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没有穿着古装，没有盛大的仪式，在现场乐队演奏的欢快乐曲中，苏州市首次对伍 子胥实施了公祭，参与者有政府官员，有文化界人士，也有伍子胥的后裔，更有许 多市民。在举国都在过着传统的端午节时，苏州人选择了祭祀伍子胥，虽然有争议， 虽然还难以最终定性，但是苏州人目的很明确，祭祀有贡献的先人，恢复美好的传 统，把他们的宝贵精神弘扬在这个有着2500多年历史古城的每一个角落。 “感谢苏州人没忘伍子胥” 公祭仪式上，伍子胥第78代孙伍敬勤向伍子胥的塑像敬献花篮，披好绶带后， 再向伍子胥塑像行三鞠躬。伍敬勤是伍氏宗亲总会常驻苏州代表。据他介绍，目前 全球伍子胥后裔共有500万人、其中400万人在国内，主要分布在广东、广西、河 南、河北等地，伍氏宗亲总会每四年都要组织一次大型祭祀活动，明年的活动有望 安排在苏州举行。“苏州进一步挖掘吴地端午文化，弘扬伍子胥‘居安思危’的精 神，让我们伍氏后人十分感动，这次有很多宗亲协会的人都是从外地赶来拜祭的， 感谢苏州人没有忘记伍子胥。”
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伍子胥本为楚国人。性格刚强，青少年时， 即好文习武，勇而多谋。周景王二十三年(前 522),因楚平王怀疑太子“外交诸侯，将入为 乱”，于是迁怒与太子太傅伍奢，将其父、 兄骗到郢都杀害，伍子胥只身逃往吴国。 在伍子胥入吴之前，跟随楚国太子建到齐国。 后又到郑国。太子建和晋国君王私通。要做 晋国攻打郑国的内应，伍子胥劝说建，郑国 以忠义对待他们，他们怎么能背叛郑国呢？ 但是太子建说他已和晋国说好了。就不听伍 子胥的劝说，后来被郑国知道后，郑国国君 就把太子建杀了。伍子胥就逃亡到吴国去。 在他还没到吴国时。出了郑国都城之后，出 了昭关之后还有一条河隔着。伍子胥看见没 有船，内心非常焦急，突然走出一条渔船。 渡了伍子胥，下船之后，伍子胥怕他说出去， 就对渔翁说不要把事情说出去。渔翁非常伤 心，他想他诚心渡伍子胥，但伍子胥还怀疑 他，他非常敬重伍子胥，也没有抱怨他，渔 翁就把船滑到江中心自沉了，以绝伍子胥的 疑心。伍子胥看到后大哭，说是他害了渔翁。 但有的书上说渔翁没死。后来伍子胥要灭郑 国为太子建报仇，渔翁的儿子就唱了一首歌。 就是老渔翁对伍子胥唱的，伍子胥想起他的 恩人在郑国就班师回去了。这是后话。
民间赛龙舟(16张)赛龙舟是端 午节的一项重要活动，在中国 南方十分流行，它最早当是古 越族人祭水神或龙神的一种祭 祀活动，其起源有可能始于原 始社会末期。赛龙舟是中国民 间传统水上体育娱乐项目，已 流传两千多年，多是在喜庆节 日举行，是多人集体划桨竞赛
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六（1）班 杨苏超
胥门古代又称姑胥门，现存城门为元 代重建，保存了明清两代的重修痕迹，是研 究苏州城池历史的重要实物例证，也是沧浪 现存最重要的历史文化遗迹之一。 2003年始，苏州市及沧浪区政府联合 对这一段古城墙进行抢修，最大程度的恢复 了明代风貌。在对古胥门城墙进行修复的同 时，对古胥门城墙所在的百花洲地区进行了 整体开发。先是对接官厅与百花洲段进行改 造，建成了占地四万多平方米的百花洲公园， 接着又改建和新建了伍子胥纪念园、嘉应会 馆、苏州规划展示馆和沧浪区少年宫，将附 近景观连成片。 每年正月十五闹元宵、端午节等重大节 日，沧浪区都要在此举办一系列民俗节庆和 文化活动。2004年第27届世界遗产大会在 万年桥下的市规划展示馆召开。2005年以 来，苏州国际旅游节、苏州市“四进”工程 启动仪式、中国非物质文化遗产保护论坛、 中国苏州民间文化展示周相继在此开幕。央 视“绝对挑战”到苏州拍摄也选择伍子胥纪 念园作为外景，展示了具有2500多年古城 的古韵今风。
关于万年桥的身世之争，有两种颇具传奇色彩的说法，一种说法称苏州万年桥建于清 朝乾隆年间，与下江南的成，与奸相严嵩有缘。两种说法各有“依据”，似乎都能自圆其 说。 万年桥与六下江南的乾隆有关的说法，主要流传在民间。传说，乾隆下江南时来到苏 州，恰巧苏州的万年桥刚造好，还没有起名字。当地大小百官便希望乾隆皇帝能为这座桥 乾隆微服来到桥头，正好看到一个身穿红缎子、脚穿绣红花鞋的新娘子正要上桥，便好奇 地上前看个新鲜。那时的苏州有个规矩，新娘子过桥要念上几句吉利话，祈求将来发财得 福。新娘子边走边念：“新娘子，过新桥，千年富贵万年桥”。乾隆一听就拍掌叫好，当