云南的歌会(课件3)
沈从文是个例外。 沈从文是个例外。
他让我们触摸到平民身上流淌的生 命尊严。 命尊严。这里摇曳着人性中最本真 的光华, 的光华,而这些鲜活的生命状态却 存在沈的记忆中, 存在沈的记忆中,由此可以窥探到 作家内心深处潜滋暗长的忧虑。 作家内心深处潜滋暗长的忧虑。不 过这流淌的素朴之光还是可以照亮 被尘世风烟推远的灵魂。邵燕祥说: 被尘世风烟推远的灵魂。邵燕祥说: 从文的作品可以不舍昼夜地流下去, 从文的作品可以不舍昼夜地流下去, 润泽当代的直到后代的无数饥渴的 灵魂。 灵魂。现实生活中跋涉的多是沧桑 和沉重, 和沉重,是他让我们在回眸间拣拾 生命里本应有的鲜活基因。 生命里本应有的鲜活基因。
课文第四段, 课文第四段,用了许多笔墨描写由呈 恭进城时一路的景色, 恭进城时一路的景色,有“开满杂花 的小山坡” 各种山鸟呼朋唤侣” 的小山坡”和“各种山鸟呼朋唤侣” 还有戴胜鸟和云雀的歌唱。 ,还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内 容和“赶马女孩子的歌唱” 容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关 系?有人说这些内容是没有任何意思 你们的看法是怎样的? ,你们的看法是怎样的?
艰于呼吸的我们是否
该邀江上清风揽山上 明月。 明月。期待大家灿烂 而青葱的生命诗意地 栖居于天地之间。 栖居于天地之间。
生长得一张枣子脸,满口糯米牙, 穿了身毛布衣裤,腰间围了个布围 裙,脚下穿双云南乡下特有的鞋, 辫发盘在头上。
的枣子脸, 生长得一张黑中透红的枣子脸, 的糯米牙, 满口白白的糯米牙,穿了身毛蓝 布衣裤, 布衣裤,腰间围了个钉满小银自 布围裙, 扣花葱绿布围裙,脚下穿双云南 乡下特有的绣花透孔鞋, 乡下特有的绣花透孔鞋,油光光 辫发盘在头上。 辫发盘在头上。
产生这种山歌实有原因。 产生这种山歌实有原因。 如没有一种特殊环境作为土 这些歌不会那么沈从文《湘西苗族的艺术》 沈从文《湘西苗族的艺术》 沈从文
不少写平民的散文, 不少写平民的散文,往往触 及他们生活的卑微, 及他们生活的卑微,使读者感受 不到他们存在的尊严。 不到他们存在的尊严。
发 现 意 思
字句】 【细节 字句】 唱歌的地点、方式、环境、气氛、人物】 【唱歌的地点、方式、环境、气氛、人物】
作 家 的 意 思
从马背上研究老问题,不 从马背上研究老问题, 免近于卖呆,远不如从活 免近于卖呆,远不如从活人中听 听生命的颂歌为有意思了。 听生命的颂歌为有意思了。
——《记忆中的云南跑马节》 《记忆中的云南跑马节》 中的云南跑马节
作者简介: 作者简介:
沈从文(1902~1988)苗族,湖南凤 沈从文(1902~1988)苗族, (1902 苗族 凰人,历任武汉大学、青岛大学、 凰人,历任武汉大学、青岛大学、西 南联大、北京大学教授《大公报》 南联大、北京大学教授《大公报》文 艺副刊编辑, 艺副刊编辑,中国历史博物馆文物研 究员,中国社会科学院历史研究所研 究员, 究员。在散文、 究员。在散文、小说创作和古代服饰 研究方面均取得很大成绩, 研究方面均取得很大成绩,代表作有 小说集《边城》 散文集《 小说集《边城》、散文集《湘行散记 论著《中国古代服饰研究》 》、论著《中国古代服饰研究》。瑞 典文学院院士马悦然说:“我个人确 典文学院院士马悦然说: 年如果他不离世, 信,1988年如果他不离世,他将在 年如果他不离世 10月获得诺贝尔文学奖” 月获得诺贝尔文学奖” 月获得诺贝尔文学奖
沈从文
赶 赴 会 场
剑川的金花个个能唱
歌会前准备
一身收拾得 清洁索利, 清洁索利, 头上手中到 处是银光闪 闪,使人不 敢认识。 敢认识。
照 规 矩 传 歌
歌 会 场 面
唱 和 相 续 一 连 三 天 才 散 场 ,
歌是从小听会的
唱的醉了,看的也醉了 唱的醉了 看的也醉了
金 满 斗 会