“歌会”一词也体现了云南少 数民族唱歌的基本特点——隆重、 盛大、参与的人极多。
问题一: 结合预习，说说文中的人们在什么 地点唱歌？ 山野、山路、山寨。 问题二: 速读课文，结合唱歌的内容、形式或 目的，给各个场景的歌会拟一个小标题。 山野对歌、山路漫歌、山寨传歌。
从关键句看山野对歌的特点： 唱的多是情歌酬和，却有种种不同方 式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富 譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法， 等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵， 循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引 经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随 口而出。
——沈从文
一匹老马，慢吞吞地走，在这条路上 果树林、柞木林、竹子林、开满杂花的小山坡 粉蓝色报春花在轻和微风里不住点头 那个蓝色竟像是有意摹仿天空而成 山鸟呼朋唤侣 三三五五赶马女孩子 唱着各种本地悦耳好听的山歌 花茸茸的戴胜鸟 矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛 扑着翅膀掠地飞去 这种鸟，晨光熹微中，坐在屋脊上 “郭公郭公”反复叫个不停
而“人与自然的和谐共存” 正是沈从文文学创作的一贯坚 持：
从马背上研究老问题，不免近于 卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有 意思了。
——《记忆中的云南跑马节》
唱的醉了,看的也醉了
走进安顺民俗
普定民俗文化
在本文中，我们学习了以人衬景、 以景衬人，以及点面结合的场面描写 方法.请结合普定当地的民俗文化活 动，选择人物描写、景物描写、场面 描写中的一种，作一段100字左右的 描写，突出我当地民俗活动的特点或 气氛。
云南民歌《猜调》体现了提问、对唱的形式 小乖乖来小乖乖 小乖乖来小乖乖
我们说给你们猜
什么长 长上天
你们说给我们猜
银河长 长上天 莲藕长长海中间 米线长长街前卖嘛 丝线长长妹跟前喽来
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哪样长 海中间
什么长长街前卖嘛 哪样长长妹跟前
你从“云南的歌会”这个标题 中获取了什么信息？ 标题点出了文章写作的对象， “云南”交代了地点，“歌会”是 本文的核心内容。
这 种 人 智慧、热情、
老
生命活力、 责任感、有使命感的
族长儿子龙朱年十七岁，为美男子中之美男子。 这个人，美丽强壮像狮子。是人中模型。是权威。是 力。是光。种种比譬全是为了他的美。 ——沈从文 借文字的力量，把“野蛮人” 的血液注射到老 态龙钟，颓废腐败的中华民族身体里去，使他们兴 奋起来，年轻起来，好在20世纪舞台上与别个民族 争生存的权利。 ——女批评家苏雪林
从关键句看山路漫歌的特点：
1.赶路的不紧不慢、悠闲自在。 2.两个“一方面”句:轻松、悠闲、惬意。 3.景物描写:点面结合、有静有动、有声有色。风景 怡人，鸟儿鸣唱，人因景生情，随性而发，人鸟相和， 与自然融为一体，体现了一种淳朴本色美。
山野对歌的特点：即兴的自由歌唱，发乎性情， 自然成趣。 （环境描写 以景衬人）
《从文赏玉》、《中国古代服饰研究》、 《龙凤艺术》、《花花朵朵坛坛罐罐》
一读： 走近云南的歌会
云南本是个诗歌的家乡， 路南和迤西歌舞早著名全国。 这一回却更加丰富了我的见闻。
从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远 不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。

