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道家管理思想及其对当今中国企业管理的启示

张传超

（山东理工大学，山东淄博255046）

1道家的管理思想

1.1无为而治。道家管理哲学最核心的思想就是“无为而治”。在老子的著作《道德经》中有十多章都论及“无为”，“无为则无不治”

（《道德经》第三章）、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民

自福，我无欲而民自朴”（《道德经》第五十七章）等等。老子的“无为而

治”并不是消极的、放任自由的管理方式，而是一种顺其自然、积极进

取的管理方式。“老子曰：‘所谓无为者，非谓之其引之不来，推之不

去，迫而不应，感而不动，坚滞而不流，卷握而不敬。谓其私志不入于

公道，，嗜欲不挂正术，循理而举事，因资而立功，推自然之势，曲故不

得容，事成而身不伐，功立而名不有。……夏渎冬陂，因高为山，因下

为池，非吾所为也。’”[1]老子的“无为”其实是一种“为”的方式，以“无

为”达到“无不为”。“无为”就是要去掉那些“有为”之作，“有为”指的

是那些强作妄为、对民众横加干涉的管理方式。“无为”就是要通过不

干扰、不勉强他人的管理方式，让民众能够顺其自然，自行发展，充分

发挥其积极性，达到“无不为”的结果。

黄老学派把老子的“无为”思想真正的用于具体政治实践之中，

讲“君无为而臣有为”。[2]西汉初年几位皇帝采用黄老学派的“无为”学

说，轻徭役、减赋税、与民休息，形成了中国古代历史上的第一个封建

盛世“文景之治”。

1.2以人为本。强调“以人为本”的人本思想是道家管理思想的另一重要特征。“故道大，天大，地大，人亦大。域有四大，而人居其一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然。”（《道德经》第二十五章）老子认

为宇宙间除了道、天、地之外，世上最重要的莫过于人了。老子不但强

调人是居“域中四大”之一，而且把人的活动与道的自然性、规律性联

系起来，不仅重视人的重要性，同时强调人的活动要遵循自然规律。

老子的人本思想要求管理者要重视被管理者的意愿、尊重他们

的利益。“圣人常无心，以百姓心为心。”（《道德经》第四十九章）圣明

的统治者不应抱有私心、以自我为中心，而应体察百姓的需求，充分

考虑百姓的利益，以百姓的意愿为自己的意愿。老子提出“甘其食，美

其服，安其居，乐其俗。”（《道德经》第八十章），道家讲求把百姓的需

求和幸福放在首位，具有重视民众、关心民众的人本管理思想。

2道家管理思想对当今企业管理的启示

2.1君无为而臣有为———领导者敢于授权。“君无为而臣有为”的通俗理解就是领导者“无为”，而被领导者“有为”，以领导者的“无为”

成就被领导者的“有为”。道家的君无为而臣有为的管理思想是建立

在认识到君主自身的有限性和充分相信和尊重民众的基础之上的。[3]“天地无全功，圣人无全能，万物无全用”（《列子》），一个领导者无论

他有多么聪明，都不可能做好所有的事情，况且“金无足赤，人无完

人”，每个人的精力和能力都是有限的。道家所讲的“君无为”，并不是

真正的“无为”，而是要高层次的领导者不应在“小事”上有为，拘泥于

细枝末节，而应该在“大事”上有为。企业的领导者应该把主要的精力

放在企业重大策略的制定上，在大的层面把握企业的发展方向，而不

应事事亲为，在企业的繁琐小事之中消耗精力。

“君无为而臣有为”对当今企业管理的一个启示就是领导者要敢

于授权，授权就是由上级委授下属一定的权力和责任，使下属在一定

的监督下处理问题，有相当的自主权。授权是领导者成事的分身术，

可以把领导者从琐碎的事物中解脱出来，专心处理重大问题，同样可

以充分激励被授权者，调动其积极性和创造性。但有很大领导者不愿

或不敢授权，怕这样会使自己的权力减弱或丧失。其实不然，授权并

不是职权上的放弃，更不是简单的责任下移，而是一种高明的领导方

式。当然，授权并不是毫无条件的授权。授权的总原则是凡是可以授

给他人去做的，自己不要去做。具体的原则有：（1）大权独揽，小权分

散，属于领导者自己的职权不能授给下级，该授给下级的又不能越俎

代庖；（2）“因事择人，视能授权”。被领导者的能力是领导者决定授不

授权的最重要依据;三、逐级授权，职责分明，不要越级授权，不能权力

重叠。[4]

