州极高的山上,人 们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。
3、佛道徒之死:涅磐、圆寂、坐化、 羽化、仙逝等。“仙逝”现也用于称被 人尊敬的人物的死。
4、一般人的死:亡故、长眠、长逝、 谢世、殒命等。
军 礼
有关军事活动 的礼仪。包括用兵 征伐、均土地和征 赋税、田猎、营建 土木工程、定疆封 土等活动中的礼仪。
嘉
礼
古代礼仪中内容最丰富的 部分,上至王位承袭,下至乡饮 酒礼,无所不包,最重要的内容 有婚礼、冠礼、射礼、飨礼、宴 礼、贺庆礼等。
1、河内凶,则移其民于河东。(《寡人之于国也》) 河内:黄治以北的地区。河东:黄河以东的地区。 2、山东豪俊,遂并起而亡秦族矣。(《过秦论》) 山东:指崤山以东。 3、于是秦人拱手而取西河之外。(《过秦论》) 西河:指魏国黄河以西地区。
4、马超韩遂尚在关西(《赤壁之战》)
关西:函谷关以西。 5、江表英雄,咸归附之(《赤壁之战》) 江表:(长江之外的)江南地区(从中原看来,这 些地区在长江之外)
九
州
• 在中国古代,天文和地理并称。相传 大禹治水,将全国划分为九州,所以 以“九州”这一名称代指中国,沿用 至今。
• 九州:冀州、青州、兖(yǎn)州、徐 州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。
九州
“九州”是中国的别称之一 九州分别是:冀州、兖州、青州、徐州、 扬州、荆州、梁州、雍州和豫州
说说下列句子中加点的地名所指的地方:
河北、河南: 泛指中原之地,即黄河流域一带。 江南: 泛指长江以南。 江左: 即长江以东。 江表: 长江以外,指江南。
八方: 四方和四维的合称。 四方:东、南、西、北 四维:东南、西南、西北、东北
八荒: 八方荒远的地方。 (远离中原的地方。)
古今地名
大都 北京 东京、汴京 开封 京口 镇江 金陵、建业、建康、江宁、石头城 南京 临安 杭州 姑苏 苏州 会稽 绍兴 长安 西安 奉天 沈阳 直沽 天津
五岳:
东岳泰山
(位于山东 省泰安市)
五岳
位于湖南省衡阳市
南 岳 衡
山
五岳
西 岳 华 山
位 于 陕 西 省 华 阴 市
五岳
北岳恒山(位于山西省浑源县 )
五岳
中岳嵩山
(位于河南省登封市)
五湖
所在地:江西 所在地:江苏
洞庭湖
鄱阳湖
巢湖
太湖
洪泽湖
所在地:湖南
所在地:安徽
官名 古代职官情况异常复杂,而且各朝都 有变化,可以中央、地方两方面大致掌 握。 中央官职:皇帝下有丞相或称宰相 佐理国政,统领百官。中央一般设六部 分管政务,即吏部,户部,礼部、兵部、 弄部、工部,部长官称尚书,副职为侍 郎。
婚礼
冠礼
射礼
飨礼
宴礼
贺庆礼
二十八星宿
北(玄武 )
西(白虎 )
东(青龙 )
南(朱雀)
二十八星宿
角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕 (jī)、牛、斗、女、虚、危、室、 壁、奎、娄、胃、昴(mǎo)、毕、 觜(zī)、参、井、鬼、柳、星、 张、翼、轸
分
野
古人将天上星空区域与地上的国州 互相对应,称作分野。具体说就是把 某星宿当作某封国的分野,某星宿当 作某州的分野,或反过来把某国当作 某星宿的分野,某州当作某星宿的分 野。
乡试 录取者称为“举人”,第一名称为“解元”。
会试 录取者称为“贡生”,第一名称为“会元”。 殿试 录取者称为“进士”,
第一名称为“状元” 第二名为“榜眼” 第三名为“探花”
拜:授给官职。 除:免去旧职任新职。 出:出任。 升:提升官职。 迁:调动官职升官。 革:革除官职。 罢:罢免、停职。 黜:废黜、贬退。 削:革职罢官。 斥:屏弃不用。 免:免除官职。 谪:降职远调。 废:罢免或废黜。 去:去职,被调离。
授:封给官职。 擢:提拔、选拔。 左迁:降低官职调动。 退:⑴撤销或降低官职;⑵自己辞职。
Thank You!
Add Your Company Slogan