本文选自《记忆中的云南跑马节》 写于1963年。 自1948 年后，由于种种压力，沈从文的作品尽被销毁， 不行于世。在云南生活了8年，从事民族服饰究竟工作的沈 老已近20年没有进行文学创作了，正是有感于云南歌会中 “人与自然的和谐”美，才重拾笔根，满含深情写下了这 篇文章。
晚年沈从文
面对沈从文与诺奖的遗憾，面 对多少中国传统文化“被韩国”的 尴尬，面对中国传统文化发展的举 步维艰与缺失，学习本单元，走进 中国民俗，了解中国民风，实则是 通过民风民俗这种文化符号，寻找 华夏民族的文化之根，寻找我们共 同的文化生命的基因与灵魂，唤起 我们的认同感、归宿感。
本文选自《记忆中的云南跑马节》 写于 1963 年。 自 1948 年后，由于种种压力，沈从文的作品尽被销毁， 不行于世。在云南生活了 8 年，从事民族服饰究竟工作的 沈老已近20年没有进行文学创作了，正是有感于云南歌会 中“人与自然的和谐”美，才重拾笔根，满含深情写下了 这篇文章。
从关键句看山野对歌的特点：
唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。 1.或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比 赛机智才能。2.或用提问题方法，等待对方答解。 3.或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。4.也唱其 他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本 册，滚瓜熟，随口而出。
从关键句看山野对歌的特点：
“多”说明云南对歌以情歌为主，但仍有其他 内容。在下文其实就有照应----“也唱其他故事”。 因此，“多”用得准确精当，无可更易。
“种种不同方式”有总领作用，具体包含以下 几种对歌方式：1.见景生情，即物起兴；2.提问； 3.互嘲互赞；4.唱故事。 山野对歌的特点：具有对抗性，是才情 智力的大比拼。 （人物描写 以人衬景）
这种
女人
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活 泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红的枣子脸，满 口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满 小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花 透孔鞋，油光光辫发盘在头上。 工笔描绘
聪明机智、自然率真， 活力四射、勇敢大胆， 能歌善唱、朴素自然、活泼可爱、 好胜但不张狂，无拘无束 热爱生活
最有意思的是云雀 从面前不远草丛中起飞 一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌 向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空 伏在草丛中的云雀群 带点鼓励的意思相互应和 忽然又像个小流星，下坠到草丛 另外几只云雀又接着起飞
赶马女孩子年纪多不过十四五岁 嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙 在这种环境里，出口自然 不论唱什么，都充满一种淳朴本色美
晚年沈从文
沈从文,原名沈岳焕(1902～ 1988)，苗族，湖南凤凰县人,现 代作家、历史文物研究家。 他的一生共出版了30多种短 篇小说集和6部中长篇小说。沈 从文的创作风格趋向浪漫主义， 他要求小说的诗意效果，融写实、 象征予一体，具有浓郁的地方色 彩。代表作有小说集《边城》、 散文集《湘行散记》、论著《中 国古代服饰研究》。曾两度被提 名为诺贝尔文学奖评选侯选人。
这条路得通过些果树林、柞木林、竹子 林和几个有大半年开满杂花的小山坡。马上 一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微 风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟象是 有意摹仿天空而成的。一面就听各种山鸟呼 朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱 的各种本地悦耳好听山歌。
“马铃儿响来玉鸟儿唱” “彩云之南游赏罢，踏花归来马蹄香” “歌声振林樾”
这是种生面别开的场所 这种年轻女人在昆明附近村子中多的是 在这种环境气氛里（这条路„„这种鸟„„） 仅是这个唱法就极其有意思
再读： 走进云南的歌会 （研读探究）
生 面 别 开
年轻妇女在山野对歌 赶马女孩在山路漫歌 全村的男女老幼在山寨传歌
唱和相续，一连三天才散场。
声音虽极其轻柔，合起来却如一片松 涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有 点龙吟凤哕意味。
传歌
唱和相续 龙吟凤哕
对歌 见景生情 引经据典
漫歌
淳朴本色 美妙有情
不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。 三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。 一年四季，早晚都可以听到各种美妙有情的歌声。
淳朴本色 悦耳动听 美妙有情 场面宏大
产生这种山歌实有原因。 如没有一种特殊环境作为土壤， 这些歌不会那么素朴、真挚而 美妙感人。
“彩云之南”，我心的方向。孔雀飞去，回忆悠长。玉 龙雪山，闪耀着银光。秀色丽江，人在路上。ห้องสมุดไป่ตู้沽湖畔， 我心荡漾。蝴蝶泉边，歌声在流淌。这里是歌声的世界， 这里是歌声的海洋。
云南的歌会
——沈从文
沈从文，湖南凤凰人， 现代作家， 历史文物研究家。
（一个伟大的作家，曾两次获诺贝尔文学奖提名。）
《湘行散记》、《边城》、《水云》、 《长河》、《龙朱﹒虎雏》。
（环境描写 以景衬人）
山寨传歌： 民歌的展览大课堂，场面宏伟，
（场面描写 气势壮观。
点面结合）
你在《云南的歌会》中体会到 了什么样的美？
景美
歌美 人美
人与自然的和谐美

沈从文在他的湘西系列中， 提 出 了“ 人 与 自然 和谐共 存” 的 ， 本 于 自 然 ，回 归 自然的哲 学。“湘 西”所 能 代 表 的 健 康 、 完 善的人 性， 一 种 “ 优 美、 健 康、 自 然， 而 又 不 悖乎 人性的 人生形式”。
从关键句看山寨传歌的特点：
1.目的——传歌——展览。
2.传歌地点、传歌时间、参与人数等方面体现歌会之
隆重、盛大、恢宏。
山寨传歌的特点：民歌的展览大课堂，场面宏伟， 气势壮观。 （场面描写 点面结合）
山野对歌： 具有对抗性，是才情智力的大比拼。
（人物描写 以人衬景）
山路漫歌： 即兴的自由歌唱，发乎性情， 自然成趣。

云南的歌会，歌美，景美，人更美！ 旺盛的生命，奔放的灵魂，纯净的生活，自然的 人生！ 我们似乎能听见沈从文的热切呼唤：怒放生命活 力!激扬民族梦想！美哉，云南歌会，悦耳嘹亮； 壮哉，蓬勃生命，日月齐光！


剑 川 的 金 花 个 个 能 唱
照 规 矩 传 歌
歌 会 场 面
金 满 斗 会
三读： 走出云南的歌会 （开掘提升）

沈从文究竟在呼唤什么？请用两三句话写写你的看法。 生命力 阳刚气 一个自然纯朴、文明强悍的民 族梦 呼唤着民族魂中的生气和青春 他希望我们中华民族能够自强不息的生命站在世界的 舞台上，闪耀出自己的光芒。 呼唤积极、年轻、充满活力的民族气息，更是一种乐 观、坦诚的生活态度