2.2名正法备———建立人性化的规章制度。“天不为一物枉其时，明君圣人亦不为一人枉其法。天行其所行而万物被其利一，圣人亦行

其所行而百性被其利。是故万物均、百姓平矣。……名正法备，则圣人

无事。”（《管子·白心》）制度是企业良好运行的保障，将企业的一切事

务的运营都纳入到相关的制度当中，照章办事，以“法治”代替“人

治”，则“圣人无事”，无为而治。

“名正法备”是“无为而治”思想的重要方面。在规章制度完备的

条件下，大量存在的日常事务，都有明确合理的法规程序、灵活严密

的运行机制，保证其及时得到妥善处理，因而，对这类事情，领导者无

需具体过问，他只处理“例外”，即新出现的或偶发的事件。这样，他才

能真正做到简政放权，工作轻松自如，有条不紊，“无为而治”。

领导者的“无为”，就是在企业之中建立一套适合企业自身的管

理机制和规范，使企业员工自觉地以企业管理目标为奴努力方向，同

时让领导者意识到真正的“无为”并不是让企业处于一种混乱无常的

状态。

2.3以人为本———以员工为本。在前文道家的管理思想中已经提到道家的“以人为本”思想，“以人为本”应用到当今企业管理之中就

是要“以员工为本”。

我国现在很多的企业存在着“重钱轻人”、“要钱不要命”的现象，

以牺牲员工生命健康为代价进行生产经营的情况在很多行业存在。

我国每年有多少职工在煤矿事故中丢掉生命；二十多条年轻的生命

因不堪富士康工作的压力“奋然一跳”......这些现象的发生根本原因

就在于企业没有树立“以员工为中心”的管理思想，缺乏对员工生命

的关怀。

现代企业管理中，企业领导者要把员工当做企业的最宝贵的财

富，这样企业的一切经营活动才能顺利开展。如果没有员工的合理使

用和管理，那其他的一切都没有意义。企业领导者必须认识到员工是

财富的创造者，在管理实践中重视员工的作用，最大限度的满足员工

的需要，给予他们各方面的关怀，充分调动员工的积极性和创造性，

为企业创造更多的财富。企业的人性化管理要建立在科学管理的基

础上，坚持“以员工为本”的管理理念。员工满意度提高了，工作质量

必然提高，员工的优质工作换来的是消费者对企业的认可，而企业

“以员工为本”的管理理念换来的是员工对企业的忠诚。

3结论

道家“无为而治”和“以人为本”的管理思想内涵十分丰富，对我

国当今企业管理具有重大的借鉴作用。我们提倡古为今用，并不是全

盘照搬，而是吸其精华，不断的加工、创新，与当今的实际情况相结

合，培育出真正适合当今中国企业发展的管理思想。

参考文献

[1]王利器，撰.文子疏义卷八[M].北京：中华书局，2000：368-369.

[2]刘学智.老子的原则与诠释[J].哲学研究，2006（10）：44.

[3]王春林.道家“无为而治”对企业管理思想的启示[J].东北农业大学学

报（社会科学版），2010，8（4）：60.[4]巩庆海.《管子》中的道家管理哲学[J].济宁师专学报，1994，1:16.摘要：道家自老子创立，历经庄子、管子及黄老学派的补充发展，在我国传统文化中占据了重要地位。道家提出的“无为而治”、“以

人为本”的管理思想，深刻影响了中国的历史，是中国传统管理思想的宝贵财富。道家传统管理思想对当今中国企业管理具有重要的借鉴

意义。关键词：无为而治；以人为本；企业管理；启示123··道家管理思想及其对当今中国企业管理的启示

作者：张传超

作者单位：山东理工大学,山东 淄博,255046

刊名：赤子

英文刊名：Chi Zi

年，卷(期)：2013(8)

本文链接：http://d.wanfangdata.com.cn/Periodical_chz201308117.aspx