浅谈五行学说（2）
五行相生中，“金生水”始终是较难理解的一个。一说金生水，许多人都会
说，金熔化后就变成水，那不就是金生水了吗。然而金熔化后只为液体而非真正
的水，若依此解释，则“金生水”之水不同于“水生木”之水。可见用“金属熔
化后变成水”来解释“金生水”过于勉强。
古代人认为“金生水”，这是他们当时对自然界形成的一种认识。他们认为：
道生一，一生二，二生三，三生万物。他们认为世界原本是一团浊气此为道生一。
后来盘古开天地，一气划阴阳，此为一生二。那何为二生三呢，当时世界只有天
和地，没有其他物质，白天太阳普照大地，温度高；晚上，温度降低，石头可以
把空气中的潮气吸过来，在表面形成一层露水，所以他们认为石头生水，他们认
为金属也可以，所以有了“金生水”，因此世界上出现了水，因而才有了二生三。
且说，五行学说的起源一直争议不断，其中大多数人认为是从“五材说”演
化而来的，即人们把五种物质各自的特性作为各种事物进行归类的依据，并以这
五种物质之间的“相生”“相克”的规律作为阐释各种事物普遍联系的基本法则。
但其一这五种物质并非构成自然社会的必需物质，其二以这五种物质来解释五行
生克关系过于勉强。所以有些人认为五行概念的产生与五行相生克的提出不在同
一时期，五行的概念源自“木火土金水”这五种物质，而五行相生克则是后来将
“木火土金水”抽象为“五时”，由“五时”的自然循环得出。据此五行相生克
能得到较好的解释。有少数人则认为“木火土金水”这五种物质生克关系是古人
的一个规定，然后再把具有五行特性的东西往里套。就像石头剪刀布一样，规定
了剪子剪布，布包锤，锤砸剪子，这样游戏就能进行，所以五行相生相克原本选
取的对象不一定合适。但按此说来，未免过于草率。五行相生克一直被广泛应用
且发挥巨大作用。若只是一个规定，只怕早就因禁不起岁月的磨洗而被掩埋。
而我个人觉得五行相生克关系应该是从观察“木火土金水”这五种自然物质
之间的关系得到的。五行起源于周代，古人当时的认识是极其有限的，在现代人
看来“五材”并非是必需物质，五行学说源于“五材”就有待考究，可古人将自
己平常观察到的物质就归为了这五种，这与他是否是必需物质并无关联。再说很
多人觉得以五种物质来解释五行生克勉强，但那是因为很多人思维定式，或者是
现代知识过多，大家都纠结于“金生水”生出来的是液体而不是水，但是很多人
没考究过五行产生的年代及当时人们对自然的主观认识，当时人们是因为看到石
上有水，所以觉得“金生水”。很多人觉得以“五材”来理解五行学说勉强，觉
得五行学说起源形成并不是“五材”，我觉的那是因为很多人对古人当时的思维
了解的并不多。

参考文章 ：《论五行学说的起源和形成》——贺娟