中世纪教会体系
1、修道组织的广泛建立；修道院及其联合组织——修会、军事武装性质的修道团体——骑士团。

2、教阶制度；教皇制为核心。

教皇枢机主教（红衣主教）——首席主教（国家或地区主教之首）——大主教——主教——神父。

3、教会哲学；“三位一体”理论。

神学之王——托马斯.阿奎那提出“宇宙秩序论”。

4、教会礼仪；七大圣礼：洗礼、坚信礼、婚礼、圣餐礼、忏悔礼、终敷礼、授圣职礼。

在中世纪,教会的金钱来源是什么?
与帝国合作，鱼肉百姓，占有大量土地
教会和教士在封建化过程中被赋予的这种重要的职能，使其获得了相应的社会地位和国王的大量增予及权益。

正如查理曼所说：“凭那份进款和那份地产，凭那所修道院和那所教堂，我就可以使得某个臣属效忠。

”而这些主教和修道院长同样要为国王提供兵役、徭役和宫廷所需物品。

世俗大地主阶级和教会是法兰克国家的两大支柱。

这种统治格局对西欧封建统治权的发展有着极为重要的影响。

教会的国家机构职能，必然强化王权对教会的控制。

首先，查理曼以王权对教会圣职的任免取代宗教法规规定的教会选举权，随时罢免他认为不称职、不符合王权利益的主教。

在德意志地区，圣职的授职权，一直是王权的属性。

教会是王权实行统治的一个支柱。

其次，王权还控制着教会对内外的立法。

再次，为了防止主教因地产和权势的增长而危害王权，查理以教会法规来束缚教士的生活，很显然，法兰克的君主把罗马天主教看成是可以强化君权、维护君权统治的一种力量。