武当山名胜文化旅游资源类型情况分析
摘要：
旅游是一种休闲娱乐，也是一种文化。
每到一个地方，我们的所见所闻都会为我们带来全新的感受。
如果一个地方是旅游胜地，一定有其优秀的地方文化。
也许它的山水别有韵味，也许它的历史悠久深长，又或许它是某种文化的发源地。
去这里旅游，就是去感受它的文化，触摸它的灵魂。
关键词：
武当山名胜文化风景区，文化旅游，资源类型
正文：
武当山名胜风景区乃道教圣地，位于湖北省十堰市境内，又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。
截至2013年，武当山有古建筑53处，建筑面积2.7万平方米，建筑遗址9处，占地面积20多万平方米，全山保存各类文物5035件。
明代，武当山被皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”，被尊为至高无上的“皇室家庙”。
武当山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的显赫地位闻名于世。
武当山是联合国公布的世界文化遗产地之一，是中国国家重点风景名胜区、国家AAAAA级风景区。
武当山也是道教名山和武当武术的发源地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。
武当武术，是中华武术的重要流派。
元末明初，道士张三丰集其大成，开创武当派，并影响至今。
1.源远流长的道教文化
道教是一种宗教，也是一种文化。
道教是我国本土孕育的宗教，鲁迅先生曾有“中国根柢全在道教”之说，可见其对我国历史文化的发展有相当重要的影响。
在这里不谈论道教在其他方面的影响，先说一说它给武当山带来的影响。
武当道教，指以湖北武当山为传播中心的道教，是中国道教的一个重要流派，以敬奉“真武大帝”而得名，是真武大帝修炼得道之地。
早在唐贞观年间，均州太守姚简就在山中起建五龙祠，自后，历代对武当山殿字都进行了修建。
明代，崇奉真武，寻访张三丰，大力营建武当宫观，武当道教鼎盛。
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武当不仅是道教的文化中心，还是历代仙真高道的隐修胜地，如吕洞宾、陈抟、张守清、张三丰等，都曾在此隐修。
许多宗派也是从武当道教衍生而来的，如南宋的上清茅山派、元初的清微道等。
到了现代，人们的宗教信仰自由，武当道教作为一门历史悠久，内蕴深厚的宗教，吸引了不少信教者前来观光。
古老的道教音乐和道教医术，还有道教内家拳术，都渐渐重新焕发出活力。
每逢佳节，还有大量的游客前来礼拜，希望能为亲朋好友带来好运。
2.令人惊叹的建筑艺术
武当山存留有大量的道教建筑，经历历代古人的修缮扩建，如今已经达到一个相当宏伟的规模，有“五里一庵，十里一宫”之称。
武当古建筑起源追溯很早。
秦汉时，就有许多隐士、道众到此结茅为庵。
唐太宗贞观年间敕建五龙祠，唐代宗大历年间有“太乙”、“延昌”诸宫观，唐昭宗乾宁三年建神威武公庙。
宋真宗赵恒时，将“五龙祠”扩建为“五龙观”，赐额为“五龙灵应之观”。
宣和年间建紫霄宫。
此外宋代还兴建佑圣观、王母宫、云霞观等。
武当山古建筑群中“宫”的等级最高，规模最大，
“观”次之，“庵”又次之。
现存4座道教宫殿、2座宫殿遗址、2座道观及大量神词、岩庙。
武当山古建筑群以天柱峰为中心，依山而建。
其建筑特色为规划严密，主次分明，体现了非凡的技术和艺术成就。
工匠们修筑时十分注重环境，建筑群在山水之间的分布疏密有致，形成了十分和谐的比例。
其建筑风格有宏伟壮观的，也有小巧精致的，根据空间环境决定其规格。
武当山古建筑群类型多样，用材广泛，各种设计结合了历代建筑师的智慧，是道教建筑的瑰宝，其规模、保存程度、历史意义，在中国现存文化遗迹中是独一无二的。
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3.美不胜收的自然风光
武当山虽然被列入世界文化遗产目录，但是其自然风光是丝毫不逊色于人文情怀的。
武当山，绵亘800里，其自然风光以雄险为主，兼具幽清、奇秀等特点，被誉为“天下第一仙山”。
自元代以来，就有群峰林立的七十二峰、重峦叠嶂的三十六岩、飞流激湍的二十四涧、幽深寂静的十一洞、还有三潭、九泉、十石、九井、十池、九台等诸多奇观。
主峰天柱峰海拔1612米，呈一柱擎天之势，环绕其周围的群峰向主峰倾斜，形成“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”的天然奇观。
武当山气候变幻莫测，四季景观大为不同。
春天的山峰青翠欲滴，到处生机勃勃；夏日里山涧瀑布高悬，沁人心脾；秋天来山林里红叶遍地，一派萧瑟景象；冬季的武当山则大雪封山，银装素裹，化为了冰雪的世界。
武当山的自然风光，一年四季都美不胜收。
不管是长途跋涉，在武当群山里漫步，近距离接触大自然的鬼斧神工，还是乘坐缆车，将大好风光尽收眼底，都是一种美的体验。
吕洞宾有诗云：“混沌初分有此岩，此岩高耸太和山。
面朝大顶峰千丈，背涌甘泉水一湾。
石缕状成飞凤势，龛纹绾就碧螺鬟。
灵源仙涧三方绕，古桧苍松四面环。
雨滴琼珠敲石栈，风吹玉笛响松关。
角鸡报晓东方曙，晚鹤归来月半湾。
谷口仙禽常唤语，山巅神兽任跻攀。
个中自是乾坤别，就里原来日月闲。
此是高真成道处，故留踪迹在人间。
古来多少神仙侣，为爱名山去复还。
”
总结：
武当山的文化旅游资源主要有上述3种类型：道教文化、建筑艺术、自然风光。
这些资源既有自然风光也有人文情怀，而且两者都是独一无二的，值得人们去瞻仰去流传。
通过对这些资源的合理开发，可以促进当地经济发展，改善人民生活条件，但同时应该注意保护环境，实现可持续发展。
参考文献：
[1]杨立志.武当山道教文化.世界宗教研究,1994.
[2]李程.武当山的道教古建筑及其特征.宗教学研究,2004(2):84-87.。